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生活中的藝術(shù)隨筆

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  生活像個多面體,從不同的角度看會有不同的圖案。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的生活中的藝術(shù)隨筆,希望您喜歡!

  生活中的藝術(shù)隨筆篇一

  生活需要我們保持一顆平常心。生活的藝術(shù)本來就是平衡得失的藝術(shù)。在人的一生當(dāng)中,我們猶如大海的波濤一般總是上上下下,卻一直是走向前方,不曾停滯。一生中面臨的考驗有太多太多:升學(xué)考試,考取大學(xué),競爭工作,親人離失,感情成敗……我們總是在得與失之間走來走去,而在這其中,往往會有人患得患失。我們需要一顆平常心,“不以物喜,不以已悲”,要經(jīng)受得住考驗,生活的坎坷需要用自己的雙腳去踏平。不應(yīng)使“心為形役”,要學(xué)會享受生活。

  生活需要我們有一雙智慧的眼。一個人的內(nèi)心境界不是依靠外在環(huán)境,物質(zhì)條件的優(yōu)差而定。我們每多一次考驗,也許就會多一次創(chuàng)傷,但不要灰心,不要氣餒,這是生活在贈予我們禮物。

  莊子的一生并不富裕,有時還要“借米下鍋”,但是莊子很豁達(dá),他擁有一顆平常心,一雙智慧的眼,“獨與天地精神往來”的他,一直追求著精神世界的滿足,不也很快樂嗎?

  生活需要我們有一個默默的,低調(diào)的姿態(tài)。“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。”在收獲之時,成功之際,我們不必炫耀。我們在自然界中只是一個渺小的個體,在浩瀚的宇宙中,我們?nèi)缫涣m埃般大小。

  永遠(yuǎn)都要記得人外有人,天外有天。不要因為一點小小的成績而妄自尊大,驕傲不前。

  生活亦需要我們保持一顆清醒的大腦,猶如帆船永遠(yuǎn)不能迷失方向。

  遇到挫折不要傷心,就像王力宏唱的:“讓眼淚流出來不是因為失敗。”我們要吸取失敗的教訓(xùn),忘記失敗,重頭來過。記得某位名人說過:成功是百分之九十九的失敗加上百分之一的成功。我們每一次失敗其實都不是敗得徹頭徹尾,正因為我們有了前面的經(jīng)驗,下一次才會更接近成功。

  北師大教授于丹曾說:“人生沒有彎路可言,每一步都要用自己的腳步去丈量。”的確,只有當(dāng)我們走過來了,才能回過頭去看歷史。

  生活像個多面體,從不同的角度看會有不同的圖案。也許現(xiàn)在你正在忍受生活,那么鼓起勇氣,拿出斗志,去接受生活,挑戰(zhàn)生活,最后享受生活。眼界別只局限在自己,別夸大自己的悲哀。去看看世界,千奇萬狀,人生百態(tài),才發(fā)現(xiàn)自己的痛苦微不足道,自己的成功不值得驕傲??纯瓷鐣系娜鮿萑后w——殘疾人。他們是如何面對自己身體的殘缺去戰(zhàn)勝自我,挑戰(zhàn)生活。“我們從殘疾人的身上并沒有照出自己的健全,反而從健全中照出了自己的殘缺。”這亦是北師大于丹教授所說。

  拿出勇氣,像戰(zhàn)士一樣接受種種挑戰(zhàn);放平心態(tài),像個老者一樣豁達(dá)開朗,拿出斗志,只要我們的心不老,我們就永不服輸。

  生活中的藝術(shù)隨筆篇二

  愛默生說:“一個人應(yīng)學(xué)會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花。”

  是啊,沒有人可以一生都過得紅紅火火,也沒有人注定一輩子冷冷清清,或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花,有時候被你不小心發(fā)現(xiàn)了,綻放出你生命中銘心刻骨的感動;而更多的時候,它只是一閃而過,似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。

  畢業(yè)了。三年的時間,整整三年就那么一閃而過。我想,總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

  每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照,心中總激起一陣陣道不明的情緒,我難以捕捉得清楚,韓少功的《面容》中有一段話:

  面容當(dāng)然不會比指紋更能精確記錄差異,但面容比指紋多了一份情感的流露,多了一份隱約可辨的文化和歷史,于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點位置。

  憂郁的目光,歡樂的眉梢,傲慢的鼻尖,清苦的面頰,智慧的前額,仁厚的下巴,守住了千言萬語的嘴……總是不知何時突然襲上心頭,讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時候,一個寧靜的側(cè)面,一個驚訝的驀然回首,一個藏在合彩集體角落里的默默凝視,都可能讓我們久久魂牽夢繞:如今你在何處?

  如今我們同在一間教室,只是不久就不知在何處了。

  時光永恒地流動,純粹地流動,于無言中輕松地?fù)魸⒘怂械难蹨I、夢幻,如此嘲弄般地讓我們由離而聚,聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個天大的玩笑。

  作家邢曄曾在與朋友分散多年之后,于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中,發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個顯得不合時宜,甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

  可是他驚奇地發(fā)現(xiàn),那么多年過去了,連日記都已變得恍惚不定,記憶早就倉皇了,而沙漏,它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落,仍舊悄悄地滴下那些細(xì)小的情節(jié)。

  就如同那位朋友默默的祝福,不會浪濤翻滾、汪洋恣肆,卻點點滴滴,長流出一脈清泉,潤一路青春的風(fēng)景。

  離別是命運的嘲弄,祝福卻是上天的恩賜?;蛟S我的察察為明沒有珍珠的亮麗,沒有寶石的光彩,卻如沙子一樣隨著時光細(xì)細(xì)地流淌,永恒地流淌,在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中,發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過,也請你不要忘記。

  生活中的藝術(shù)隨筆篇三

  “人可以被摧毀,但不能被打敗。”海明威如是說;“生活如一支短笛,我?guī)е馍杰S谷,讓它身體里跳躍的音調(diào)透徹諸尺。”泰戈爾如是說;“路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,屈平如是說。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海,雄奇剛毅,或如清泉潤石,細(xì)膩而淳樸,可謂大相徑庭。

  他們皆閱歷無數(shù),胸中自成丘壑,遂得出這些精辟的哲理。我輩當(dāng)自輩不如。且所謂生活,業(yè)也已包羅萬象,竟又加以藝術(shù),行文至此不免捉襟見肘。思忖度之,不得已只好再次求助于古人,以管中窺豹,略見一斑。

  皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人,名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪于名山。其間,常采藥易之于市,于其藥也,口不二價。眾人傳之。一日,他賣藥于市,一婦女欲買其藥,與之還價。韓康曰:“不二價。”婦女曰:“公為韓伯休邪,乃不二價?”韓康聽后,自謂曰:“吾本不慕名利于世,而今區(qū)區(qū)婦女竟知吾名。”于是,她便隱匿于深山,不復(fù)采藥。故事至此,韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數(shù)年后,桓帝因慕其名,使使者召韓康入朝授官。韓康無奈,佯裝與使入朝,但行至半道,他又逃匿,率以壽終。

  韓康實是奇人,他的生活藝術(shù)亦與眾不同??偟恼f來“出世”這一思想始終貫穿他的一生。

  其實生活之藝術(shù),可謂仁者見仁,智者見智。但窮源盡委,我想都源于人性的復(fù)雜,事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下,以造物者之無盡藏,自勉其志;張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪,舒展于西湖香市之間。奇石異花,壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影。“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”陸游一生為國家統(tǒng)一,疲于奔命,至吾暮之年,仍望祖國一統(tǒng)。他以其昭昭之心,成就了其生命中最美的藝術(shù)一無數(shù)烙印于汗青上的赤誠詩篇。

  孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是發(fā)乎本性的善,最終所追求的應(yīng)是真我――人性善良之本源。無數(shù)哲人所留下的有益的道德古訓(xùn)皆是他們在不斷追求真我的過程中,慢慢挖掘出的圭臬。

  生活的藝術(shù)雖千差萬異,但能配得上如此尊稱的,都是真我善良本性的流露,是一種人類精神源泉的匯集。

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