老子經(jīng)典語錄
在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。一起來欣賞一下老子的經(jīng)典語錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的老子經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
老子經(jīng)典語錄
1) 天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。 --老子 《道德經(jīng)》
2) 禍兮福所倚，福兮禍所伏。 --老子
3) 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 --李耳 《江海能為百谷王》
4) 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 --老子 《道德經(jīng)》
5) 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。 --老子 《道德經(jīng)》
6) 人法地，地法天，天法道，道法自然。 --老子 《道德經(jīng)》
7) 無用之用，方為大用。 --老子 《道德經(jīng)》
8) 天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 --老子 《道德經(jīng)》
9) 民不畏死，奈何以死懼之。 --老子 《道德經(jīng)》
10) 人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。 --老子 《道德經(jīng)》
11) 天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。 --老子 《道德經(jīng)》
12) 將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。 --老子 《道德經(jīng)》
13) 道常無為而無不為。 --老子 《道德經(jīng)》
14) 大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。 --老子 《道德經(jīng)》
老子名言語錄
1) 動(dòng)為靜之基;清為濁之源! --老子 《清凈經(jīng)》
2) 圖難于其易，為大于其細(xì)。 天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。 是以圣人終不為大，故能成其大。 --老子
3) 執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 --老子 《道德經(jīng)》
4) 道勢術(shù)，以勢養(yǎng)道，以術(shù)謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動(dòng)天下，當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。 --老子 《道德經(jīng)》
5) 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。(壽者，有百分之三十;短命者，有百分之三十;本可長壽而因自己行為不當(dāng)跳入死地的也有百分之三十。) --老子 《道德經(jīng)第五十章》
6) 善人，不善人之師;不善人，善人之資。 --老子
7) 上善若水，水善利萬物而不爭。 --老子 《道德經(jīng)》
8) 上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。 --老子 《道德經(jīng)》
9) 天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。 --老子 《道德經(jīng)》
10) 合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。 --老子 《道德經(jīng)》
11) 信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。 --老子 《道德經(jīng)》
12) 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。 --老子 《道德經(jīng)》
13) 知者不言，言者不知。 --老聃
14) 大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。 --老子 《道德經(jīng)》
15) 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。 --老子 《道德經(jīng)》
16) 輕諾必寡信，多易必多難。 --老子
17) 大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。 --老子
18) 道生一。一生二。二生三。三生萬物。 --老子 《道德經(jīng)》
19) 道可道，非常道;名可名，非常名。 --老子 《道德經(jīng)》
20) 天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì) --老子
老子經(jīng)典名言語錄
1) 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。 --老子 《道德經(jīng)》
2) 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙;常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。 --老子 《道德經(jīng)》
3) 大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。 合抱之木，生于毫末; 九層之臺(tái)，起于累土; 千里之行，始于足下。 --老子 《老子》
4) 天下萬物生于有，有生于無。 --老子 《道德經(jīng)》
5) 千里之行，始于足下 --老子 《道德經(jīng)》
6) 上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。 --老子 《道德經(jīng)》
7) 鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。 --老子 《道德經(jīng)》
8) 多言數(shù)窮，不如守中 --老子 《道德經(jīng)》
9) 萬物之始,大道至簡,衍化至繁 --老子 《道德經(jīng)》
10) 江海所以能為百谷王者，以其善下之。 --老子 《道德經(jīng)》
11) 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝 --老子 《道德經(jīng)》
12) 夫輕諾必寡信，多易必多難。 --老子 《道德經(jīng)》
13) 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 --老子 《道德經(jīng)》
14) 善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。 --老子 《道德經(jīng)》
15) 圣人自知不自見;自愛不自貴。 --老子 《道德經(jīng)》
16) 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 --老子 《道德經(jīng)》
17) 知足不辱，知止不殆。 --老子
18) 為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。 --老子 《道德經(jīng)》
19) 天地?zé)o人推而自行， 日月無人燃而自明， 星辰無人列而自序， 禽獸無人造而自生， 此乃自然為之也，何勞人為乎? --老子
20) 明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝。 大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。 道隱無名。夫惟道，善貸且成。 --老子 《道德經(jīng)》
21) 大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。 最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭;最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會(huì)窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣;最靈巧的東西，好似最笨拙的;最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動(dòng)，賽冷克服暑熱。清靜無為才能統(tǒng)治天下。 --老子 《道德經(jīng)》
22) 五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 --老子 《道德經(jīng)》
23) 天下皆知美之為美，惡已;皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 --老子 《老子》
24) 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。 --老子 《道德經(jīng)》
25) 天地不仁，以萬物為芻狗 --老子 《道德經(jīng)》
26) 征服別人的人是強(qiáng)人，征服自己的人是偉人。 --老子
27) 為學(xué)日益，為道日損 --老子
28) 禍莫于不知足 意義：告訴人們不知足會(huì)帶來很大的禍害 --李耳 《老子·四十六章》
29) 以其無私，故能成其私 --老子
30) 上士聞道，勤而行之。 --老子 《道德經(jīng)》
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