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在“無紙時(shí)代”,讀紙質(zhì)書祝勇閱讀答案

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在“無紙時(shí)代”,讀紙質(zhì)書祝勇閱讀答案

  讀紙質(zhì)書,才算得上真正意義上的閱讀。下面由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于在“無紙時(shí)代”,讀紙質(zhì)書的閱讀答案,希望對(duì)您有幫助!

  在“無紙時(shí)代”,讀紙質(zhì)書閱讀材料

  現(xiàn)在,讀紙質(zhì)書的人少了,手機(jī)閱讀者卻在增加。對(duì)此,寫書的人感受最深,因?yàn)闀陌l(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對(duì)于一位寫作者漚心瀝血的文字,人們已經(jīng)無暇顧及,這將寫作者推向前所未有的尷尬位置,高純度的文本也日益變成寫作者的“獨(dú)語”。

  書這個(gè)詞,原本是指一本具體的書,就是《尚書》——中國(guó)第一部歷史文獻(xiàn)集,后來意義變寬,指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗,因此,一部手機(jī),就是一個(gè)高濃縮的書房,在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字,也不失為一種溫暖的撫慰。現(xiàn)在手機(jī)上的書算不算書,我不知道。假若讓我決斷,我認(rèn)為手機(jī)上的書不叫書,只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷,同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷,必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡(jiǎn)、布帛、紙頁(yè)上不斷轉(zhuǎn)移,與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡(jiǎn)的,所記內(nèi)容也一定是國(guó)家大事,所謂“祀”與“戎”,也就是祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上,化作詩(shī)詞、書札、文章,書寫才自由自在,才成為一種均等的權(quán)利,抒情、議論也才成為可能,并蔓延出燦爛的文學(xué)史,有了我們浩大、輝煌的紙上文明,像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺(tái)帖》、蘇軾《寒食帖》,還有9億字的《四庫(kù)全書》。

  當(dāng)書從紙頁(yè)轉(zhuǎn)移到電子屏幕上,改變的絕不僅僅是外殼,而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量,因此造就了“標(biāo)題黨”,而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字,顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書庫(kù)中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典,但有誰會(huì)在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書?

  有人說,紙的時(shí)代已然過去,就像甲骨時(shí)代、青銅時(shí)代終將過去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為,紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡。

  文字需要閱讀,文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字,從來都是文化的一部分。因此,我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏,更應(yīng)該是溫潤(rùn)的紙頁(yè)——那是我們的文化,古代中國(guó)的四大發(fā)明之一。紙從自然中來,帶著生命的氣息,牽動(dòng)著漢字的呼吸筋脈,與我們的生命血乳交融。

  “中國(guó)最美的書”“世界最美的書”,都依托紙而存在。書的藝術(shù),實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙,美就會(huì)被抽空,文化也會(huì)被肢解。

  當(dāng)然,我們還沒有到悲觀的時(shí)候。我們看到,書店不僅沒有減少,反而在增加,在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠(chéng)品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對(duì)書店的老印象,讓閱讀和選購(gòu)變得更加輕松、時(shí)尚和舒適,在書店里翻書的,絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對(duì)面交流,我驚訝地發(fā)現(xiàn),來聆聽我回溯歷史、講述故宮的,居然多是年輕讀者——在電子時(shí)代長(zhǎng)大的一代,對(duì)閱讀,尤其是紙質(zhì)書的閱讀,竟然有著天然的好感。

  讀紙質(zhì)書,才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀,讓我們的思想沉靜、深入,體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的,哪怕只有短短幾分鐘。來源:人民日?qǐng)?bào)海外版

  在“無紙時(shí)代”,讀紙質(zhì)書閱讀題目

  20.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述層次。(4分)

  21.在作者看來,手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?(4分)

  22.如何理解第②段中的“均等”-詞?(3分)

  23.第③段中的腳線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)

  24.作者為什么堅(jiān)定地認(rèn)為“紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡”?(4分)

  在“無紙時(shí)代”,讀紙質(zhì)書閱讀答案

  20.(4分)首先點(diǎn)出當(dāng)下“讀紙質(zhì)書的人少了”這一事實(shí);其次提出“只有紙質(zhì)書才是書”這一觀點(diǎn)并闡述理由;接著結(jié)合現(xiàn)實(shí)論述了“紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡”的觀點(diǎn);最后強(qiáng)調(diào)指出“讀紙質(zhì)書,才算得上真正意義上的閱讀"。

  21.(4分)優(yōu)點(diǎn):方便快捷;容量很大。

  缺點(diǎn):輕淺化,不能用于閱讀一些沉靜的、意菹深藏的文字;碎片化,只能見縫插針地進(jìn)行閱讀,閱讀內(nèi)容通常短小零碎。

  22.(3分)不再受書寫材質(zhì)的束縛,文字不再要求精簡(jiǎn).內(nèi)容不冉限亍國(guó)家大事,文字的形式變得豐富(吋以創(chuàng)作詩(shī)詞、書札、文章等),表達(dá)方式變得多樣(可以進(jìn)行抒情、議論),書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?/p>

  23.(4分)舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深刻的文字這一觀點(diǎn),進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。

  24.(4分)紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者;紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美,書依托紙而存在;書店的增加,方便了紙質(zhì)書的閱讀和購(gòu)買;年輕讀者對(duì)紙質(zhì)書有天生的好感。

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