關(guān)于曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄

　　曾國(guó)藩晚清重臣，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。毛澤東曾說(shuō)：“予于近人，獨(dú)服曾文正。”表達(dá)出對(duì)這位已故鄉(xiāng)人的推崇之情。下面小編和你們一起領(lǐng)略一下曾國(guó)藩的經(jīng)典語(yǔ)錄。

　　曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄精選：

　　1.終身讓人道，從不失寸步。

　　2　· 太柔則靡，太剛則折;剛自柔出，柔能克剛。

　　3· 忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

　　4　· “堅(jiān)忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的?

　　5· 知足天地寬，貪得宇宙隘。

　　6· 凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。 ——曾國(guó)藩名句

　　7　· 夫?yàn)樯埔?，積善難。士之于善也，微焉而不厭，久焉而不倦。幽隱無(wú)人知而不間，招世之疾逢時(shí)之患而不變。是故根諸心，誠(chéng)諸言行，與時(shí)勉勉，不責(zé)其功夫，然后親友信之，國(guó)人安之，而鬼神格之也。善積未至，其疇能與于斯乎?

　　8· 清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。

　　9　· 或曰：交處乎世，如何可以免乎謗。曰：“去六邪，用四尊，則可矣。”曰：“諫未深而謗君，交未至而則友，居未安而罪國(guó)家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也。”

　　10.不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。

　　曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄大全;

　　1.為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。

　　2· 慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。

　　3　· 尖酸語(yǔ)最易傳布，正經(jīng)話卻無(wú)人稱說(shuō)，即此可知世道惡保

　　4· 君子滿腹天理，故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理?？v欲之樂(lè)，憂患隨焉。

　　5· 或謂才子多傲，余曰傲便是不才。

　　6　· 能庇人便是大人，受人庇便是小人。 —— 曾國(guó)藩語(yǔ)錄

　　7　· 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

　　8　· 事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。

　　9· 為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　10.女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有?

　　11· 寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。 —— 曾國(guó)藩名言

　　12 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

　　13· 溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見(jiàn)善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

　　14· 人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也?見(jiàn)善不明耳。

　　15· 以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。

　　16· 仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 —— 曾國(guó)藩名言

　　17.以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉?

　　18.務(wù)名者害其身，多財(cái)者禍其后。善惡報(bào)緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛(ài)人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬(wàn)物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無(wú)門，惟人所召也。

　　19· 人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

　　20· 好譽(yù)者，常謗人;市恩者，常奪人。其傾危一也。

　　21富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 —— 曾國(guó)藩名句

　　22· 水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。

　　23· 夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂(lè)莫樂(lè)于好善，神莫神于至誠(chéng)，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無(wú)常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

　　24· 天下有三門，繇于情欲，入自禽門;繇于禮義，入自人門;繇于獨(dú)智，入自圣門。

　　25· 聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。

　　26.靜坐然后知平日之氣浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費(fèi)間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾國(guó)藩名言

　　27· 人雖至愚，責(zé)人則明;雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

　　28 有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。