關(guān)于雪萊的經(jīng)典語錄精選
關(guān)于雪萊的經(jīng)典語錄精選
雪萊，英國著名浪漫主義詩人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語詩人之一。還有哪些雪萊很經(jīng)典的語錄呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的雪萊的經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
雪萊的經(jīng)典語錄精選
1) 所有時(shí)代的詩人都在為一首不斷發(fā)展著的“偉大詩篇”作出貢獻(xiàn)。
2) 毀滅的只是生命，不是安寧。
3) 任何法律都無權(quán)阻撓真理的實(shí)踐。
4) 由于軟弱才能做的事情，倘若在做了之后還感到懊悔，那便是更加軟弱。
5) 陸地、海洋、天空，三者如兄弟。
6) 信仰是一種感情，這種感情的力量，就同其他各種感情一樣，恰好同激動的程度成正比。
7) 權(quán)力像蔓延的瘟疫，遇到誰誰就會染上它。
8) 精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。
9) 我們愈是學(xué)習(xí)，愈覺得自己的貧乏。
10) 如果你十分珍愛自己的羽毛，不使它受一點(diǎn)損傷，那么，你將失去兩只翅膀，永遠(yuǎn)不再能夠凌空飛翔。
雪萊的經(jīng)典語錄最新
1) 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
2) 你若煩惱不斷，請用希望來治療;人類最大的幸福就是希望在抱。
3) 冬天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎?
4) 惡德——不和、戰(zhàn)爭、悲慘;美德——和平、幸福、和諧。
5) 既定的命運(yùn)雖暗淡，改變卻只能加深他的災(zāi)難。
6) 人們常以為犯小過無傷大雅，哪知更大的失敗常是有小過導(dǎo)引而來的。
7) 道德中最大的秘密是愛。
8) 如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?
9) 愛情就像燈光，同時(shí)照兩個(gè)人，光輝并不會減弱。
10) 愛情不是時(shí)光的奴隸。
11) 讀書越多，越感到腹中空虛。
12) 我們讀書越多，就越發(fā)現(xiàn)我們是無知的。
13) 微笑，實(shí)在是仁愛的象征，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。
14) 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
15) 淺水是喧嘩的，深水是沉默的。
16) 一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。
17) 一首詩則是生命的真正的形象，用永恒的真理表現(xiàn)了出來。
18) 吻是靈魂與靈魂相遇在愛人的嘴唇上。嘴唇是一對愛人兩個(gè)靈魂交會的地方。
19) 道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。
20) 人有一顆產(chǎn)生感情的心，一個(gè)能思維腦，一條能說話的舌。
21) 最為不幸的人被苦難撫育成了詩人，他們把從苦難中學(xué)到的東西用詩歌教給別人。
22) 過去屬于死神，未來屬于你自己。
23) 除了人的勞動，沒有真正的財(cái)富。即使有金山銀海，世界上不會多一粒谷;人類也不會增添一些安樂。
24) 同王公于堂皇中顯渺小，賢達(dá)則在謙虛中見偉大。
25) 饑餓和愛情統(tǒng)治著世界。
26) 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。
27) 人生，這偉大的奇跡，我們嘆為觀止，只因你如此奇妙無比……
28) 希望會使你年輕，因?yàn)橄Ｍ颓啻菏峭值堋?/p>
29) 詩是至上的幸福，至善的精神，至佳而且至高的瞬間幸福的記錄。
30) 人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。
雪萊文學(xué)特點(diǎn)
雪萊寫了很多極好的抒情詩，體現(xiàn)了作者的民主思想和戰(zhàn)斗精神。他在《致英國人之歌》里嚴(yán)厲斥責(zé)英國統(tǒng)治階級，把他們叫做雄峰，指出他們是剝削英國人民的寄生蟲。詩人號召人民拿起武器保衛(wèi)自己 :播種吧 ———但別讓暴君搜刮 ;尋找財(cái)富吧 ———別讓騙子起家;紡織吧 ———可別為懶人織棉衣;鑄武器吧 ———保護(hù)你們自己。除《致英國人之歌》外，他的政治抒情詩還有《暴政的假面游行》，對資產(chǎn)階級政府的血腥暴行提出嚴(yán)正抗議。西班牙人民發(fā)起反對異族壓迫和封建專制的革命運(yùn)動，雪萊給西班牙人民獻(xiàn)上了《頌歌》一首，詩人鼓動勞動人民要認(rèn)識自己的力量，起來改變自己的奴隸處境。
雪萊崇尚大自然，歌頌自然美，善于描寫自然現(xiàn)象來抒發(fā)自己的感情，在描寫大自然的力量和變化的同時(shí) ,寄托自己對光明、自由的追求。雪萊熟悉大自然，他把自然人格化、精靈化，在雪萊作品中 ，千年沉睡的山川、樹林、鳥雀，突然間變得充滿了生命的活力，仿佛成了人，而在這些人格化的大自然中站起來的個(gè)性解放的“人”,就象征著詩人自己的人格化為了大自然的靈魂。在藝術(shù)上，雪萊完成了一個(gè)溶于偉大的自然的自我形象。雪萊說 “： 詩人是一只夜鶯 ,棲息在黑暗中，用美妙的聲音歌唱 ,以安慰自己的寂寞。”他寫遍“風(fēng)花雪月”，經(jīng)常出現(xiàn)的形象是山風(fēng)、流水、飛鳥 ……而月下小舟的形象更是常為讀者所憶及。如在《致云雀》中 ，詩人寫道 :你好啊 ! 歡樂的精靈/ 你似乎從不是飛禽/ 從天堂或天堂的鄰近 ,以酣暢淋漓的樂音，不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。
“波西、比希、雪萊，心的心”，這是雪萊生前為自己擬定的墓碑銘文。銘文也是雪萊詩歌的總體概括。他的詩是典型的心靈化了的社會生活，他的作品的幻想性、描寫大自然的自由手法、奇妙無窮的比喻與語言的音樂性，構(gòu)成了雪萊抒情詩復(fù)雜多變 的藝術(shù)風(fēng)格。
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