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方苞白云先生傳文言文閱讀原文附答案

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方苞白云先生傳文言文閱讀原文附答案

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  《方苞白云先生傳》文言文閱讀原文

  ①?gòu)堚?,字瑤星,初名鹿徵,上元人也。父可大,明季總兵登、萊。毛文龍將卒反,誘執(zhí)巡撫孫元化,可大死之。事聞,怡以諸生授錦衣衛(wèi)千戶。甲申,流賊陷京師,遇賊將,不屈,械系,其黨或義而逸之。久之,始?xì)w故里,其妻已前死。獨(dú)身寄攝僧舍,不入城市,鄉(xiāng)人稱白云先生。

 ?、诋?dāng)是時(shí),三楚、吳越耆舊,多立名義,以文術(shù)相高。惟吳中徐昭法、宣城沈眉生,躬耕窮鄉(xiāng),雖賢士大夫不得一見(jiàn)其面,然尚有楮墨①流傳人間。先生則躬樵汲,口不言詩(shī)書(shū),學(xué)士詞人無(wú)所取求。四方冠蓋往來(lái),日至茲山,而不知山中有是人也。

  ③先君子與余處士公佩,歲時(shí)問(wèn)起居。入其室,架上書(shū)數(shù)十百卷,皆所著經(jīng)說(shuō)及論述史事。請(qǐng)貳之,弗許,曰:“吾以盡吾年耳,已市二甕,下槨,則并藏焉。”卒年八十有八。平生親故夙市良材為具棺槨疾將亟聞而泣曰昔先將軍致命危城無(wú)親屬視含殮雖改葬親身之椑②弗能易也吾忍乎?”顧視從孫某,趣易棺,定附身衾衣,乃卒。時(shí)先君子適歸皖桐,反,則已渴葬③矣。或曰:書(shū)已入壙④?;蛟唬航?jīng)說(shuō)有貳,尚存其家。

  ④乾隆三年,詔修《三禮》,求遺書(shū),其從孫某以書(shū)詣郡,太守命學(xué)官集諸生繕寫(xiě),久之未就。

  ⑤先生之書(shū),余心向之,而懼其無(wú)傳也久矣,幸其家人自出之,而終不得一寓目焉。故并著于篇,俾鄉(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā),守藏而布之,毋使遂沉沒(méi)也。

  【注】:①楮墨:紙和墨。泛指有文字的東西。 ②親身之椑(bì):貼身之棺。古人的棺槨有的好幾層。椑為最里層的棺。 ③渴葬:古禮,葬期因死者的身份、地位的不同而有異。天子七月而葬,諸侯五月而葬,大夫三月而葬,士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。 ④壙:墓穴。

  《方苞白云先生傳》文言文閱讀題目

  5.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.三楚、吳越耆舊多立名義,以文術(shù)相高 高:高明

  B.先生則躬樵汲 樵:砍柴

  C.顧視從孫某,趣易棺 趣:通“促”,催促

  D.時(shí)先君子適歸皖桐 適:恰好

  6.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)

  A.其黨或義而逸之 較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者

  B.吾以盡吾年耳 斂貲財(cái)以送其行

  C.定附身衾衣,乃卒 設(shè)九賓禮于廷,臣乃敢上璧

  D.而懼其無(wú)傳也久矣 故曰弊在賂秦也

  7.下列文句中,斷句正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.平生親故 / 夙市良 / 材為具棺槨 / 疾將亟 / 聞而泣曰 / 昔先將軍致命 / 危城無(wú)親屬視含殮/ 雖改葬 / 親身之椑弗能易也 / 吾忍乎

  B.平生親故 / 夙市良材 / 為具棺槨 / 疾將亟 / 聞而泣曰 / 昔先將軍致命 / 危城無(wú)親屬視含殮/ 雖改葬親身之椑 / 弗能易也 / 吾忍乎

  C.平生親故 / 夙市良材 / 為具棺槨 / 疾將亟 / 聞而泣曰 / 昔先將軍致命危城 / 無(wú)親屬視含殮/ 雖改葬 / 親身之椑弗能易也 / 吾忍乎

  D.平生親故 / 夙市良 / 材為具棺槨 / 疾將亟 / 聞而泣曰 / 昔先將軍致命危城 / 無(wú)親屬視含殮/ 雖改葬親身之椑 / 弗能易也 / 吾忍乎

  8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.張怡的父親在一次兵變中殉難,此事上奏朝廷,張怡于是被授予錦衣衛(wèi)千戶官職。

  B.作者的父親在世時(shí),曾在過(guò)年時(shí)節(jié)與余佩一道前往山中,看望不務(wù)聲名的張怡。

  C.張怡臨終時(shí)拒絕使用親朋好友為他準(zhǔn)備的棺材,是因?yàn)樗氲搅藦那皯?zhàn)死的將士。

  D.文章結(jié)尾寫(xiě)了張怡家人獻(xiàn)書(shū)的事情,作者希望張怡的同鄉(xiāng)晚輩能妥善保存這些書(shū)。

  9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)

  (1)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

 ?、儋\陷京師,遇賊將,不屈,械系,其黨或義而逸之。(4分)

 ?、谫锣l(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā),守藏而傳布之,毋使沉沒(méi)也。(3分)

  (2)從文章中找出能體現(xiàn)白云先生“不立名義”的兩個(gè)事例。(可自己概括,也可引用原文)(3分)

  《方苞白云先生傳》文言文閱讀答案

  5.A(高:標(biāo)榜、爭(zhēng)高低)

  6.C(乃:副詞,才。A.代詞,他/助詞,取消主謂獨(dú)立性;B.介詞,用,拿/連詞,來(lái);D.助詞,表停頓/助詞,表陳述語(yǔ)氣 )

  7.C(原文標(biāo)點(diǎn):平生親故,夙市良材,為具棺槨。疾將亟,聞而泣曰:“昔先將軍致命危城,無(wú)親屬視含殮,雖改葬,親身之椑弗能易也,吾忍乎?”)

  8.C(臨終拒絕使用好的棺材的原因在于其不忘父喪,恪守禮制)

  9.(1)①流寇攻陷京城,張怡遇到賊將,但他毫不屈服,被用刑具拘禁了起來(lái)。賊軍將領(lǐng)的同黨中有人贊賞張怡的節(jié)義(認(rèn)為張怡有節(jié)義)而放走了他。

  (得分點(diǎn): “械系”1分,被用刑具拘禁;“義”1分,認(rèn)為……有義氣;“逸”1分,放走;句子大意1分。)

 ?、谝云?希望)使他的同鄉(xiāng)晚輩們有所感觸啟發(fā),妥善保存并能加以宣傳,別讓它們埋沒(méi)失傳了。

  (得分點(diǎn):“俾”1分,使;“沉沒(méi)”1分,埋沒(méi)失傳;句子大意1分)

  (2)①獨(dú)自寄攝山僧舍,不入城市。②先生則躬樵汲,口不言《詩(shī)》《書(shū)》。③請(qǐng)貳之,弗許,曰:“吾以盡吾年耳。”④日至茲山,而不知山中有是人也。(任選二例,概括大意亦可。答對(duì)1例給1分,答對(duì)2例給3分。)

  《方苞白云先生傳》文言文閱讀參考譯文

  張怡,字瑤星,原名鹿微,江蘇江寧縣人。父親張可大,明末作登、菜二府總兵官。適逢毛文龍部下反叛,誘擒了巡撫孫元化,張可大殉難而死。事情奏聞朝廷,張怡以生員身份被授予錦衣衛(wèi)千戶的官職。崇禎十七年,流寇(李自成的軍隊(duì))攻占北京,張怡遇到賊將,但他毫不屈服,被用刑具拘禁了起來(lái)。賊軍將領(lǐng)的同黨中有人贊賞張怡的節(jié)義(認(rèn)為張怡有節(jié)義)而放他逃走了。很久之后,張怡回到故鄉(xiāng)。他的妻子在這以前就死了,他獨(dú)身寄居在攝山的佛寺里。從不到城市去,鄉(xiāng)里之人都稱他白云先生。

  當(dāng)時(shí),湖南、湖北及江浙一帶有名望的前朝遺民,大多追求聲望,以詩(shī)文互相標(biāo)榜(互爭(zhēng)高低)。只有蘇州的徐昭法、宣城的沈眉生,在窮鄉(xiāng)僻野中耕作為生,即使是賢德的士大夫造訪也不得見(jiàn)他們一面,然而他們還是有筆墨文章流傳于人世。白云先生則親自挑水打柴,嘴里從不談?wù)撛?shī)書(shū),學(xué)者詩(shī)人們也無(wú)從向他討教。四方來(lái)往的官員紳士,天天有到此山游玩的,卻不知道山中有他這樣一位人物。

  我已故的父親和處士余佩,逢年過(guò)節(jié)都要到山中看望他。走進(jìn)他的屋中,看到書(shū)架上擱著百幾十卷書(shū),都是他撰著的對(duì)經(jīng)籍的闡述和史事評(píng)論。請(qǐng)求抄寫(xiě)副本,他不答應(yīng),說(shuō):“我只是借寫(xiě)作來(lái)度過(guò)我的余生而已。我已經(jīng)買了兩大甕,死后下葬時(shí)要把這些著作一起埋葬。”他去世時(shí)八十八歲了,平生的親朋老友,早就買了好木材,為他做好了內(nèi)棺和外棺。他在病將垂危之時(shí),聽(tīng)到此事落淚說(shuō):“過(guò)去我的先父死于被叛賊攻打的孤城之中,身邊沒(méi)有一個(gè)親人料理喪事。雖然后來(lái)改葬了,但貼身的內(nèi)棺卻無(wú)法更換了,我能忍心用這種好棺材嗎?”回頭看著他的侄孫,催著趕緊換棺材,并且親自定下蓋身尸布的規(guī)格,才閉目而逝。當(dāng)時(shí)我的先父正好回到安徽桐城,返回時(shí)已經(jīng)提前葬了。有人說(shuō):先生著的書(shū)已埋入墓穴了。也有人說(shuō):經(jīng)籍解說(shuō)之類的書(shū)有副本,還保存在他家中。

  乾隆三年,皇帝下令修訂《三禮》,搜求散失民間著作。白云先生的某侄孫親自把書(shū)送到府城,知府命學(xué)校教官召集生員抄寫(xiě),過(guò)了很久也沒(méi)完成。

  白云先生的著作,我心中十分向往,并且擔(dān)心其失傳已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。幸虧他的家人親自獻(xiàn)了出來(lái),而我又始終未能親眼見(jiàn)一見(jiàn)。故而一并記載在文章中,以期使他的同鄉(xiāng)晚輩們有所感觸啟發(fā),妥善保存并能加以宣傳,別讓它們埋沒(méi)失傳了。


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