鮑叔辭為宰閱讀題及答案
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《鮑叔辭為宰》閱讀原文
桓公自莒反于齊，使鮑叔牙為宰，鮑叔辭曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不凍饑，則是君之賜也。若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五：寬惠愛民，臣不如也;治國家不失秉，臣不如也;忠信可結(jié)于諸侯，臣不如也;制禮義可法于四方，臣不如也;介胄執(zhí)枹，立于軍門，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母。”曰：“管夷吾親射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，可乎?”鮑叔曰：“彼為其君動(dòng)也，君若宥而反之，其為君亦猶是也。”公曰：“然則為之奈何?”鮑叔曰：“君使人請(qǐng)之魯。”公曰：“施伯，魯之謀臣也。彼知吾將用之，必不吾予也。”鮑叔曰：“君詔使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之國，愿請(qǐng)之以戮群臣。’ 魯君必諾。且施伯之知夷吾之才，必將致魯之政。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾不受，彼知其將反于齊，必殺之。”公曰：“然則夷吾受乎?”鮑叔曰：“不受也，夷吾事君無二心。”公曰：“其于寡人猶如是乎?”對(duì)曰：“非為君也，為先君與社稷之故，君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。不然，無及也。”
公乃使鮑叔行成。曰：“公子糾，親也，請(qǐng)君討之。”魯人為殺公子糾。又曰：“管仲，讎[同“仇”]也，請(qǐng)受而甘心焉。”魯君許諾。施伯謂魯侯曰：“勿予。非戮之也，將用其政也。管仲者，天下之賢人也，大器也。在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下，在狄則狄得意于天下，今齊求而得之，則必長(zhǎng)為魯國憂。君何不殺而授之其尸?”魯君曰：“諾。”將殺管仲。鮑叔進(jìn)曰：“殺之齊，是戮齊也;殺之魯，是戮魯也。弊邑寡君愿生得之，以徇于國，為群臣戮。若不生得，是君與寡君之賊比也。非弊邑之君所謂也，使臣不能受命。”于是魯君乃不殺，遂生東縛而柙 [xiá,木籠]以予齊。
(節(jié)選自《管子·小匡》)
【注】 管夷吾，字仲，初事公子糾。齊國內(nèi)亂，公子小白(桓公)奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。
《鮑叔辭為宰》閱讀題目
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.君有加惠于其臣 加：增加
B.治國不失秉 秉：同“柄”，權(quán)柄
C.君若宥而反之 宥：寬恕
D.是君與寡君之賊比也 比：并列
9.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是 ( )
A. 精思傅會(huì)，十年乃成 今乃用之，可乎
B. 其為君亦猶是也 以故其后名之曰“褒禪”
C.. 彼知其將反于齊 趙嘗五戰(zhàn)于秦
D. 君何不殺而授之其尸 卒廷見相加，畢禮而歸之
10.下列各項(xiàng)中每句話都體現(xiàn)管仲是治國之能臣的一組是 ( )
①夫管仲，民之父母也。
?、趯⒂纹渥?，不可棄其父母。
?、垡奈崾苤瑒t魯能弱齊矣。
④夷吾事君吾二心。
⑤君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。
?、拊诔t楚得意于天下，在晉則晉得意于天下。
A.①③⑤ B. ①④⑥ C.②③⑥ D. ②④⑤
11.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.鮑叔牙深知管仲才能出眾，勸說齊桓公予以任用，并設(shè)巧計(jì)使管仲回到齊國。
B.魯國的施伯識(shí)破了齊國的計(jì)謀，勸魯候殺掉管仲，以絕后患，說明施伯很有遠(yuǎn)見。
C.鮑叔牙認(rèn)為，如果齊桓公不及時(shí)迎回管仲，管仲必將為魯國所重用，會(huì)削弱齊國的力量。
D.本文表現(xiàn)了鮑叔牙知人能讓、舉賢薦能的品德，同時(shí)也反映了齊桓公重視人才、善于納諫。
12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎!
譯文：
(2)彼知吾將用之，必不吾予也。
譯文：
(3)于是魯君乃不殺，遂生來縛而柙以予齊。
譯文：
《鮑叔辭為宰》閱讀答案
8-11 ADAC
12、
(1)如果一定要使國家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧!
(2)他知道我們將要任用管仲，一定不會(huì)(把管仲)交給我們。
(3)在這種情況下魯國國君就沒有殺(管仲),于是(把他)活著捆綁起來用木籠裝著交給齊國。
解析 (1)“治”的意思是“治理、管理”，在這里就要譯成“如果一定要治理國家”那么和后文不連貫，且不合常理，因?yàn)楣苤傥吹饺螘r(shí)齊國也在管理國家，所以要主要到效果“管理得好”。這個(gè)意思是從與“亂”相對(duì)的詞義上來理解，所以應(yīng)該是使動(dòng)用法“使……治”解釋成“使……治理得好”。“則非臣之所能也”注意是判斷句式，要翻譯出來。 “其唯”是兩個(gè)詞，其，語氣副詞，表揣測(cè)語氣，譯為大概、恐怕;唯，只有。
(2)“必不吾予也”是一個(gè)否定句代詞作賓語，賓語前置的句式現(xiàn)象，正常的語序應(yīng)該是“必不予吾”，還要注意省略現(xiàn)象，就是“予”的對(duì)象——管仲。
(3)“于是”是個(gè)古今異義詞，翻譯的時(shí)候要注意分解成兩個(gè)詞“于”和“是”，解釋成“在這種情況下”。“生來”也是古今異義詞，“生”這里是修飾動(dòng)詞“來”，解釋成“活著”;而“來”在這里應(yīng)該為使動(dòng)用法，“使……來”，可譯成“交來、送來”。“柙”文中有注釋——柙 [xiá,木籠]，在句中作動(dòng)詞，用木籠裝著。“以予齊”中的“以”是目的連詞，可以為“來給齊國”。
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