遙遠的救世主語錄

　作為基督徒的你是是否也相信偉大的救世主的話，那么就跟我來一起學習救世主的語錄吧!

　　生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一條線，能又是一條線，這個兩者之間就是生存空間，如果我們真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我們的生存空間就比別人大，這個市場競爭的確是非常歷害，勝負往往就是在毫厘之間，兩敗俱傷，如果你比他多一口氣，你就是贏家。

　　生存法則：忍人所不忍，能人所不能。揚長避短，拾遺補缺，學會在夾縫中求生存。

　　人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。

　　他需要的不是懺悔， 而是一個懺悔的理由 。

　　神即道，道法自然，如來。

　　女人不是因為被愛才可愛，而是可愛才被愛。

　　人的法則是：一顆陰暗的心永遠托不起一張燦爛的臉。

　　命題有錯，只要答就錯，只要是需要證明的感情就有錯誤。

　　投石擊水，不起浪花， 也泛漣漪。

　　天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個情字。

　　有招有術(shù)的感情，招術(shù)里面是什么不去論它了。沒招沒術(shù)的感情，就該是造物主給的那顆心了。

　　心是什么?心是愿望，神是境界。那是文化、閱歷和天賦的融會。我們當然應(yīng)該相信穆特太想演奏好了，但是她的性格底色是上帝給她涂上去的，只要她不能超越上帝，那她這個性格底色的脂粉氣就抹不去，穆特的手是一雙女人的手。

　　別拿你的職業(yè)去拔高你個人的規(guī)格，讓人輕看。

　　只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

　　弱勢得救之道,也有也沒有。沒有的社會就沒有活力，而競爭必然會產(chǎn)生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱勢，強焉在?一個"弱"字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。

　　是魔是鬼都是個表述，本質(zhì)是思維邏輯和價值觀與普通人不同，所謂的地獄之門也無非是價值觀沖突所帶來的精神痛苦。如果你是覺者，我尊敬你，向你學習;如果你是魔鬼，我鑒別你，棄你而去。即便是價值觀不同，就真有那么可怕嗎?

　　文化屬性，就是指一個人、一個社會團體、一個民族、一個國家的生產(chǎn)生活的習慣的定性(基本的文化素質(zhì)表現(xiàn))。這是一種思想程序，不以意志為轉(zhuǎn)移;可以形象地說：“你的衣、食、住、行、言，處處都在從側(cè)面折射出你的基本層次”，通俗的說法就是：通過你的行為表現(xiàn)，一眼就能看透你骨子里的東西，你不需要刻意的去掩飾 什么，因為這毫無意義!

　　強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學、易懂、易用、成了流行品種。
救世主經(jīng)典語錄精選：

　 想干成點事就記住兩句話，別把別人不當人了，別把自己太當人了。就這點規(guī)律而言，天下烏鴉一般黑。

　　馬克思主義的道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，什么是客觀規(guī)律，歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

　　格律詩事件并不在于它自身有多少能量，而在于它引爆了能量，在于它修改了競爭規(guī)則。

　　透視社會依次有三個層面： 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　一顆陰暗的心，永遠托不起一張燦爛的臉。

　　當人一旦從危險里跳出來，他就不再去關(guān)注這個事物的危險了，他的目光就會全部落在這個事物的利益上。

　　如果你背叛邪惡，上帝也會加冕這種背叛。