余秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄大全
余秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄大全
余秋雨是一位很經(jīng)典的作家，寫(xiě)了很多經(jīng)典的作品，一起來(lái)看看余秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的余秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。
余秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 學(xué)術(shù)無(wú)界，文化無(wú)墻，永遠(yuǎn)不能畫(huà)地為牢。——余秋雨《北大授課》
2) 流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠(yuǎn)方。——余秋雨《行者無(wú)疆》
3) 沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。——余秋雨《文化苦旅》
4) 它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。——余秋雨《文化苦旅》
5) 人生，只要還有一線希望，就還有無(wú)限的可能。——余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》
6) 水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。——余秋雨《行者無(wú)疆》
7) 青春的力量無(wú)可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。——余秋雨《行者無(wú)疆》
8) 放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。——余秋雨《行者無(wú)疆》
9) 最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯。——余秋雨《行者無(wú)疆》
10) 一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠(yuǎn)比聰明重要。——余秋雨《君子之道》
余秋雨的經(jīng)典作品語(yǔ)錄
1) 一八九九，深秋，離二十世紀(jì)只隔著三陣風(fēng)、一場(chǎng)雪。——余秋雨《中國(guó)文脈》
2) 文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。——余秋雨《文化苦旅》
3) 空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。——余秋雨《行者無(wú)疆》
4) 圣潔總會(huì)遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆是。——余秋雨《千年一嘆》
5) 光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。——余秋雨《行者無(wú)疆》
6) 不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對(duì)別人存在狀態(tài)的尊重。——余秋雨《歐洲之旅》
7) 所謂偉大的時(shí)代，也就是誰(shuí)也不把小人放在眼里的時(shí)代。——余秋雨《借我一生》
8) 自然的最美處，正在于人的思維和文字難于框范的部分。——余秋雨《文化苦旅》
9) 什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。——余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》
10) 原來(lái)我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。——余秋雨《千年一嘆》
11) 人生如戲，角色早就定了，有人永遠(yuǎn)是打手，有人永遠(yuǎn)挨打。——余秋雨《吾家小史》
12) 一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來(lái)制造明亮。——余秋雨《行者無(wú)疆》
13) 金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。——余秋雨《千年一嘆》
14) 歷史感受和現(xiàn)實(shí)感受很難分開(kāi)，因?yàn)槲拿鞅旧砭陀猩舷碌恼尺B性。——余秋雨《千年一嘆》
15) 天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說(shuō)自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了。——余秋雨《北大授課》
16) 他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。——余秋雨《文化苦旅》
17) 如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭(zhēng)奪成功，那才叫真正的平庸。——余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》
18) 干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。——余秋雨《千年一嘆》
19) 一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。——余秋雨《千年一嘆》
20) 不是急流險(xiǎn)灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無(wú)數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。——余秋雨《夜雨詩(shī)意》
余秋雨的散文經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。——余秋雨《行者無(wú)疆》
2) 客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。——余秋雨《山居筆記》
3) 堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。——余秋雨《文化苦旅》
4) 再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。——余秋雨《文化苦旅》
5) 該慶幸的是年歲還輕，時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過(guò)早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃蕙化而為芽。——余秋雨《譯離騷》
6) 受苦最深的人最不想說(shuō)，說(shuō)得最多的人一定受苦不多，說(shuō)得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。——余秋雨《文化苦旅》
7) 人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人，正是他們對(duì)時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。——余秋雨《借我一生》
8) 人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。——余秋雨《文化苦旅》
9) 人折騰人，人擺布人，人報(bào)復(fù)人，這種本事，幾千年來(lái)也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。——余秋雨《千年一嘆》
10) 世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。——余秋雨《文化苦旅》
11) 其實(shí)，人折騰人的本事，要算中國(guó)最發(fā)達(dá)。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。——余秋雨《千年一嘆》
12) 一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò)，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性，則就更好了。——余秋雨《千年一嘆》
13) 中華文化的終極成果，是中國(guó)人的集體人格。復(fù)興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國(guó)人的集體人格。——余秋雨《君子之道》
14) 一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。——余秋雨《行者無(wú)疆》
15) 山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來(lái)，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。——余秋雨《借我一生》
16) 放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來(lái)完成最徹底的收斂與服從。——余秋雨《行者無(wú)疆》
17) 缺少精神歸宿，正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。因此，最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟。——余秋雨《借我一生》
18) 當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。——余秋雨《文化苦旅》
19) 人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。——余秋雨《尋覓中華之叢林邊的那一家》
20) 既然大樹(shù)上沒(méi)有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑，整個(gè)樹(shù)林也便成了沒(méi)有風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲的死林。——余秋雨《山居筆記》
21) 時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢(mèng);萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。——余秋雨《文化苦旅》
22) 文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。——余秋雨《文化苦旅》
23) 歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄。——余秋雨《行者無(wú)疆》
24) 膽大包天的現(xiàn)代人，在歷史和自然面前要懂得謹(jǐn)慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過(guò)撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。——余秋雨《千年一嘆》
25) 沒(méi)有對(duì)象的咆哮可能更其響亮，沒(méi)有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。——余秋雨《行者無(wú)疆》
26) 這里沒(méi)有重復(fù)，真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒(méi)有，只有人的生命在蒸騰。——余秋雨《文化苦旅》
27) 向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂(lè)，怎可長(zhǎng)久駐足安坐?——余秋雨《文化苦旅》
28) 偉大見(jiàn)勝于空間，是氣勢(shì);偉大見(jiàn)勝于時(shí)間，是韻味。古羅馬除氣勢(shì)外還有足夠的韻味，使它的氣勢(shì)也沁水籠霧，千年不燥。——余秋雨《行者無(wú)疆》
29) 像很多年輕人一樣，在一個(gè)意想不到的瞬間，在一個(gè)意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的宿命。從這一刻，一步長(zhǎng)大。——余秋雨《冰河》
30) 站在金字塔前，我對(duì)埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開(kāi)，卻不知道它如何到來(lái)。——余秋雨《千年一嘆》
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