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不滅求學(xué)求真之心文學(xué)作品類閱讀原文及答案

時(shí)間: 芷瓊1026 分享

不滅求學(xué)求真之心文學(xué)作品類閱讀原文及答案

  馮其庸為人寬厚,但愛憎分明,富有興情。他以“寬堂”為號(hào)可能也就是表達(dá)這種人格上的追求。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《不滅求學(xué)求真之心》文學(xué)作品類閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《不滅求學(xué)求真之心》文學(xué)作品類閱讀原文

  對(duì)于90歲高齡的馮其庸先生來說,今年是格外忙碌而又令人喜悅的一年。年初,匯聚了先生一生學(xué)術(shù)精華的1700萬字、35卷冊(cè)的《瓜飯樓叢稿》付梓出版,皇皇巨著,厚重博雅;5月,規(guī)模宏大的“馮其庸九十詩書畫展”在中國美術(shù)館舉行,詩文與書畫共美,花卉與山水競秀;十月,先生榮膺首次頒發(fā)的“吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)”,這榮譽(yù)是表彰先生在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域做出的卓越貢獻(xiàn)。而此時(shí)此刻,家鄉(xiāng)無錫為馮先生籌備了3年之久的“馮其庸學(xué)術(shù)館”進(jìn)入了最后的倒計(jì)時(shí),12月9日,這個(gè)收藏著馮先生最為珍貴的手稿、書畫、文物的學(xué)術(shù)館將與世人見面。

  求道之路,腹有書詩氣自馥。

  馮其庸先生出生在江蘇無錫北鄉(xiāng)前洲鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)民家庭,因家境貧寒,他的小學(xué)、中學(xué),讀讀停停,靠的是一邊種地,一邊刻苦自學(xué)。其間,又經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn),飽嘗黍離之悲。“那時(shí)我的讀書環(huán)境,就是種地,放羊,躲日本鬼子。”馮老回憶道。小學(xué)5年級(jí)失學(xué)后,在戰(zhàn)亂的苦難中,他醉心于讀書、寫字和畫畫,在種地之余,沉醉其中。沒錢買書,他東借西借,不論小說戲曲、唐詩宋詞,或論、孟、左、史,只要能借到他就如饑似渴地讀,“天天讀到深夜,早晨下田地前也要讀,從地里回來,泥腿沒洗凈就進(jìn)屋看書”,馮先生憶道。如此3年自學(xué)下來,他竟讀了許多書,有的甚至能背誦。“《浮生六記》對(duì)我后來寫文章影響很深,它的文筆太漂亮了,還有晚明小品,張岱《西湖夢(mèng)尋》《陶庵夢(mèng)憶》《瑯?gòu)治募罚氛鹆帧段髑喙P記》《西青散記》《華陽散稿》,我的文章力求清通、瀟灑,就是受晚明小品的影響。

  他憶起20歲那年在無錫工業(yè)??茖W(xué)校時(shí),拜識(shí)了山水畫家諸健秋,諸先生特許他入畫室觀其作畫,還說“看就是學(xué)”。自此,馮其庸在諸先生畫室觀摩半年,由此略知山水畫之門徑。

  1946年春,他考入無錫國專。馮先生說,在無錫國專讀書的三年是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——在這里,他得遇許多名師指點(diǎn),周谷城講授中國通史,童書業(yè)講授秦漢史,蔡尚思講授中國思想史,朱東潤講《史記》、《杜詩》,劉詩蓀講《紅樓夢(mèng)》,馮振心講授文字學(xué)等,這一切使他眼界胸襟大開,打下了深厚的國學(xué)基礎(chǔ),多年后他主編的《歷代文選》廣為人知,并受到毛澤東的稱贊。

  潛心紅學(xué),平生可許是知音。

  ““””時(shí),馮其庸遭到批判,他鐘愛的《紅樓夢(mèng)》也被抄家抄走了,還當(dāng)作黃色書籍公開展覽,他擔(dān)憂這部巨著將遭致毀滅,于是托人從圖書館借出一部影印庚辰本《石頭記》,依原著行款朱墨兩色抄寫。那時(shí)他白天挨批斗,深夜秘密抄寫,整整抄了一年,小楷狼毫筆抄壞了一大堆,卻使他對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了更深的理解。抄完之日,他擲筆徘徊,百感交集,吟成小詩一首:“《紅樓》抄罷雨絲絲,正是春歸花落時(shí)。千古文章多血淚,傷心最此斷腸辭。”

  在對(duì)早期抄本的研究中,最令他興奮的是他與吳恩裕先生一起發(fā)現(xiàn)了己卯本避“祥”、“曉”兩字的諱,從而考出了它是怡親王允祥和弘曉家的抄本。這一確證也間接證明了己卯本留下了曹雪芹《石頭記》原本的款式,大大增加了己卯本《石頭記》的珍貴性。

  隨后,馮其庸先生在仔細(xì)研究庚辰本《石頭記》時(shí),又有了意外發(fā)現(xiàn),這就是發(fā)現(xiàn)了庚辰本是照己卯本抄的。“庚辰本的行款等等都與己卯本一模一樣,連己卯本的空行、衍文、錯(cuò)別字等,庚辰本都與之相同。在七十八回,還留下了一個(gè)避諱的‘祥’字,與己卯本的避諱一模一樣。”馮先生語氣中難掩這一發(fā)現(xiàn)帶給他的興奮。

  1977年6月,馮先生將這一研究成果寫成《論庚辰本》,在書中寫道:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),除此之外,不能有第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”。巧的是,這番話恰好是寫在1978年的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”的前一年,與中央提出的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”完全吻合。

  實(shí)證求真,看盡龜茲十萬峰。

  馮其庸先生做學(xué)問講究“三到”:歷史文獻(xiàn)典籍到、地下考古發(fā)掘文物到、地理實(shí)地考察到。“實(shí)地調(diào)查和讀書一樣重要。”馮其庸先生一有機(jī)會(huì)就到全國各地游歷,自稱這是“讀天地間最大的一部大書”。

  自1986年至2005年的20年間,馮先生以古稀之年陸續(xù)完成十進(jìn)新疆、三登帕米爾高原、兩次穿越塔克拉瑪干大沙漠等壯舉,實(shí)地踏看了玄奘取經(jīng)在中國境內(nèi)西行和東歸的全部路線,拍了近萬幅照片。

  馮先生曾說:“予少讀玄奘法師傳,遂仰之為師,雖萬劫而不滅求學(xué)求真之心也。”這樣的為學(xué)與為人理念,他一生堅(jiān)持踐行。從先生的學(xué)術(shù)研究成果中,可以看到玄奘精神在今天的復(fù)興。

  《不滅求學(xué)求真之心》文學(xué)作品類閱讀題目

  1、下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

  A、馮先生兒時(shí)家境貧寒,全靠自學(xué)打下做學(xué)問的基礎(chǔ)。他的文章清通、瀟灑,是受晚明小品的影響,而其中清初沈復(fù)的《浮生六記》對(duì)馮先生寫文章影響很深。

  B、在無錫國專的學(xué)習(xí)對(duì)馮先生一生的影響極為重要。在這里馮先生遇到周谷城等許多名師指點(diǎn),使他的眼界胸襟大開,打下了深厚的國學(xué)基礎(chǔ)。

  C、在紅學(xué)研究領(lǐng)域馮先生付出了極大的辛苦,他要用小楷狼毫抄寫影印庚辰本《石頭記》,抄了整整一年,在仔細(xì)研究時(shí)又有意外可貴的發(fā)現(xiàn)。他把研究成果寫成書,書中提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,這一觀點(diǎn)竟比中央所提早了一年,可見馮先生有先見之明。

  D、馮先生做學(xué)問講究“三到”,并身體力行,他曾十進(jìn)新疆、三登帕米爾高原,兩次穿越塔克拉瑪干大沙漠,這些壯舉的完成表明馮先生是“讀天地間最大的一部書”讀得最好的人。

  E、2012年是馮先生格外忙碌而又令人喜悅的一年。年初,皇皇巨著《瓜飯樓叢稿》出版;5月,詩書畫展在中國美術(shù)館舉行;10月喜獲終身成就獎(jiǎng);1 2月“馮其庸學(xué)術(shù)館”在家鄉(xiāng)落成。這四件事是對(duì)馮先生“雖萬劫不滅求學(xué)求真之心”的最好褒獎(jiǎng),最充分的肯定。

  2、馮其庸先生在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn),從傳記文本看具體包括哪些方面?(6分)

  3、試歸納馮先生能夠取得輝煌成就的原因,并分點(diǎn)表述。(6分)

  4、馮先生做學(xué)問講究“三到”,你認(rèn)為這“三到”在做學(xué)問時(shí)是否很有必要?請(qǐng)發(fā)表你自己的看法。(8分)

  《不滅求學(xué)求真之心》文學(xué)作品類閱讀答案

  2、答:①馮先生的專著都體現(xiàn)在《瓜飯樓叢稿》中,35卷冊(cè),1700萬字,皇皇巨著,厚重博雅;

  ②規(guī)模宏大的“馮其庸九十詩書畫展”在中國美術(shù)館展出,詩文與書畫共美;③馮先生榮膺首次頒發(fā)的“吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)”。

  3、答:①馮先生兒時(shí)家境貧寒,一邊種地,一邊自學(xué),靠自學(xué)打下了扎實(shí)的做學(xué)問的基礎(chǔ);②在無錫國專得遇周谷城等眾多名師的指點(diǎn),使他眼界胸襟大開,打下了深厚的國學(xué)基礎(chǔ);③馮先生為做學(xué)問、搞研究付出了極大的辛苦,誠如先生所說“雖萬劫而不滅求學(xué)求真之心”。

  4、馮先生是研究歷史的,因此我認(rèn)為“三到”很有必要。(或沒有必要)(2分)

  ①在歷史方面學(xué)問要做深,必須廣泛閱讀歷史文獻(xiàn),力爭全面地了解史實(shí)記載,力爭使自己的研究不片面;

 ?、谠谘芯繗v史時(shí),要使自己的研究確鑿、科學(xué),必須找到相應(yīng)的考古發(fā)掘,以此來作為自己研究的證明或支撐;

  ③在研究歷史時(shí),實(shí)地考察、實(shí)地調(diào)查有重要的作用,即“讀天地間最大的一部書”,只有這樣,才能開闊視野,掌握更多的第一手資料。


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