我們仨經(jīng)典語錄
我們仨經(jīng)典語錄
《我們仨》是楊絳寫的一部回憶作品，書中都有哪些經(jīng)典語錄呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看《我們仨》里的經(jīng)典語錄吧!
我們仨經(jīng)典語錄
1. 我和圓圓走在路上，一定攙著手;上了電車，總讓她坐在我身上。圓圓已三四歲了，總說沒坐過電車，我以為她不懂事。一次我抱她上了電車，坐下了，我說：“這不是電車嗎?”她坐在我身上，勾著我脖子在我耳邊悄悄地央求：“屁股坐。”她要自己貼身坐在車座上，那樣才是坐電車。我這才明白她為什么從沒坐過電車。
2. 我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
3. 我喊他，沒人應(yīng)。只我一人，站在荒郊野地里。
4. 兩年不見，她好像已經(jīng)不認(rèn)識(shí)了。她看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監(jiān)視著，晚飯后，圓圓對(duì)爸爸發(fā)話了。
5. 我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們于是無求，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓?。
6. 他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
7. 我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓贰Ｋ晕覀冐硎遣粚こ５挠龊稀?/p>
8. 現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>
9. 離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
10. “嚶其鳴兮，求其友聲。”友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說：“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個(gè)知已，不求有名有聲。
11. 這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎么好，只會(huì)慟哭，哭個(gè)沒完。鐘書百計(jì)勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得當(dāng)時(shí)的悲苦。但是我沒有意識(shí)到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書百般勸慰，我那時(shí)候是多么幸福。
12. 我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
13. 神仙煮白石，吃了久遠(yuǎn)不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩卻說“憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方”。他在另一首詩里說：“鵝求四足鱉雙裙”，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩只是作詩而已。
14. 我們?nèi)缫优?，不是無路可走?？墒且粋€(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國(guó)調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。
15. 是的，這類的夢(mèng)我又做過多次，夢(mèng)境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個(gè)地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢(mèng)中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
16. 我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時(shí)一齊流下淚來。
17. 世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
18. 我曾做過一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
19. 他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
20. 人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
楊絳介紹
楊絳，(1911--2016)，錢鐘書夫人，原名楊季康，著名的作家、評(píng)論家、翻譯家、學(xué)者。祖籍江蘇無錫，生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935--1938年留學(xué)英法，回國(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》、《弄假成真》，長(zhǎng)篇小說《洗澡》，散文《干校六記》，隨筆集《將飲茶》，譯作《堂吉訶德》、《吉爾·布拉斯》、《小癩子》、《斐多》等。楊絳先生于2016年5月25日去世，享年105歲。
《我們仨》介紹
《我們仨》是楊絳女士在92歲時(shí)所著，該書以簡(jiǎn)潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
作者為我們講述了"我們仨"共同走過的一段悲愴而溫暖的旅程和一個(gè)人思念仨的凄美情思。全書想要向讀者表達(dá)的是:家庭是人生最好的庇護(hù)所。
《我們仨》講述的是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無奇、相我們仨相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。全書分為三部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中以夢(mèng)幻的形式表現(xiàn)了這段深重的情感經(jīng)歷。第三部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
楊絳的作品就像她的為人一樣謙遜樸實(shí)。在楊絳的作品中，他們一家確實(shí)是平凡得不能再平凡的家庭。正如書中所說:"'我們仨'其實(shí)是最平凡不過的。……我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。"
然而讀者正是透過這平凡的家庭、瑣碎的事件，看到了中國(guó)知識(shí)分子不平凡的人生追求、精神風(fēng)貌和人格魅力。楊絳和丈夫錢鐘書年輕時(shí)遠(yuǎn)渡重洋，留學(xué)英法，又在國(guó)難深重的抗日戰(zhàn)勝時(shí)期學(xué)成歸國(guó)，足跡跨國(guó)半個(gè)地球。
楊絳的長(zhǎng)篇散文《我們仨》含有濃郁的古典意味，一是淡泊功利的人格精神，表現(xiàn)在我們仨對(duì)家的相聚相守以及酷愛讀書勤奮治學(xué)，這三者是他們的精神支柱，推動(dòng)他們走向高遠(yuǎn)超凡的境界。二是平和樸素的語言風(fēng)格，平和即和諧、中和，楊絳最善于把各種對(duì)立的因素和諧的統(tǒng)一起來，達(dá)到恰到好處的理想狀態(tài)，三是和哀而不傷的抒情筆調(diào)，通過情景交融古典手法，分載過于深重的死別的悲情，把豐富復(fù)雜的情感寓于景中，通過意象比喻、象征、暗示、盡顯古典文化的韻味。
從全文看，楊絳散文平和的風(fēng)格更體現(xiàn)為緩急有致、悲喜相濟(jì)的結(jié)構(gòu)。寫鐘書病重，語速急速迫促，轉(zhuǎn)寫普通人家的溫情，緩緩道來，語調(diào)溫柔平靜。緩疾交錯(cuò)，悲喜相濟(jì)，最終達(dá)到"和"。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中并無單純的快樂和苦惱，兩者總是雜糅在一塊，中和一體。楊絳以平和之心去認(rèn)識(shí)生活和采頡生活的時(shí)候，自然切中了生活的自然規(guī)律，也切中了"以和為貴"的古典思想。
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