中國(guó)畫(huà)與古詩(shī)詞賞析

　　一個(gè)好的國(guó)畫(huà)家，不但要懂得畫(huà)學(xué)，也要懂得文學(xué)、美學(xué)、甚至哲學(xué)，更應(yīng)該懂得詩(shī)詞學(xué)。“琴棋書(shū)畫(huà)”在中國(guó)歷代傳統(tǒng)文化中一直是被認(rèn)為不可分割、有著緊密聯(lián)系的一個(gè)藝術(shù)整體。在中國(guó)的文化藝術(shù)里，說(shuō)某作品“如詩(shī)”一樣，是對(duì)藝術(shù)作出評(píng)價(jià)的最高境界的評(píng)介詞語(yǔ)之一。詩(shī)工而書(shū)，書(shū)工而畫(huà)，以詩(shī)為魂。這是書(shū)畫(huà)的一種境界，也是一種途徑。無(wú)詩(shī)的書(shū)法藝術(shù)，怎么也脫不了匠氣與俗浮，無(wú)詩(shī)的國(guó)畫(huà)亦然。書(shū)中有詩(shī)，畫(huà)中有詩(shī)，書(shū)畫(huà)方有了大的氣象。書(shū)畫(huà)之功夫在書(shū)畫(huà)之外，卻不在詩(shī)之外，詩(shī)是氣、韻，是靈魂。有了詩(shī)性，線(xiàn)條和色彩的藝術(shù)才有了詩(shī)性，線(xiàn)條和色彩的藝術(shù)才產(chǎn)生靈氣、靈動(dòng)，才有力量，才使人感到有一種氣韻。書(shū)畫(huà)的化境在詩(shī)境。

　　“詩(shī)者，情動(dòng)于中而形于言”(唐　孟啟《本事詩(shī)序》)。可以說(shuō)，詩(shī)詞與書(shū)畫(huà)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不僅僅指中國(guó)畫(huà)上往往有題跋詩(shī)詞,讀好的詩(shī)詞就好比在欣賞一幅好的水墨畫(huà)卷，短令如小幅，中調(diào)如立軸，而長(zhǎng)調(diào)則當(dāng)然是長(zhǎng)卷了。說(shuō)好的詩(shī)詞如同一幅寫(xiě)意水墨畫(huà)，是因?yàn)樗軌虍a(chǎn)生水墨畫(huà)所帶給人們的意境感受。詩(shī)畫(huà)不分家，唐朝大詩(shī)人王維就曾以“水墨渲淡”的手法來(lái)表現(xiàn)出“畫(huà)中有詩(shī)”的輞川山水。蘇軾在《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨詩(shī)》中說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。” 所謂 “畫(huà)中有詩(shī)”，實(shí)際上就是明確提出文人畫(huà)應(yīng)當(dāng)具有超乎于繪畫(huà)之上、在所描繪的有形之物內(nèi)蘊(yùn)涵有更為豐富的無(wú)形的內(nèi)容;就是明確提出繪畫(huà)與詩(shī)歌一樣，不僅要“狀難寫(xiě)之景如在目前”，而且還要“含不盡之意見(jiàn)于言外”。中國(guó)水墨畫(huà)首先是提倡“畫(huà)中有詩(shī)”，也就是追求畫(huà)像詩(shī)一樣的富有抒情味并且?guī)в性?shī)的韻律，也像詩(shī)那樣的善于創(chuàng)造美妙的意境而做到“畫(huà)外有意”“意趣無(wú)窮”，給讀者以充分的回味與想象的余地。與此同時(shí)，前人在評(píng)介好詩(shī)的時(shí)候也常常把是否描寫(xiě)得“逼真、如畫(huà)”作為主要依據(jù)之一，詩(shī)要有“如畫(huà)”意境。

　　中國(guó)寫(xiě)意水墨畫(huà)首先要求做到立意為先，意到筆隨，筆筆傳神，看似淡淡隨意的每一筆，其實(shí)都能夠體現(xiàn)出它包含的意義和事物的特性，無(wú)論是搜奇攬勝的寫(xiě)生，還是門(mén)前小景的點(diǎn)染，都必須洋溢著濃郁的情感，雋永的形色意味。都要富有“詩(shī)意”。

　　中國(guó)寫(xiě)意水墨畫(huà)的特點(diǎn)還在于絕不鋪張和浪費(fèi)無(wú)用的筆墨，雖然畫(huà)面一般比較簡(jiǎn)潔，但是很講究含蓄婉轉(zhuǎn)的表達(dá)方式，往往更能夠在若無(wú)若有的幾筆中，給人一種意象上的感受和浮想的空間。譬如有不少畫(huà)家在表現(xiàn)悠閑的心境時(shí)候，常常喜歡隨手在一幅若大尺幅的宣紙上，就那么寥寥幾筆畫(huà)上幾條優(yōu)游樂(lè)哉的魚(yú)，然后為了體現(xiàn)出魚(yú)兒在水的意境，就在畫(huà)幅的角上或潑墨或淡筆抹上幾片荷葉、浮萍水草了事了，雖然我們?cè)诋?huà)面上并沒(méi)有看見(jiàn)任何漣漪、水流什么的東西，但是我們卻能夠真實(shí)地感受到魚(yú)兒在水這樣的意境。雖然畫(huà)面的東西不多，但是這些很形象的幾筆，卻給讀者留下了諸多的回味和趣味，讀者自然也能夠從這樣的畫(huà)面上感受到作者悠閑自樂(lè)的心境。正如，“詩(shī)貴有含蓄不盡之意，猶以不著意見(jiàn)聲色故事議論者為最上?！?吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》)、“詩(shī)猶文也，忌直貴曲?！?施樸華《峴傭說(shuō)詩(shī)》)、“詞貴愈轉(zhuǎn)愈深”(沈祥龍《論詞隨筆》)，詩(shī)詞就應(yīng)該具有“如畫(huà)”般的韻味，由十分精練的“詩(shī)家語(yǔ)”所組成的詩(shī)詞文字，就好比畫(huà)家那寥寥數(shù)片筆墨。在熟練運(yùn)用“詩(shī)家語(yǔ)”的基礎(chǔ)上，古詩(shī)詞講究的也是含蓄有味和形象突出，雖然許多詩(shī)詞往往全部是對(duì)景物的描寫(xiě)，但正如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中所說(shuō)的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！痹?shī)詞的文字也不在乎于山水草木，而是在乎于自己的心情和感覺(jué)。例如王維的“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！比獩](méi)有一個(gè)字直接寫(xiě)出詩(shī)人的情緒是如何如何的，但是我們可以通過(guò)他詩(shī)中所呈現(xiàn)出來(lái)的空山幽靜，感受到了他內(nèi)心那種有我無(wú)我的空靈境界和對(duì)歸隱生活的追求。而辛棄疾的《西江月。夜行黃沙道中》“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。”詞的上片通過(guò)呈現(xiàn)給讀者一幅鄉(xiāng)野景色，讓讀者在“聽(tīng)取蛙聲一片”中聞到了泥土的芳香，領(lǐng)略到了“稻花香”的豐收喜悅。