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鄒智傳文言文閱讀原文及答案

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鄒智傳文言文閱讀原文及答案

  鄒智(1466—1491)字汝愚,號(hào)立齋,又號(hào)秋囦,四川合州(今重慶市合川)人。成化二十三年(1487)進(jìn)士。熹宗天啟初年,追謚“忠介”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《鄒智傳》文言文閱讀原文和答案,一起來(lái)看看吧。

  《鄒智傳》文言文閱讀原文

  鄒智,字汝愚,合州人。年十二能文。家貧,讀書焚木葉繼晷者三年。舉成化二十二年鄉(xiāng)試第一。

  時(shí)帝益倦于政,而萬(wàn)安、劉吉、尹直居政府,智憤之。道出三原,謁致仕尚書王恕,慨然曰:“治天下,在進(jìn)君子退小人。方今小人在位,公顧屏棄田里。智此行非為科名。欲上書天子。別白賢奸。拯斯民于涂炭耳。”恕奇其言,笑而不答。明年登進(jìn)士。改庶吉士。遂上疏曰:“陛下于輔臣遇事必咨殊恩異數(shù)必及亦云任矣然或進(jìn)退一人處分一事往往降中旨使一二小人陰執(zhí)其柄是既任之而又疑之也陛下豈不欲推誠(chéng)待物哉?疏入,不報(bào)。

  智既慷慨負(fù)奇,其時(shí)御史湯鼐、中書舍人吉人、進(jìn)士李文祥亦并負(fù)意氣,智皆與之善。因相與品核公卿,裁量人物。未幾,孝宗嗣位,弊政多所更。智喜,以為其志且得行,復(fù)上書曰:“少師安持祿怙寵,少保吉附下罔上,太子少保直挾詐懷奸,世之小人也。陛下留之,則君德必不就,朝政必不修,此弊所當(dāng)革者也。致仕尚書王恕忠亮可任大事,尚書王竑剛毅可寢大奸,都御史彭韶方正可決大疑,世之君子也。”帝得疏,頷之。居無(wú)何,安、直相繼罷斥。而吉任寄如故,銜智刺骨。

  鼐常朝當(dāng)侍班,智告之曰:“祖宗盛時(shí),御史侍班,得面陳政務(wù)得失,立取進(jìn)止。自后惟退而具疏,此君臣情意所由隔也。君幸值維新之日,盍仿先朝故事行之。”及恕赴召至京,智往謁曰:“后世人臣不獲時(shí)見天子,故事多茍且。愿公且勿受官,先請(qǐng)朝見,取時(shí)政不善者歷陳之,力請(qǐng)除革,而后拜命,庶其有濟(jì)。若先受官,無(wú)復(fù)見天子之日矣。”鼐與恕亦未能用其言。

  會(huì)劉概獄起,吉使其黨魏璋入智名,遂下詔獄。智身親三木,僅屬喘息,慷慨對(duì)簿曰:“智見紀(jì)綱廢馳,生民憔悴,邊備空虛,私竊以為憂與鼐等往來(lái)論議誠(chéng)有之,不知其他。”讞者承吉意,竟謫廣東石城。弘治四年十月得疾遽卒,年二十有六。天啟初,追謚忠介。

  (節(jié)選自《明史.列傳第六十七》,有刪改)

  《鄒智傳》文言文閱讀題目

  10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.陛下于輔臣遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進(jìn)退/一人處分一事/往往降中旨/使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/

  B.陛下于輔臣/遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進(jìn)退/一人處分一事/往往降中/旨使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/

  C.陛下于輔臣/遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進(jìn)退一人/處分一事/往往降中旨/使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/

  D.陛下于輔臣/遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進(jìn)退一人/處分一事/往往降中/旨使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/

  11.下列對(duì)文中加線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.致仕:指交還官職,即退休。古人還常用致事、致政、休致、乞骸骨等名稱,蓋指官員辭職歸家。

  B.太子少保,是太子太保的副職,負(fù)責(zé)教導(dǎo)太子。隋、唐之后,已是名存職異,只作為贈(zèng)官加爵的榮譽(yù)稱號(hào),并非實(shí)職。

  C.侍班,指古代臣下輪流在宮內(nèi)或行在所隨侍君主、記事、記住起居,或處理其他事宜,即“人直”。

  D.三木,指枷在犯人頸、手、足三處的木制刑具。只有重犯才會(huì)戴此重刑刑具,一般輕犯只會(huì)選擇其一,所以三木借指重刑。

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.鄒智路過(guò)三原時(shí),曾為王恕的遭遇抱不平,后考中進(jìn)士授官,便上書婉言勸諫,希望陛下推誠(chéng)布公,信任輔臣。但奏疏呈上,并未得到答復(fù)。

  B.萬(wàn)安、劉吉、尹直掌權(quán),鄒智深為憤慨。孝宗即位后,鄒智上書對(duì)三人進(jìn)行彈劾。沒多久,其中兩人相繼被罷免。

  C.鄒智曾在奏疏中向皇帝推薦王恕,等到王恕受詔回京,便建議王恕暫且不要接受官職,應(yīng)先請(qǐng)求朝見皇帝,陳述弊政,補(bǔ)益政事。

  D.鄒智生性慷慨,與御史湯鼐意氣相較,時(shí)常相聚品評(píng)朝臣,評(píng)議朝綱,關(guān)憂民生及國(guó)家邊備。但后來(lái)也因此獲罪入獄,被貶廣東。

  13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)公顧屏棄田里。智此行非為科名。欲上書天子。別白賢奸。拯斯民于涂炭耳。(5分)

  (2)自后惟退而具疏,此君臣情意所由隔也。君幸值維新之日,盍仿先朝故事行之。(5分)

  《鄒智傳》文言文閱讀答案

  10.C

  11.A

  12.D

  13.(1)您卻被廢棄鄉(xiāng)野,我此行并不是為了科舉功名,是想上書天子,請(qǐng)皇帝辨別賢臣與奸佞,將人民從水深火熱中拯救出來(lái)。

  (2)到后來(lái)只有等到退朝后詳細(xì)的上疏陳述,這樣君臣之間(交流)想法受到阻隔,你有幸遇到朝廷革新的時(shí)候,何不效仿先朝事例行事。

  《鄒智傳》文言文閱讀參考譯文

  鄒智,字汝愚,合州人。十二歲能寫文章。家境貧窮,他利用燒樹枝樹葉發(fā)出的火光,夜以繼日地讀書三年。成化二十二年(1486),鄉(xiāng)試中獲第一名。當(dāng)時(shí)明憲宗愈加懶理朝政,而萬(wàn)安、劉吉、尹直位居內(nèi)閣權(quán)力機(jī)構(gòu),鄒智十分憤恨。途經(jīng)三原時(shí),求見辭官返鄉(xiāng)的尚書王恕,感慨地說(shuō):“要想治理好天下,在于任用君子斥退小人。當(dāng)今小人在位,禍害天下,而您卻被屏棄鄉(xiāng)村。我此行并不是為了科舉功名,是想上書天子,請(qǐng)皇帝辨別賢臣與奸佞,將人民從水深火熱中拯救出來(lái)。”王恕認(rèn)為他說(shuō)的話不尋常,笑笑沒有應(yīng)聲。

  第二年鄒智考中進(jìn)士,任庶吉士,鄒智于是上疏道“:陛下對(duì)于輔臣,每當(dāng)遇到政事必定同他們商議,并對(duì)他們施以隆重的禮遇和特殊的恩惠,也可以說(shuō)很信任了。然而遇到升降一個(gè)人的職位,或是處理一件事,往往直接由宮廷發(fā)出詔諭,使一二個(gè)小人暗中掌握其權(quán)柄,這實(shí)際上是對(duì)輔臣既任用他而又懷疑他。陛下難道不想推誠(chéng)布公地待人嗎?”疏送呈皇帝,皇帝不給答復(fù)。

  鄒智生性大方豪氣自負(fù),當(dāng)時(shí)御史湯鼐、中書舍人吉人、進(jìn)士李文祥也都意見相投,鄒智同他們關(guān)系都不錯(cuò)。他們?cè)谝黄鹌吩u(píng)朝臣,議論人物。不久,明孝宗即位,對(duì)以往的弊政多有改革。鄒智很高興,認(rèn)為自己的計(jì)劃能夠?qū)嵭?,趁著因星象異變,朝廷廣開言路的機(jī)會(huì),又上書說(shuō):“少師萬(wàn)安恃位取寵,少保劉吉對(duì)上欺騙對(duì)下附和,太子少保尹直心懷奸詐,都是些世上的小人。陛下留用他們,那么君王的德行必不完善,朝政必定整治不好,此弊病是應(yīng)當(dāng)革除的。退休尚書王恕忠誠(chéng)聰慧,可以擔(dān)當(dāng)重任,尚書王..剛強(qiáng)果斷,可以止息大奸之謀,都御史彭韶端平正直,可以決斷大政方針,他們是世間的君子。”皇帝看完疏,點(diǎn)頭表示贊賞。過(guò)了不久,萬(wàn)安、尹直相繼被罷免。而劉吉仍居舊職,他對(duì)鄒智恨之入骨。

  湯鼐經(jīng)常在朝廷值班,鄒智告訴湯鼐說(shuō)“:先世興盛,御史值班,得當(dāng)面向皇帝陳述朝政的得失情況,皇帝即刻決定是采用或是禁止。到后來(lái)只有等到退朝后用疏來(lái)陳述,這樣君臣之間不能相互交流,你有幸遇到朝廷革新的時(shí)候,何不效仿先朝事例行事。”等到王恕接詔到了京城,鄒智前去拜見王恕說(shuō):“后世做臣子的沒有機(jī)會(huì)見到天子,因此處理政事大都馬虎草率,希望您暫且不接受官職,先請(qǐng)求朝見皇帝,將時(shí)政治理不善的一些情況一一向皇帝陳述,極力要求革除,然后再接受官職,這樣就可能于政事有所益。如果先接受官職,就再?zèng)]有見天子的日子了。”湯鼐與王恕也未能采用他的建議。

  時(shí)逢審理劉概的案子,劉吉指使同黨魏璋把鄒智名字牽涉進(jìn)去,鄒智被捕關(guān)進(jìn)詔獄,頸、手、足上都套上刑具,僅能呼吸,鄒智在接受審問(wèn)時(shí),慷慨地回答:“我見御前講席在寒暑間停止講習(xí),午朝以皮毛小事敷衍塞責(zé),朝政綱紀(jì)毀壞,風(fēng)俗輕浮,人民生活困苦,邊境防備空虛,我暗自為此擔(dān)憂,與湯鼐等來(lái)往時(shí)議論這些情況是有的,其他什么就不知道了。”議罪的官員承奉劉吉的意圖,最終將鄒智貶到廣東石城所任吏目。

  鄒智到了廣東,總督秦..用檄文召他撰寫有關(guān)著作,這才住在省會(huì)城市。他聽說(shuō)陳獻(xiàn)章在新會(huì)講學(xué),前去拜師學(xué)習(xí),由此學(xué)問(wèn)更加精深。弘治四年(1491)十月得病突然去世,年僅二十六歲。同科生員吳廷舉任順德知縣,為鄒智備置棺材,送回家鄉(xiāng)安葬。天啟初年,追贈(zèng)忠介謚號(hào)。


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