編者按：以史為鑒，可知興替。歷史，是我們中華民族的寶貴財富。下面我們就來閱讀文章《歷史，從這里開始變得不一樣》

　　說到歷史，你的看法是什么樣的呢?

　　對于包子哥來說，歷史這個概念從初中的時候進(jìn)入了我的概念，那時候我以為那就是過去實實在在發(fā)生的事情，是客觀事件的記錄。

　　但是其實我從未想過歷史的另外三個真相:

　　1.歷史的文學(xué)性

　　歷史總是由人寫就的，既然是人寫的，就不可避免的帶走主觀偏見。那么，往好了說事件還是那個事件，但是我們的視角會受到影響，往壞了想，其實歷史的真相是什么，我們無從得知。

　　王強老師說：我們要知道是誰寫出來的歷史，這點很重要，我們要知道他為什么這么寫就更重要了。這是追問歷史是否真實的關(guān)鍵。

　　2.歷史的全局性

　　現(xiàn)代社會的復(fù)雜性我們都已經(jīng)深有體會了，“南美的蝴蝶和北美的龍卷風(fēng)”的梗我們總是掛在嘴邊，但是其實，自從有了人類部落開始，這種復(fù)雜性就已經(jīng)存在了。同時我們探究歷史，其實更多的探究的是“文化”層次的歷史。

　　而在課程中，王強老師提到：范圍最大，但復(fù)雜性最簡單的，是物理的無生命的自然;范圍居中，復(fù)雜也居中的是生命;范圍最小卻最復(fù)雜的是文化。

　　所以，我們對于歷史事件的歸因，大概率的只是片面的認(rèn)識，看待同樣的歷史事件，從不同的角度，幾乎一定能發(fā)現(xiàn)不同的原因。

　　3.歷史真正的意義

　　唐太宗說“以史為鑒，可知興替”，這句話雖然我已經(jīng)知道了二十多年了，但從未像現(xiàn)在這樣品咂出如此多的味道。

　　以前總是疑惑，歷史事件層出不窮，每件事情的參與者，發(fā)生時間，發(fā)生方式，導(dǎo)火索都事件，所處的外部環(huán)境，都是不一樣的，那這樣的事情，是如何成為我們現(xiàn)在生活的參照物的呢?

　　隨著不斷地接觸歷史，了解不同的分析方法，尤其是在聽了王強老師的這節(jié)課之后，我也有了點自己的想法。

　　還記得王強老師在《宗教的凝視》那節(jié)課程中說道佛教的“空”和“色”，那些能被我們感知變化的是“色”，是“相”，是皮囊;而所有的東西的本性都是相互依存的，相互關(guān)聯(lián)的，是不變的，是隱藏在那形形色色的“色”背后的“空”。

　　能夠?qū)ξ覀兊默F(xiàn)實形成“鑒”效果的，則只能是這個“空”。

　　居然在《歷史的凝視》的課后對《宗教的凝視》里面的內(nèi)容有了進(jìn)一步的理解……

　　偶有所得，有趣，有趣!

作者：包子哥哥
公眾號：貓奴進(jìn)步論

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