關(guān)于哲學(xué)隨筆
哲學(xué)是對(duì)生活抽象和總結(jié)。喜歡哲學(xué)的你，該如何寫哲學(xué)文章呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理關(guān)于哲學(xué)隨筆，希望你喜歡。
關(guān)于哲學(xué)隨筆篇一
有時(shí)候生氣他的“有一天哲學(xué)”。
他總說(shuō)：“有一天”。
他說(shuō)，有一天，等我站穩(wěn)了腳步，我們就可以去度蜜月。
他說(shuō)，有一天，等我學(xué)完該學(xué)的東西，我就會(huì)回到你身邊。
他說(shuō)，有一天，等我們有了五千萬(wàn)，我們就可以退休去做想做的事情。
他說(shuō)，有一天，等到我們退休了，我就再也不會(huì)離開(kāi)你的身邊。
當(dāng)他說(shuō)著有一天的時(shí)候，手臂圍繞著身體畫著大大的圓圈。圓圈外是車水馬龍，圓圈里則是一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)。
我說(shuō)，為什么那個(gè)有一天，不能是今天?
如果有一天，等你站穩(wěn)了腳步，等你學(xué)完了該學(xué)的東西，等我們有了五千萬(wàn)，等我們退休了。但是，在那一天的前一天，我失去了生命，你失去了健康，我們忘了我們的夢(mèng)想，或者更糟的是，我們根本忘了我們?cè)谝黄鸬睦碛珊驮颉?/p>
突然想起了一種生物叫做蜉蝣，它的生命是那么短暫，所以人們說(shuō)它是朝生暮死。
蜉蝣的字典里沒(méi)有“有一天”。
有點(diǎn)兒羨慕蜉蝣，它永遠(yuǎn)不用想著“有一天”，它只需要想著“今天”。
關(guān)于哲學(xué)隨筆篇二
這是我喜歡的一部書，是一部關(guān)于哲學(xué)啟蒙的書，當(dāng)然我喜歡哲學(xué)是在我上過(guò)政治課后感興趣的。是“哲學(xué)是讓人變聰明的學(xué)科”這句話激發(fā)了我的興趣。之后我在網(wǎng)上找關(guān)于哲學(xué)的書籍，真是功夫不費(fèi)有心人呀。我終于找到了，就是這部《蘇菲的世界》而且很有緣，它就是一部哲學(xué)啟蒙書，讓我看到從遠(yuǎn)古的歐洲到現(xiàn)在幾千年的哲學(xué)思想。有蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、黑格爾、等等。還有很多的哲學(xué)流派。他們?cè)诋?dāng)時(shí)神學(xué)盛行的那個(gè)時(shí)代里，闡述著各自的觀點(diǎn)。但從大的方面來(lái)說(shuō)他們的觀點(diǎn)總是在袒護(hù)著神學(xué)，或者說(shuō)是在袒護(hù)這教會(huì)，也許這和當(dāng)時(shí)教會(huì)具有統(tǒng)治的地位有關(guān)吧。雖然他們都發(fā)表著各自的觀點(diǎn)，但都相信有上帝的。而在那個(gè)時(shí)代獨(dú)樹(shù)一幟的就說(shuō)是蘇格拉底了，他雖然是一位唯心主義者，但他的求思精神是很值得提倡的。而在神學(xué)的世界里，他的思想也是很有影響的。他死后他的徒弟也沒(méi)有讓大家失望，柏拉圖這位有名的哲學(xué)家繼承了他的思想，更好的是他發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的思想。而我更看好的是他的那種教學(xué)方式，他讓每個(gè)學(xué)生都和他討論，不是讓老師講，學(xué)生聽(tīng)，我認(rèn)為現(xiàn)在的老師也因該提倡這種方式。說(shuō)到亞里士多德，我更看重的是他的那種分類法，他將世界上所有的東西都分類了。包括有機(jī)物還是無(wú)機(jī)物。比如狗這種動(dòng)物，它屬于有機(jī)物，是貓科動(dòng)物，是一種寵物，當(dāng)然在你家的那條狗。說(shuō)到這里，我不的不說(shuō)這本書還有吸引我的地方，那就是它的敘述手法很新穎。它將一個(gè)十五歲的小女孩思想來(lái)帶領(lǐng)讀者來(lái)解讀眾多哲學(xué)家的思想。而最后蘇菲卻是作者書里的一個(gè)人物，而里面的哲學(xué)導(dǎo)師用他哲學(xué)的先見(jiàn)或許說(shuō)是聰明知道了一切，讓蘇菲來(lái)逃離作者的世界。書里的媽媽、朋友、同學(xué)、鄰居都是虛幻的，而哲學(xué)導(dǎo)師想讓蘇菲掙脫這樣的世界。沒(méi)想到書中現(xiàn)實(shí)的他們也是賈德虛構(gòu)出來(lái)的。當(dāng)你讀完這本書后，你也發(fā)現(xiàn)這本書的構(gòu)思也富有哲學(xué)意味。
現(xiàn)在我們也來(lái)說(shuō)一下這本書中有名的哲學(xué)問(wèn)題。至少我看來(lái)是這樣的。當(dāng)你看到這些的時(shí)候你會(huì)有所思考吧。比如“你是誰(shuí)?”“你為什么叫蘇菲?為什么不叫貝拉等等?”“世界上所有的馬都相同嗎?”“假如世界就是魔術(shù)師變出來(lái)的白兔，而我們是生活在兔子身上的一個(gè)很不起眼的東西，如果你會(huì)問(wèn)一些日常的小問(wèn)題，比如今天的三明治很好吃，今天的意大利面有一點(diǎn)咸等等。那么你正在兔子的毛上向下劃，當(dāng)哲學(xué)家來(lái)開(kāi)導(dǎo)你是，你很感興趣，那么你將開(kāi)會(huì)站在毛絲的最上面，而不感興趣的將永遠(yuǎn)掉落到毛片低下”那么我正在努力的向上爬。我還沒(méi)有被世界的旋流個(gè)掉進(jìn)去。“為什么積木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什么組成的?”當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家會(huì)說(shuō)是由水、木、土、火四種物質(zhì)組成的，當(dāng)你回到那個(gè)時(shí)代，我想你也會(huì)理解的。
當(dāng)然，我在前面談過(guò)很多的哲學(xué)家，都是活在文藝復(fù)興以前的，但真正反對(duì)“上帝從在”的則到了文藝復(fù)興以后，那時(shí)候的一些先進(jìn)的思想沖擊著“神學(xué)”，或許是教會(huì)吧。我認(rèn)為最震驚當(dāng)時(shí)的是哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”了。在文藝復(fù)興以前的很多世紀(jì)里，每個(gè)人都相信“地球中心說(shuō)”，然而幾千年后的文藝復(fù)興時(shí)代，卻打破了這樣的傳統(tǒng)觀念。當(dāng)然現(xiàn)在看來(lái)哥白尼的這種想法是錯(cuò)誤的，但比那些以“地球中心說(shuō)”的人進(jìn)步多了。當(dāng)然他的命運(yùn)也是悲慘的。教會(huì)殘忍的將他殺害。然而最有力的說(shuō)法我認(rèn)為是達(dá)爾文了，他的《物種起源》首次科學(xué)的將人是由什么而來(lái)的做出了回答。從而也直接反駁了“上帝造人”的說(shuō)法。當(dāng)你了解了達(dá)爾文的寫書過(guò)程時(shí)，你就不會(huì)認(rèn)為達(dá)爾文是一個(gè)想出名的人了，他在跟隨一艘考察船5年的時(shí)間里，走過(guò)了世界上很多的地方，在兩座很大的島上，大發(fā)現(xiàn)了很多的動(dòng)物化石，但他發(fā)現(xiàn)，兩座島上的同類化石有所差別的。之后他也發(fā)現(xiàn)兩座島上的麻雀也有所差別，并發(fā)現(xiàn)它們的食物也有所差別。他就想，上帝難道會(huì)創(chuàng)造這么細(xì)致的動(dòng)物來(lái)嗎?早在他之前，就有科學(xué)家提出動(dòng)物是有進(jìn)而來(lái)的，但他沒(méi)有找到有利的證據(jù)，所以他沒(méi)有輕易的發(fā)表自己的意見(jiàn)。之后他發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物化石之間也有同的部分，這樣他才進(jìn)行了研究，幾年之后他發(fā)表了這本書。我相信這是一位稱職科學(xué)家所做出的表現(xiàn)。寫到這里你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他很直接，也很有力的推翻了“上帝”。此后人們進(jìn)入了自然科學(xué)的時(shí)代。
還有一位較近代的哲學(xué)家，他所提出的浪漫主義也是讓我很贊同的。他說(shuō)浪漫主義有兩種，一種是民族浪漫主義，還有一種是個(gè)人浪漫主義。何為民族浪漫主義，、其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是熱愛(ài)民族的文化，熱愛(ài)民族的一切，那何為個(gè)人浪漫主義，就是在個(gè)人風(fēng)格上的獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)。舉個(gè)例子，比如一些藝術(shù)家就是個(gè)人浪漫主義者。還有就是要談的就是馬克思，他被譽(yù)為是“革命的導(dǎo)師”他提出了“社會(huì)主義”并發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，他也創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系“馬克思主義”他認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展需要的是勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料。當(dāng)勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料得到很好的發(fā)展，這樣社會(huì)才會(huì)發(fā)展。他曾經(jīng)也斷言資本主義社會(huì)必將會(huì)過(guò)度到社會(huì)主義社會(huì)，而做出貢獻(xiàn)的人也有我們的毛主席。他將“馬克思主義”中國(guó)化。創(chuàng)造了適應(yīng)中國(guó)發(fā)展的理論體系。
這就是我看過(guò)《蘇菲的世界》后所發(fā)的感想，我想哲學(xué)的世界對(duì)于我來(lái)說(shuō)是不會(huì)止境的。
關(guān)于哲學(xué)隨筆篇三
一、
石頭問(wèn)：我究竟該找個(gè)我愛(ài)的人做我的妻子呢?還是該找個(gè)愛(ài)我的人做我的妻子呢?
佛笑了笑：這個(gè)問(wèn)題的答案其實(shí)就在你自己的心底。
這些年來(lái)，能讓你愛(ài)得死去活來(lái)，能讓你感覺(jué)得到生活充實(shí)，能讓你挺起胸不斷往前走，是你愛(ài)的人呢?還是愛(ài)你的人呢?
石頭也笑了：可是，朋友們都勸我找個(gè)愛(ài)我的女孩做我的妻子?
佛說(shuō)：真要是那樣的話，你的一生就將從此注定碌碌無(wú)為!你是習(xí)慣在追逐愛(ài)情的過(guò)程中不斷去完善自己的。你不再去追逐一個(gè)自己愛(ài)的人，你自我完善的腳步也就停滯下來(lái)了。
石頭搶過(guò)了佛的話：那我要是追到了我愛(ài)的人呢?會(huì)不會(huì)就...
佛說(shuō)：因?yàn)樗悄阕類?ài)的人，讓她活得幸福和快樂(lè)被你視作是一生中最大的幸福，所以，你還會(huì)為了她生活得更加幸福和快樂(lè)而不斷努力。幸福和快樂(lè)是沒(méi)有極限，所以你的努力也將沒(méi)有極限，絕不會(huì)停止。
石頭說(shuō)：那我活的豈不是很辛苦?
佛說(shuō)：這么多年了，你覺(jué)得自己辛苦嗎?
石頭搖了搖頭，又笑了。
二、
石頭問(wèn)：既然這樣，那么是不是要善待一下愛(ài)我的人呢?
佛搖了搖頭，說(shuō)：你需要你愛(ài)的人善待你嗎?
石頭苦笑了一下：我想我不需要
佛說(shuō)：說(shuō)說(shuō)你的原因
石頭說(shuō)：我對(duì)愛(ài)情的要求較為苛刻，那就是我不需要這里面夾雜著同情夾雜著憐憫，我要求她是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)我的，同情憐憫寬容和忍讓雖然也是一種愛(ài)，盡管也會(huì)給人帶來(lái)某種意義上的幸福，但它卻是我深惡痛絕.
如果她對(duì)我的愛(ài)夾雜著這些，那么我寧愿她不要理睬我，又或者直接拒絕我的愛(ài)意，在我還來(lái)得及退出來(lái)的時(shí)候，因?yàn)楦星槭侵荒茉较菰缴畹模^望遠(yuǎn)比希望來(lái)的實(shí)在一些，因?yàn)榻^望的痛是一剎那的，而希望的痛則是 無(wú)限期的。
佛笑了：很好，你已經(jīng)說(shuō)出了答案!
三、
石頭問(wèn)：為什么我以前愛(ài)著一個(gè)女孩時(shí)，她在我眼中是最美麗的?而現(xiàn)在我愛(ài)著一個(gè)女孩，我卻常常會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)得比她漂亮的女孩呢?
佛問(wèn)：你敢肯定你是真的那么愛(ài)她，在這世界上你是愛(ài)她最深的人嗎?
石頭毫不猶豫地說(shuō)：那當(dāng)然!
佛說(shuō)：恭喜。你對(duì)她的愛(ài)是成熟、理智、真誠(chéng)而深切的。
石頭有些驚訝：哦?
佛又繼續(xù)說(shuō)：她不是這世間最美的，甚至在你那么愛(ài)她的時(shí)候，你都清楚地知道這個(gè)事實(shí)。但你還是那么地愛(ài)著她，因?yàn)槟銗?ài)的不只是她的青春靚麗，要知道韶華易逝，紅顏易老，但你對(duì)她的愛(ài)戀已經(jīng)超越了這些表面的 東西，也就超越了歲月。你愛(ài)的是她整個(gè)的人，主要是她的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)心。
石頭忍不住說(shuō)：是的，我的確很愛(ài)她的清純善良，疼惜她的孩子氣。
佛笑了笑：時(shí)間的任何考驗(yàn)對(duì)你的愛(ài)戀來(lái)說(shuō)算不得什么。
四、
石頭問(wèn)：為什么后來(lái)在一起的時(shí)候，兩個(gè)人反倒沒(méi)有了以前的那些激情，更多的是一種相互依賴?
佛說(shuō)：那是因?yàn)槟愕男睦镆呀?jīng)潛移默化中將愛(ài)情轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞H情…
石頭摸了摸腦袋：親情?
佛繼續(xù)說(shuō)：當(dāng)愛(ài)情到了一定的程度的時(shí)候，是會(huì)在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情的，你會(huì)逐漸將她看作你生命中的一部分，這樣你就會(huì)多了一些寬容和諒解，也只有親情才是你從誕生伊始上天就安排好的，也是你別無(wú)選擇的，所以你后來(lái)做的，只能是去適應(yīng)你的親情，無(wú)論你出生多么高貴，你都要不講任何條件的接受他們，并且對(duì)他們負(fù)責(zé)對(duì)他們好。
石頭想了想，點(diǎn)頭說(shuō)道：親情的確是這樣的。
佛笑了笑：愛(ài)是因?yàn)橄嗷バ蕾p而開(kāi)始的，因?yàn)樾膭?dòng)而相戀，因?yàn)榛ハ嚯x不開(kāi)而結(jié)婚，但更重要的一點(diǎn)是需要寬容、諒解、習(xí)慣和適應(yīng)才會(huì)攜手一生的。
石頭沉默了：原來(lái)愛(ài)情也是一種宿命。
五、
石頭問(wèn)：在這樣的一個(gè)時(shí)代，這樣的一個(gè)社會(huì)里，像我這樣的一個(gè)人這樣辛苦地去愛(ài)一個(gè)人。是否值得呢?
佛說(shuō)：你自己認(rèn)為呢?
石頭想了想，無(wú)言以對(duì)。
佛也沉默了一陣，終于他又開(kāi)了口：路既然是自己選擇的，就不能怨天尤人，你只能無(wú)怨無(wú)悔。
石頭長(zhǎng)吁了一口氣，石頭知道他懂了，他用堅(jiān)定的目光看了佛一眼，沒(méi)有再說(shuō)話。
佛笑了笑：這個(gè)問(wèn)題的答案其實(shí)就在你自己的心底。
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