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張益州畫像記閱讀答案

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張益州畫像記閱讀答案

  《張益州畫像記》是北宋蘇洵寫的一篇文言文。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《張益州畫像記》閱讀題目及其參考答案,歡迎大家參閱。

  《張益州畫像記》閱讀原文

  至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無(wú)居人,謠言流聞,京師震驚。方命擇帥,天子曰:“毋養(yǎng)亂,毋助變。遙言朋興,朕志自定。外亂不作,變且中起。不可以文令,又不可以武競(jìng),惟朕一二大吏。孰為能處茲文武之間,其命往撫朕師?”乃推曰:張公方平其人。天子曰:“然。”公以親辭,不可,遂行。

  冬十一月至蜀,至之日,歸屯軍,撤守備,使謂郡縣:“寇來(lái)在吾,無(wú)爾勞苦。”明年正月朔旦,蜀人相慶如他日,遂以無(wú)事。又明年正月,相告留公像于凈眾寺,公不能禁。

  眉陽(yáng)蘇洵言于眾曰:“未亂,易治也;既亂,易治也;有亂之萌,無(wú)亂之形,是謂將亂,將亂難治,不可以有亂急,亦不可以無(wú)亂弛。惟是元年之秋,如器之欹①,未墜于地。惟爾張公,安坐于其旁,顏色不變,徐起而正之。既正,油然而退,無(wú)矜容。為天子牧小民不倦,惟爾張公。爾繄②以生,惟爾父母。且公嘗為我言‘民無(wú)常性,惟上所待。人皆曰蜀人多變,于是待之以待盜賊之意,而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民,而以碪斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身,而棄之于盜賊,故每每大亂。夫約之以禮,驅(qū)之以法,惟蜀人為易。至于急之而生變,雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人,而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。若夫肆意于法律之外,以威劫齊民,吾不忍為也。’嗚呼!愛蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始見也。”皆再拜稽首曰:“然。”

  蘇洵又曰:“公之恩在爾心爾死在爾子孫其功業(yè)在史官無(wú)以像為也。且公意不欲,如何?”皆曰:“公則何事于斯?雖然,于我心有不釋焉。今夫平居聞一善,必問其人之姓名與其鄉(xiāng)里之所在,以至于其長(zhǎng)短大小美惡之狀,甚者或詰其平生所嗜好,以想見其為人。而史官亦書之于其傳,意使天下之人,思之于心,則存之于目;存之于目,故其思之于心也固。由此觀之,像亦不為無(wú)助。”蘇洵無(wú)以詰,遂為之記。

  (節(jié)選自《古文觀止》,有刪改)

  【注釋】①攲(qī):傾斜 。②繄(yī):是指代張方平的措施。

  《張益州畫像記》閱讀題目

  4.下列對(duì)文中劃線部分句子斷句正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.公之恩在/爾心爾死在爾子孫/其功業(yè)在史官/無(wú)以像為也。

  B.公之恩在/爾心爾死在爾/子孫其功業(yè)在史官/無(wú)以像為也。

  C.公之恩在爾心/爾死在爾子孫/其功業(yè)在史官/無(wú)以像為也。

  D.公之恩在爾心/爾死在爾子孫/其功業(yè)在/史官無(wú)以像為也。

  5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.我國(guó)古代的紀(jì)年法主要有三種:干支紀(jì)年法、王公紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法。文中“至和元年”屬年號(hào)紀(jì)年。

  B.每月農(nóng)歷初一稱“晦”,十五稱“望”,十六為“既望”,最后一天稱“朔”,“正月朔旦”即正月三十早上。

  C.蘇洵,號(hào)老泉,是蘇軾、蘇轍的父親,父子合稱“三蘇”,與唐代韓柳,宋代歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家。

  D.稽首,即跪下拱手至地,頭也至地,是古代漢族的跪拜禮,為九拜中最隆重的一種,常為臣子拜見君父時(shí)所用。

  6.下列各句對(duì)文章內(nèi)容的闡述不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  文章首先交代了張方平至蜀的背景,接著記敘了張方平至蜀后解散了守備人員,敵寇卻沒來(lái)侵犯,百姓和以前一樣慶賀新年。

  B.張方平雖認(rèn)為蜀人多變,但對(duì)待蜀人非常厚道,因此蜀地百姓?qǐng)?jiān)持要把他的像安放在凈眾寺里,表現(xiàn)了蜀地百姓對(duì)他的愛戴之情。

  C.蘇洵認(rèn)為禍亂發(fā)生與否都容易治理,禍亂將發(fā)之際最難治理。他由此充分肯定了張方平面對(duì)緊張局勢(shì),從容且得當(dāng)?shù)闹卫聿拍堋?/p>

  D.張方平分析了蜀人經(jīng)常發(fā)生大亂的原因,并拿齊、魯?shù)娜伺c之比較,強(qiáng)調(diào)用禮義來(lái)約束蜀人,用法律來(lái)差使蜀人,動(dòng)亂就可避免。

  7.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)

  (1)毋養(yǎng)亂,毋助變。謠言朋興,朕志自定。外亂不作,變且中起。(5分)

  (2)人皆曰蜀人多變,于是待之以待盜賊之意,而繩之以繩盜賊之法。(5分)

  《張益州畫像記》閱讀答案

  4.C

  5.B(每月農(nóng)歷初一稱“朔”,十五稱“望”,十六為“既望”,最后一天稱“晦”,“正月朔旦”即正月初一早上。)

  6.B(“張方平認(rèn)為蜀人多變”錯(cuò),原文說“人皆曰蜀人多變”。)

  7.(1)別(姑息)滋生/造成大的禍亂,也不要(操之過急)導(dǎo)致/促成事變(動(dòng)亂)。雖然現(xiàn)在謠言一起興起/四處傳播/紛紛揚(yáng)揚(yáng),但我已經(jīng)打定主意了,外患不一定會(huì)興起,但事變將會(huì)從內(nèi)部引起。(劃線處各1分,后三句給2分。)

  (2)眾人都傳言說,蜀地人經(jīng)常作亂。上司于是就用對(duì)待盜賊的辦法來(lái)對(duì)待這里的老百姓,用管束盜賊的辦法/法令/刑法來(lái)約束他們。(劃線處各1分,句意2分。)

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