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外國(guó)人生哲理文章

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外國(guó)人生哲理文章

  人生中有無(wú)數(shù)的哲理在等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),我們踏向遠(yuǎn)方,接受遠(yuǎn)方給我們帶來(lái)的事物。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于外國(guó)人生哲理文章,希望對(duì)你有用!

  關(guān)于外國(guó)人生哲理文章1

  能夠促使心情愉快的不是財(cái)富,而是健康。

  我們不是常在下層階級(jí)——勞動(dòng)階級(jí),特別是工作在野外的人們臉上找到愉快滿(mǎn)足的表情嗎?而那些富有的上層人士不常是愁容滿(mǎn)面,滿(mǎn)懷苦惱嗎?所以我們當(dāng)盡力維護(hù)健康,唯有健康方能綻放愉悅的花朵。

  至于如何維護(hù)健康實(shí)在也無(wú)需我來(lái)指明——避免任何種類(lèi)的過(guò)度放縱和動(dòng)蕩不安的情緒,但也不要太抑制自己。要經(jīng)常做戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、冷水浴以及遵守衛(wèi)生原則。沒(méi)有適度的日常運(yùn)動(dòng),便不可能永遠(yuǎn)健康,生命過(guò)程便是依賴(lài)體內(nèi)的各種器官的不停運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部分,也影響全身。亞里士多德說(shuō):“生命便是運(yùn)動(dòng)。”運(yùn)動(dòng)也的確是生命的本質(zhì)。有機(jī)體的所有部分都一刻不停地迅速運(yùn)動(dòng)著。比如說(shuō),心臟在一收一張間有力而不息地跳動(dòng),每跳28次便把所有的血液由動(dòng)脈送到靜脈再分布到身體各處的微細(xì)血管中。肺像個(gè)蒸氣引擎無(wú)休止地膨脹、收縮。內(nèi)臟也總在蠕動(dòng)工作著。各種腺體不斷地吸收再分泌激素。甚至于腦也隨著脈搏的跳動(dòng)和我們的呼吸而運(yùn)動(dòng)著。世上有無(wú)數(shù)的人注定要從事坐辦公室的工作,他們無(wú)法經(jīng)常運(yùn)動(dòng)了。體內(nèi)的騷動(dòng)和體外的靜止無(wú)法調(diào)和,必然產(chǎn)生顯著的對(duì)立。本來(lái)體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)也需要適度的體外運(yùn)動(dòng)來(lái)平衡,否則就會(huì)產(chǎn)生情緒的困擾。大樹(shù)要繁盛榮茂也需風(fēng)來(lái)吹動(dòng)。人的體外運(yùn)動(dòng)須與體內(nèi)運(yùn)動(dòng)平衡,此點(diǎn)尤為重要。

  幸福系之于人的精神,精神的好壞又與健康息息相關(guān)。

  這只要想想我們對(duì)同樣的外界環(huán)境和事件,在健康強(qiáng)壯時(shí)和纏綿 病榻時(shí)的看法及感受如何不同,即可看出。使我們幸?;虿恍腋5?,并非客觀事件,而是那些事件給予我們的影響和我們對(duì)它的看法。就像伊皮泰特斯所說(shuō):“人們不受事物影響,卻受他們對(duì)事物看法的影響。”

  一般來(lái)說(shuō),人的幸福十之八九有賴(lài)于健康的身心。有了健康,每件事都是令人快樂(lè)的;失掉健康就失掉了快樂(lè)。即使人具有偉大的心靈、快活樂(lè)觀的氣質(zhì),也會(huì)因健康的喪失而黯然失色,甚至變質(zhì)。所以當(dāng)兩人見(jiàn)面時(shí),我們首先便問(wèn)候?qū)Ψ降慕】登樾?,相互祝福身體康泰,因?yàn)榻】祵?shí)在是成就人類(lèi)幸福最重要的成分。只有愚昧的人才會(huì)為了其他的幸福犧牲健康。不管其他幸福是功、名、利、祿、學(xué)識(shí),還是過(guò)眼煙云似的感官享受,世間沒(méi)有任何事比健康來(lái)得更重要了。

  關(guān)于外國(guó)人生哲理文章2

  她緊緊依偎著他,說(shuō)道:

  “天啊,青春消逝得有多快……我們可曾相愛(ài)還是從未有過(guò)愛(ài)情,這一切怎么能忘記呢?從咱倆初次相見(jiàn)至今有多少年了——是過(guò)了一小時(shí),還是過(guò)了一輩子?”

  燈熄了,窗外一片漆黑,大街上那低沉的嘈雜聲正在漸漸地平靜下來(lái)。鬧鐘在柔和的夜色中滴答滴答地響個(gè)不停,鐘已上弦,鬧鐘撥到了早晨六點(diǎn)半(這些他都知道),一切依然如故。

  眼前的黑暗必將被明日的晨曦所代替,跟平日一樣,起床 、洗臉、做操、吃早飯、上班工作……

  突然,他有一種奇怪的感覺(jué),似乎這脫離人的意識(shí)而日夜運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間車(chē)輪停止了轉(zhuǎn)動(dòng),他仿佛飄飄忽忽地離開(kāi)了家門(mén),滑進(jìn)了一個(gè)無(wú)底的深淵。那兒既無(wú)白晝,也無(wú)夜晚,更無(wú)光亮,一切都無(wú)須記憶。他覺(jué)得自己已變成了一個(gè)失去軀體的影子,一個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的隱身人,沒(méi)有身長(zhǎng)和外形,沒(méi)有過(guò)去和現(xiàn)在,沒(méi)有經(jīng)歷、欲望 、夙愿、恐懼,也不知道自己已經(jīng)活了多少年。

  剎那間他的一生被濃縮了,結(jié)束了。

  他不能追憶流逝的歲月、發(fā)生的往事、實(shí)現(xiàn)的愿望,不能回溯青春、愛(ài)情、生兒育女以及體魄健壯帶來(lái)的歡樂(lè)(過(guò)去的日子突然煙消云散,無(wú)蹤無(wú)影),他不能憧憬未來(lái)——一粒在浩瀚的宇宙中孤零零的、注定要消失在黑暗的空間沙土是否也有同樣的感受呢?

  然而,這畢竟不是一粒沙土的瞬間,而是一個(gè)上了年紀(jì)的人在他心衰力竭的剎那間的感覺(jué)。由于他領(lǐng)會(huì)并且體驗(yàn)了老年和孤寂向他啟開(kāi)大門(mén)時(shí)的痛苦,一股難以忍受的憐憫之情油然而生,他憐憫自己,憐憫這個(gè)他深深?lèi)?ài)戀的女人。他們朝夕相處,分享人生的悲歡,沒(méi)有她,他不可能設(shè)想自己將如何生活。他想到,妻子一向沉著穩(wěn)重,居然也嘆息光陰似箭,看來(lái)失去的一切不僅僅是與他一人有關(guān)。

  他用冰冷的嘴唇親吻了她,輕輕地說(shuō)了一句:“晚安,親愛(ài)的。”

  他閉眼躺著,輕聲地呼吸著,他感到可怕。那通向暮年深淵的大門(mén)敞開(kāi)的一瞬間,他想起了死亡來(lái)臨的時(shí)刻——而他的失去對(duì)青春記憶的靈魂也就將無(wú)家可歸,飄泊他鄉(xiāng)。

  關(guān)于外國(guó)人生哲理文章3

  隨著年歲的增多,我們?cè)絹?lái)越深切地感到時(shí)間的寶貴。確實(shí),世上任何別的東西,都沒(méi)有時(shí)間重要。對(duì)待時(shí)間,我們也變得吝嗇起來(lái)。我們企圖阻擋時(shí)間老人的最后的蹣跚腳步,讓他在墓穴的邊緣多停留片刻。不息的生命長(zhǎng)河怎么竟會(huì)干涸?我們百思不得其解。也許當(dāng)“生活的所有生機(jī)已逝”,我們就只能沉浸在對(duì)往事的回憶中,到了這一步,我們不管抓到什么,都會(huì)固執(zhí)地緊抓不放;不管看到什么,我們都會(huì)感到空虛;不管聽(tīng)到什么,我們都會(huì)不再相信。我們不再有青年的豐富感情,覺(jué)得一切都單調(diào)乏味。世界是一個(gè)涂脂抹粉的巫婆,她喬裝打扮,擺出一副誘人的面孔,讓我們蹉跎歲月。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的青春賦予我們的輕松、歡樂(lè)與幸福都像過(guò)眼煙云般的消失了。除非我們公然違反常識(shí),否則也休想“在日薄西山的暮年,收獲豆蔻年華無(wú)法奉獻(xiàn)的鮮果”。如果我們能免遭橫禍,悄然離去,能戰(zhàn)勝垂死時(shí)身體的虛弱和痛苦,能泰然自若地跨入另一個(gè)世界,我們就別無(wú)他求了。按照一般的自然規(guī)律,我們并不死于一旦:因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái),我們就一直在逐漸地消耗生命的活力。在生命的歷史中,我們的器官功能絲絲縷縷地喪失,我們的依戀也被一個(gè)一個(gè)地逐漸放棄。歲月,每年都從我們身上剝奪一些東西;死亡,僅僅是把殘存之軀交 托給墳地。這種歸宿并沒(méi)有什么了不起,平靜地死去就像戲中的情節(jié)——合情合理,無(wú)可非議。

  這樣,我們?cè)谀撤N意義上竟會(huì)雖生猶死。最終無(wú)聲無(wú)息地化為烏有,這是毫不奇怪的。即使是在我們的黃金時(shí)代,印象最強(qiáng)烈的東西也沒(méi)有留下多少痕跡,事物后浪推前浪地接踵而來(lái),一個(gè)取代一個(gè)。不管在什么時(shí)候,我們看過(guò)的書(shū),見(jiàn)過(guò)的事,受過(guò)的苦,給我們的影響是多么微乎其微啊!想一想,當(dāng)我們讀一本妙趣橫生的傳奇文學(xué),看一場(chǎng)引人入勝的戲劇時(shí),我們是怎樣地百感交 集、心潮澎湃,充滿(mǎn)了多少美妙、莊嚴(yán)、溫 柔、斷腸的感情波瀾。那一刻,你也許會(huì)以為它們將會(huì)長(zhǎng)駐腦海,永世不忘,或至少使我們的思想和它們的格調(diào)和諧,和它們的旋律一致。當(dāng)我們一頁(yè)頁(yè)讀下去,一幕幕看過(guò)去時(shí),覺(jué)得似乎從今以后,再也沒(méi)有什么能動(dòng)搖我們的決心,“不管是內(nèi)亂,還是外患,再也沒(méi)有什么能影響我們”。

  然而,只要我們一走上街道,身上被人濺上第一滴污泥,被第一個(gè)詭計(jì)多端的店主騙去兩便士,我們腦海中這一切純凈美好的感情便統(tǒng)統(tǒng)消失得無(wú)影無(wú)蹤,我們的精神支柱便完全崩潰。我們成了這卑劣、討厭的環(huán)境的犧牲品。我們的思想還囿于生活的小圈子里,前后不一,卑劣渺小,要想讓思想插上翅膀,飛向莊嚴(yán)、崇高的境地,我們就得做出巨大的努力。這一切發(fā)生在我們生命的極盛時(shí)期。那時(shí),我們思想敏銳,一切新鮮事物都會(huì)使我們沖動(dòng),使我們熱血沸騰。不管是人間還是天國(guó),都不能滿(mǎn)足我們難填的欲壑和過(guò)分的奢望。然而,世上也有那么幾個(gè)幸運(yùn)兒,他們天生一個(gè)好性格,不會(huì)因任何瑣事而煩惱,這種態(tài)度使他們心境恬適,安之若素,使他們周?chē)幯袷サ暮椭C之聲 。這才是真正的和平與安寧,否則的話,如果讓懊悔和煩惱的心情纏身,即使是飛入荒涼的沙漠,隱居于亂石林立的山巔也無(wú)濟(jì)于事;有了這種寧?kù)o之心,就根本無(wú)需去進(jìn)行這些嘗試。唯一真正的退隱是心靈的安寧,唯一真正的悠閑為心境的平靜。對(duì)于這種人來(lái)說(shuō),處于青春年華和處于風(fēng)燭殘年毫無(wú)區(qū)別。他們體面地辭別人世,悄然而去,就像他們活著的時(shí)候那樣無(wú)聲無(wú)息。

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