人教版五年級(jí)下冊(cè)語文教材教學(xué)分析

　　大家在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)語文或者在教學(xué)的我們應(yīng)該注意一些什么樣的問題呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的人教版五年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)分析，希望可以幫助到大家!

　　人教版五年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)分析(一)

　　體會(huì)用詞的準(zhǔn)確

　　草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

　　(把“橫”換成另外的詞，你感覺有什么不同?這里的“六七里”和“三四聲”是確數(shù)嗎?)

　　──《牧童》

　　人教版五年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)分析(二)

　　體會(huì)借物喻人的寫法

　　白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。

　　──《白楊》

　　人教版五年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)分析(三)

　　寄情于物的方法

　　倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管。

　　──《祖父的花園》

　　課文中這樣鮮活的語言是很多的，關(guān)鍵是我們的老師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和對(duì)語言敏銳的感受能力，把發(fā)現(xiàn)的語言提出來讓學(xué)生體會(huì)。

　　(3)在“交流平臺(tái)”中總結(jié)某些規(guī)律性的東西。

　　“交流平臺(tái)”是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一組或一個(gè)階段的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行交流。如果把一組課文的教學(xué)看作是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，交流平臺(tái)就起著幫助學(xué)生把認(rèn)識(shí)由感性上升為理性再用來指導(dǎo)實(shí)踐的作用。如，在“他們讓我感動(dòng)”這一組的教學(xué)中，學(xué)生通過《再見了，親人》一課的學(xué)習(xí)，了解了在敘事的基礎(chǔ)上抒發(fā)情感的方法;通過《橋》這一課的學(xué)習(xí)，揣摩把強(qiáng)烈的思想感情蘊(yùn)含在對(duì)事情的敘述和環(huán)境描寫之中的方法……這些方法，在本組的交流平臺(tái)中得到了總結(jié)和提升。與此同時(shí)，還把以前學(xué)到的其他表達(dá)思想感情的方法在這里進(jìn)行歸納、小結(jié)，進(jìn)一步豐富學(xué)生的感受，使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)、實(shí)用的讀寫方法。

　　3?把握每個(gè)單元豐富的人文內(nèi)涵，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)落到實(shí)處。

　　語文是人類文化的重要組成部分，它對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生熏陶感染主要憑借的就是課文，課文的字里行間蘊(yùn)藏著的深刻的人文內(nèi)涵。本冊(cè)課文向?qū)W生展示了一幕幕引人入勝的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，一幅幅情景交融的美好意境，一段段跌宕起伏的精彩故事……這些場(chǎng)景、形象、意境、故事，需要學(xué)生自己去體驗(yàn)，去感受，并在閱讀、感悟中與作者產(chǎn)生情感共鳴。這就是課程標(biāo)準(zhǔn)所說的“受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。

　　在教學(xué)過程中，有兩點(diǎn)需要注意：

　　(1)體驗(yàn)文本與個(gè)性化感悟的關(guān)系。

　　閱讀就是與文本對(duì)話。既是對(duì)話，就是雙方互動(dòng)的，因此，在閱讀教學(xué)中，既要尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的閱讀感受。但又不能走極端，還必須用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握課文的主旨。

　　(2)把握內(nèi)涵與語言文字訓(xùn)練的關(guān)系。

　　課文思想性強(qiáng)、人文內(nèi)涵豐富，老師們會(huì)特別關(guān)注人文精神的挖掘與落實(shí)，甚至只圍繞課文內(nèi)容進(jìn)行分析，或直奔文章的主題，離開語言文字進(jìn)行空洞的說教，使原本應(yīng)該充滿情趣的課堂死氣沉沉、了無生趣。語文課程的人文性，語文課程中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)，必須通過語言的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。要警惕僅關(guān)注人文精神的開掘，而忽視感受、理解、積累、運(yùn)用語言能力培養(yǎng)的苗頭出現(xiàn)，防止工具性與人文性二者分離或偏向一端。要在正確體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一上下功夫，否則兩敗俱傷，導(dǎo)致閱讀教學(xué)效率的低下。

　　4?要根據(jù)課文的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)和采用靈活多樣的教學(xué)過程與方法策略。

　　本冊(cè)教材體裁廣泛，文體的豐富給閱讀教學(xué)提出了更多的研究課題，不同的文體有不同的特點(diǎn)。教師要根據(jù)不同文體課文的特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法。

　　文言文，要初步感知古漢語的形式，結(jié)合注釋，了解每句話的意思，還要了解少量文言詞語的意思。如課文中的“曰”是“說”的意思，“之”是“的”的意思，“甚”是“很”的意思，并能背誦短小的文言文。

　　劇本和相聲，適于在學(xué)生初讀課文，了解課文大意的基礎(chǔ)上，抓住主要人物或重點(diǎn)部分，進(jìn)行討論、交流，最后可以分角色讀一讀，或者演一演。這兩類文體課文的教學(xué)都不適宜用集體朗讀的方式。

　　作為略讀課文的兩篇近代白話文，要體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)特點(diǎn)，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住文前的“閱讀提示”自主學(xué)習(xí)課文。學(xué)生不理解的詞句，老師可以略作講解，但不能逐字逐句地解釋。作為精讀課文的教學(xué)，也要抓住重點(diǎn)，不能平均用力。如，《鳳辣子初見林黛玉》一文，人物服飾的大段描寫，是本文的一個(gè)難點(diǎn)，不必去深究，大概知道王熙鳳穿的是什么就可以了，重點(diǎn)要把握的是，在這個(gè)片段中，人物描寫的主要方法是什么?課文的哪些語句突出表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，等等。

　　此外，散文，特別是借景抒情的美文，宜用指導(dǎo)朗讀和通過學(xué)生聲情并茂的讀的方法，理解景物的境，體會(huì)作者的情，在熟讀的基礎(chǔ)上，積累優(yōu)美的語言。故事，宜在初讀大體了解主要內(nèi)容之后，幫助學(xué)生理清線索，熟悉重點(diǎn)詞句，而后以線索為經(jīng)，以重點(diǎn)詞句為緯，練習(xí)復(fù)述。敘事性文章，宜先了解事情梗概，再抓住重點(diǎn)部分發(fā)表感受，借鑒寫法。小說，宜在初讀有個(gè)初步印象之后，抓住對(duì)人物的描寫，感受、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)人物形象，了解描寫人物的種種方法。