哲思經(jīng)典文章
哲思經(jīng)典文章
哲學(xué)思想是一門(mén)偉大的學(xué)問(wèn)，是值得每個(gè)人去研究的，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的哲思經(jīng)典文章，希望大家喜歡。
哲思經(jīng)典文章：價(jià)值的真諦
某個(gè)角落的壁畫(huà)、某個(gè)石階的缺損，他們甚至可以循著千百年前在那宮廷中發(fā)生的爭(zhēng)斗，見(jiàn)到大理石上濺染的血跡。
于是，古跡變得更生動(dòng)更有情了;那游覽變得更深刻更有趣了。至于那些自己逛的人，只見(jiàn)東一片廢墟、西一座殘像，逛完意大利的每個(gè)古競(jìng)技場(chǎng)，印象幾乎完全一樣。
無(wú)論古跡、名勝或博物館，都像人。
你不認(rèn)識(shí)他，他就是個(gè)人，大不了是長(zhǎng)得特殊的人。但是當(dāng)你認(rèn)識(shí)他之后，他則由陌生人成為你的朋友，成為一個(gè)活生生、令你了解與同情的“有情人”。
什么是價(jià)值
畢加索生前在一張報(bào)紙空白處畫(huà)的速寫(xiě)，居然拍賣(mài)到十幾萬(wàn)美金。
“這速寫(xiě)不過(guò)草草幾筆，根本沒(méi)什么藝術(shù)價(jià)值。”有評(píng)論家說(shuō)，“有的話，只是市場(chǎng)價(jià)值。”
20世紀(jì)10年代的中國(guó)，政經(jīng)混亂、通貨膨脹，百元當(dāng)十元用，千元當(dāng)百元用，買(mǎi)個(gè)雞蛋也要上萬(wàn)元。“這錢(qián)還有什么錢(qián)的價(jià)值?”有人罵，“它還不如紙的價(jià)值。”
一張古畫(huà)，今天人人都想收藏，它可能是無(wú)價(jià)之寶;明天，有人鑒定它是贗品，它有可能不值幾文。
一個(gè)公司的股票，今天大家都想買(mǎi)，它可能大漲。明天財(cái)報(bào)出來(lái)，顯示前景不佳，又可能一落千丈。
一國(guó)的貨幣，今天它的國(guó)力強(qiáng)，人人搶著持有，匯率可能一直攀升;明天出了泡沫經(jīng)濟(jì)，它又可能大幅貶值。
價(jià)值是它在人們心中的分量。大家都看好它、欣賞它、希望持有它，它就有價(jià)值。
這世間的東西，哪樣?xùn)|西能永遠(yuǎn)不變呢?流行會(huì)退潮、股市能甭盤(pán)、幣值能狂瀉。也就因此，許多投資人突然間一無(wú)所有，跳樓自殺。
他們錯(cuò)了啊!他們忘了有一樣價(jià)值，可以由他們自己決定，那就是“生命的價(jià)值”。只要有信心、肯努力、認(rèn)定自己能東山再起，生命的價(jià)值就能維持在最高點(diǎn)。
當(dāng)你失去所有身外的價(jià)值時(shí)，別忘了你還有生命的價(jià)值;當(dāng)你費(fèi)盡力量，提升財(cái)產(chǎn)的價(jià)值，卻失敗的時(shí)候，別忘了還有一樣絕對(duì)操之在你的東西——生命的價(jià)值。
印度佛教復(fù)興之父安貝卡說(shuō)得好：“即使你窮得只剩一件衣服，你也應(yīng)該把它洗得干干凈凈，讓自己穿起來(lái)，有一種尊嚴(yán)。”
(文/劉墉)
哲思經(jīng)典文章：別虧了人生的本
遇到一個(gè)剛拿到麻省理工學(xué)院的博士學(xué)位的年輕人。
“真不簡(jiǎn)單，”我贊美他，“拿到MIT的博士，你可以好好施展抱負(fù)了。”
“對(duì)，我是得趕快加油，要不然就虧大了。”
“虧大了?”我不太懂他的話。
“是啊!”他笑笑，“你算算，我今年28歲，前面從出生、學(xué)坐、學(xué)爬、學(xué)走路、學(xué)說(shuō)話、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，到今天拿到學(xué)位，我用了28年啊，我也消耗了我父母和社會(huì)的資源28年啊!可是算算下面還有多少年?像我們這種搞尖端科技的，如果不一直努力，只怕能工作的時(shí)間還不到28年，等我56歲，早落伍了。”
“可不是嗎?我算算，原來(lái)求學(xué)的報(bào)酬是相當(dāng)有限的。拿這位博士來(lái)算，他學(xué)1年只相當(dāng)于以后用1年，學(xué)1小時(shí)，也只有用1小時(shí)的報(bào)酬率，怪不得他說(shuō)——“我得趕快起跑，畢業(yè)的那一刻，就是我起跑的那一刻，在今后的28年，我要好好利用過(guò)去的28年才能扯平，我的人生也才能不虧本哪!”
哲思經(jīng)典文章：誰(shuí)也不能擁有世界
兒子要一只瓶子，我沒(méi)給。他就大哭，任何人都哄不乖。半個(gè)小時(shí)后，他的哭聲停了，第一句話還是：“瓶子。”
我說(shuō)：“瓶子已經(jīng)扔了。”他又哭了。母親站在一邊說(shuō)：“他才兩歲，再哄哄他吧。”
于是，我給他講了許多謊言，譬如瓶子像水一樣蒸發(fā)了、被我吃下去了等等。
兒子說(shuō)：“瓶子，我要。”我所做的一切都白搭。
成熟與非成熟的界限據(jù)說(shuō)是妥協(xié)，一個(gè)人什么時(shí)候知道有所放棄，他就長(zhǎng)大了。
人之初，所有的欲望都像野地里的草一樣沒(méi)遮沒(méi)擋的生長(zhǎng)，因?yàn)椴恢旄叩睾?，他們希望把天上的月亮也摘下?lái)玩。
一個(gè)暴君的欲望遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)孩子那樣龐大，每個(gè)孩子的欲望都會(huì)讓任何暴君自殘形穢。
我們?yōu)槭裁唇逃⒆?很大程度上就是讓孩子不要貪得無(wú)厭，但又要保持他們必要的虛榮和欲望。
我?guī)鹤拥浇稚贤?，街上很熱，兒子讓我攔過(guò)往的車(chē)回家，我告訴他這是別人的車(chē)，爸爸不能攔。兒子看到快餐店的門(mén)口有他愛(ài)吃的小籠包，他伸手要拿，我說(shuō)：“這是別人的，如果要，只能用錢(qián)來(lái)買(mǎi)。”
我的外甥七歲那年拿了別人水果攤上的一顆楊梅，他的姐姐回家告訴了我姐。
我姐訓(xùn)了他一頓，外甥哭道：“我只是拿了一顆呀，而且半顆已經(jīng)爛了的呀。”
我姐說(shuō)：“一顆也不行，除非你自己賺錢(qián)去買(mǎi)。”
現(xiàn)在，外甥對(duì)我說(shuō)：“我以后要賺很多錢(qián)，我想開(kāi)一家水果店，想吃什么就吃什么。”
他仍然有欲望，但是這個(gè)欲望已經(jīng)有了前提，需要十年，二十年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。
我們對(duì)孩子所做的，有時(shí)候，就是想告訴孩子，這個(gè)世界并不是我們的，我們只擁有其中的很小很小的一部分，而且還要付出足夠大的代價(jià)才能擁有。
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