迷神引·貶玉溪，對(duì)江山作詩(shī)詞閱讀原文附答案
迷神引·貶玉溪，對(duì)江山作詩(shī)詞閱讀原文附答案
《迷神引·貶玉溪對(duì)江山作》是宋代文學(xué)家晁補(bǔ)之的詞作。此詞多用前人詩(shī)句，通過(guò)從日暮到夜晚江邊景物的描述，表現(xiàn)了作者羈旅生活的哀愁和寂寞之情。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《迷神引·貶玉溪，對(duì)江山作》詩(shī)詞閱讀原文和答案，一起來(lái)看看吧。
《迷神引·貶玉溪，對(duì)江山作》詩(shī)詞閱讀原文
迷神引
貶玉溪，對(duì)江山作
晁補(bǔ)之
黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，向煙波路。使人愁，長(zhǎng)安遠(yuǎn)，在何處。幾點(diǎn)漁燈小，迷近塢。一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠誤。覺(jué)阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里、傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰(shuí)苦。猿鳥(niǎo)一時(shí)啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽(tīng)津鼓。
《迷神引·貶玉溪，對(duì)江山作》詩(shī)詞閱讀題目
8.這首詞上片所描寫(xiě)的景象，起筆四句與最后四句發(fā)生了怎樣的變化?為什么會(huì)有這樣的變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。(5分)
9.這首詞的下片表達(dá)了作者怎樣的情感?主要運(yùn)用了哪些手法來(lái)表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
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《迷神引·貶玉溪，對(duì)江山作》詩(shī)詞閱讀答案
8.上片所描寫(xiě)的景象由高遠(yuǎn)綺麗(或雄渾、壯闊、壯美)而轉(zhuǎn)為低小幽寒(或迷蒙、凄迷)。(2分)變化的原因：一是時(shí)間的推移，起筆四句寫(xiě)詞人日暮時(shí)分佇立江畔所見(jiàn)的的景象，最后四句寫(xiě)漁燈閃爍，船塢迷蒙，客船靠岸等，暗示紅日、余霞早已隱沒(méi)，此時(shí)已由暮而夜了;二是詞人情感的變化，開(kāi)始佇立江濱，見(jiàn)青山、紅日、大江、晚霞，心胸為之開(kāi)闊，故有此壯美之景。后來(lái)，隨著江水望去，不見(jiàn)長(zhǎng)安，只見(jiàn)漁燈客帆，于是感到愁來(lái)，以長(zhǎng)安遠(yuǎn)為中樞，前后時(shí)間、場(chǎng)景，頓生變化，反映了作者迷惘的心境。(3分，答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分)
9.下片表達(dá)了作者貶謫的郁悶(悲愴)之情和羈旅的哀愁(寂寞、迷茫)之情。(2分)
主要的表現(xiàn)手法有：①直抒胸臆(直接抒情)：暗想自悔兩句直接抒發(fā)了詞人因政治生涯的不順而產(chǎn)生的自怨自艾的情緒和悲憤的感慨。②用典：運(yùn)用阮籍途窮的典故，以此來(lái)自比，抒發(fā)了途窮命蹇的感嘆。③寓情于景(融情于景、借景抒情)：通過(guò)素月、平楚、《竹枝》歌聲、猿鳥(niǎo)啼鳴等意象，層層渲染，營(yíng)造了傷感、凄苦的意境，使景物情思化，抒發(fā)了因貶謫而產(chǎn)生的愴然之情。(此點(diǎn)答渲染烘托也可)(4分，任答兩點(diǎn)即可)
《迷神引·貶玉溪，對(duì)江山作》詩(shī)詞鑒賞
此詞寫(xiě)于貶謫途中。全詞觸景生情，復(fù)緣情布景，節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)換，秾麗周密。譬之織錦家，真竇氏回文梭也(賀裳《鄒水軒詞筌》)。
上片以景起，氣象雄渾，景物壯闊。首兩句寫(xiě)詞人佇立信江畔所見(jiàn)的景色。青山，本碧綠青翠，說(shuō)它黯黯，是由于紅日暮，但斜照下，山色反而顯得雄渾沉厚。這是遠(yuǎn)望所見(jiàn)。俯視腳下，但見(jiàn)浩浩大江東注，不由人不發(fā)出人生如逝水東流的感嘆。余霞散綺兩句源于謝朓詩(shī)余霞散成綺，澄江靜如練(《晚登三山還望京邑》)，是對(duì)紅日、大江的深一層渲染。詞用一向字，別具意味。如綺(錦緞)的余霞映淡煙輕霧籠罩的江面上，一直跟隨著流水往前，這樣就把東注的浩浩大江寫(xiě)得既真實(shí)又清空了。
以下三句，直抒情懷長(zhǎng)安，代指北宋京成汴梁。晁補(bǔ)之是一個(gè)頗想政治上有一番作為的人。他二十七歲考中進(jìn)士，開(kāi)封府和禮部考試時(shí)均名列第一。晁張班馬手，崔蔡不足云。黃庭堅(jiān)稱贊他和張耒如司馬遷、班固，而遠(yuǎn)超過(guò)漢代的崔瑗和蔡邕。但正是這樣一個(gè)才氣縱橫，政績(jī)斐然的人，卻生潦倒，功名蹭蹬。所以，這使人愁，不只是因?yàn)榇蠼瓥|去，而有著被貶他鄉(xiāng)、政治失意的深沉內(nèi)容。此三句本自李白《登金陵風(fēng)凰臺(tái)》詩(shī)總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
上片末四句既從正面用筆，又從側(cè)面暗示時(shí)間已由著而夜：幾點(diǎn)漁燈小，迷近塢。一片客帆低，傍前浦。漁燈不僅只有幾點(diǎn)閃閃爍爍，而且細(xì)小微弱;這時(shí)近岸的船塢里，他一片迷瀠了。再往稍遠(yuǎn)的地方看，航行江面的客船，也降下船帆，靠前面臨水近岸的地方了。由于近觀，漁燈幾點(diǎn)而小，看到清清楚楚;由于遠(yuǎn)望，故所見(jiàn)客帆一片，給人以多的感覺(jué)。從用字說(shuō)，幾點(diǎn)對(duì)一片，近塢對(duì)前浦，一寫(xiě)少和多，一寫(xiě)近和遠(yuǎn)，概括出詞人當(dāng)時(shí)目力所見(jiàn)的空間范圍。詞人處理情、景、意的關(guān)系，理路清楚，而運(yùn)筆有起伏，有襯托，以長(zhǎng)安遠(yuǎn)為中樞，前后時(shí)間、場(chǎng)景，頓生變化，由高運(yùn)綺麗而轉(zhuǎn)所見(jiàn)，詞筆極為渾成。
下片一奇峰空起，汪泣恣肆，語(yǔ)調(diào)凄切，情感悲苦，傾吐出滿懷衷腸。自悔儒冠誤，極言心中悲憤感慨，謂富家子弟養(yǎng)尊處優(yōu)，而一般讀書(shū)人往往潦倒一生。此處前句用暗想，后句用自悔，自怨自艾的情緒躍然紙上。晉人阮籍，佯狂不羈，縱酒頹放，表現(xiàn)出他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿，實(shí)際上也是一種遠(yuǎn)禍全身的手段。他常駕車獨(dú)游，等到路走不通了，便痛哭而返。這里詞人覺(jué)得他和阮籍一樣，施展自己的宏圖抱負(fù)是不可能了，而羈于謫宦，欲歸又不得歸。
過(guò)片后這四句包含了許許多多難言的辛酸痛楚，讀之令人凄傷。
接下來(lái)詞人借素月、《竹枝》歌聲、猿鳥(niǎo)啼鳴，對(duì)凄苦的情懷，再作更富形象性的渲染。晁補(bǔ)之是濟(jì)洲巨野人，此刻貶官信州，從北至南，千里迢迢，煙樹(shù)蒼茫，面對(duì)素月，怎能不為之銷魂呢?平楚，謝朓詩(shī)：寒城一以眺，平楚正蒼然。楊慎稱：楚，叢木也。登高望遠(yuǎn)，見(jiàn)木杪如平地，故云平楚猶《詩(shī)》所謂平林也(《升庵詩(shī)話》)。一千里傷平楚，與李白《菩薩蠻》平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧，意境很相近，只是此處由近而遠(yuǎn)，思故鄉(xiāng)千里迢迢，故望平楚而傷情無(wú)限。
詞人接著又從聽(tīng)覺(jué)方面與這種凄苦情懷。《竹枝歌》，原是巴渝一帶的民歌。聆其音，中黃鐘之羽。其卒章激訐如吳聲，雖傖儜不可分，而含思宛轉(zhuǎn)，有淇濮之艷(劉禹錫《竹枝詞引》)。周邦彥《點(diǎn)絳唇》楚歌聲苦，村落黃昏鼓，是說(shuō)歌聲作用于人，只感到怨苦。為誰(shuí)苦?用似問(wèn)非問(wèn)的提示，而且前用聲聲怨加重形容，便更覺(jué)其苦深。
隨后又寫(xiě)島嶼上的猿啼鳥(niǎo)鳴，呼應(yīng)開(kāi)頭的大江東注，表明作者的往處江水湄。一時(shí)啼，有時(shí)斷時(shí)續(xù)之意。正當(dāng)夜深人靜他心情剛剛平靜下來(lái)時(shí)，那突然一聲猿啼，一聲?shū)B(niǎo)鳴，就更會(huì)產(chǎn)生凄涼之感。說(shuō)驚島嶼是婉語(yǔ)，因?yàn)閸u嶼突出于江心，本是無(wú)情之物，都為之而驚，那么人之驚更可想而知了。燭暗夜深仍未成眠，猿啼鳥(niǎo)鳴也因困倦而睡去了吧。渡口停泊的船只，發(fā)出了開(kāi)航的鼓聲信號(hào)，表明天色將明，而人之徹夜未眠又可知。燭暗，表明夜己深。
這首詞情景深化，意境淡遠(yuǎn)凄清，一派怨思哀緒盤旋而下，貫注字里行間。全詞雖多用典故與前賢成句，但由于出自真情摯意，所以不覺(jué)為累，反倒生發(fā)牽引，更豐富深化了詞旨，使之余味溢于言外。
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