巴爾扎克妙語錄

　　奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父。巴爾扎克妙語錄收錄了法國文學巨匠巴爾扎克的大量妙語，來看看吧!

　　巴爾扎克妙語錄精選

　　鞋匠總是穿臭鞋的。——《人生的開端》

　　權力是手段，人人幸福是成果。人民當政，希望不用手段而有成果權力是手段，人人幸福是成果。人民當政，希望不用手段而有成果。——《巴爾扎克論文選》

　　大政治家也只是雜技表演者，一不當心，就眼睜睜看著自己最美好的建筑物倒塌。——《巴爾扎克論文選》

　　生在帝王人家的明哲之士，很快就失去他們判事的能力;他們討厭談話自由，粗野不文，不許人在面前這樣談話;他們要看的只是假面具，然而以為自己懂得鑒別臉色的美丑。妙在他們自以為有判事的能力。——《巴爾扎克論文選》

　　一個人如果快樂的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了;而他的未來，在任何事上，也非依賴一個女仆的陰謀不可。——《巴爾扎克論文選》

　　應該算數(shù)的不是票，而是理由。——《巴爾扎克論文選》

　　沒有絕對的平等，也沒有絕對權力。人在天性上同類，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同類。——《巴爾扎克論文選》

　　真正的政治醫(yī)生應該治病治本。法律是病因所在，理論從這方面建立才是。——《巴爾扎克論文選》

　　專制政權就有這種方便，使不正當?shù)囊沧兂烧敗?mdash;—《司湯達研究》

　　一件不公道的事情，觸動了其他人的心境，就會一變二、二變?nèi)匕讶藬?shù)增加起來，酵母是會發(fā)酵的。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　那班一時掌權的人物，從來不好好想一想，對普通老百姓干一件不公道的行為，必然會造成怎樣的后果。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　在這兒，象在其他的社會領域一樣，為了完成一件好事，不但要觸犯一些利益，而且還得觸犯一件對付起來更為危險的東西，那是轉化成迷信的宗教思想，它是人類思想中最牢不可破的積習。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　管理是不能一刀切的，它沒有一般的原則。法律是不變的，但是風尚、土地、智力卻并不如此;管理既然是一種實施法律但不傷害利益的藝術，做什么事都要因地制宜。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　一個地方人聚集得越少，在那兒就越少發(fā)現(xiàn)罪惡，違法行為和壞思想?？諝獾臐崈舸笥兄陲L尚的潔凈。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　真正的愛國者就是對法律的重要性堅信不移的公民，即使赴湯蹈火，也得促其實施。如果你讓壞人平安無事，他將來重蹈覆轍，你難道不應該有罪同當?shù)膯?——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　富人總是少于窮人;所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利總是屬于窮人的。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　權威，在某種意義上說，是一國的心臟。天地萬物，在某個狹小的去處都潛藏著一種生命的要素，供全身活力之用;自然如此，政體亦然。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　一個沒有權威的社會，你能夠想象嗎?不能。權威就是力量。力量在于對事情作出判斷一個沒有權威的社會，你能夠想象嗎?不能。權威就是力量。力量在于對事情作出判斷。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　你的舉止可以說明你的身分和職業(yè)，說明你從何而來以及來此的目的，這點是眾所周知的。——《交際花盛衰記》

　　這些熟知巴黎腐化墮落的老資格評判員，都有過人的才智，各有不同的職銜。他們受人腐蝕，又腐蝕別人，個個懷著狂妄的的野心，習慣于對一切作出假設，對一切進行猜測。——《交際花盛衰記》

　　在政治上如同在海洋上一樣，也會出現(xiàn)迷惑人的風平浪靜之時。——《交際花盛衰記》

　　人們把禮儀看作是上流社會最可怕的法律，對它望而生畏。——《交際花盛衰記》

　　每個社會等級都有自己的榮譽每個社會等級都有自己的榮譽。——《交際花盛衰記》

　　受人蔑視的貴族，正如同懶惰的國王、女人氣的丈夫一樣，因為無能，才變得無用。——《十三人故事》

　　不具備手執(zhí)權杖的軍事家固有的力量，元帥的權杖又有什么用呢?——《十三人故事》

　　在當代，行動手段應該是真正的力量，而不是歷史的回憶。——《十三人故事》

　　有條理的人，工作也進行得井井有條。一個人如果懶惰，他的每一個動作都能表現(xiàn)出懶來。同樣，由人組成的一個階級，其外貌與其總的精神狀態(tài)，與支配著他軀體的靈魂相一致。——《十三人故事》

　　這個社會自然物與大自然一樣，也要管到花鳥草蟲，也從它那永不停息的火山口，噴射出熊熊的火焰。——《十三人故事》