耕堂荷韻布衣人閱讀題答案

　　人生云水過，平常自然心。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《耕堂荷韻布衣人》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《耕堂荷韻布衣人》閱讀原文：

　　①我常愛撫摸那本素樸的《曲終集》，久久地出神。這是《耕堂劫后十種》里的一種，也是孫犁的最后一本書。

　?、谑前?曲終人未散，坐深云自淡，行盡月猶清。

　?、蹖O犁，不是個(gè)大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個(gè)真正的作家。孫犁若如某些人，其實(shí)也是可以大紅的。當(dāng)年，孫犁在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《荷花淀》，毛澤東看過后寫道“這是一個(gè)有風(fēng)格的作家”，大為肯定。孫犁卻從未向人言說，只是獨(dú)守蕓齋，寂寞耕堂①，以筆為犁，用作品說話。

　?、芪易x孫犁，深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他總是那般真誠，他的作品都是從生活出發(fā)，對(duì)“美的極致”的發(fā)掘和詩意的表達(dá)。《荷花淀》是這樣，《鐵木前傳》、《風(fēng)云初記》也是這樣。孫犁對(duì)待作品是認(rèn)真的，也是有感情的。

　　⑤孫犁對(duì)于文壇，一向總是清醒的。他在給賈平凹的散文集《月跡》作的序中指出：文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經(jīng)受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是銷聲匿跡的，常常不是堅(jiān)定的戰(zhàn)士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。

　?、迣O犁至性至情。“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓”。游子難歸，孫犁晚年思鄉(xiāng)心切。他曾托朋友去他老家走一趟，拍下他家?guī)组g老屋的照片。關(guān)于老屋，村支書曾來信催問處理意見。孫犁回信說：也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說。后來，孫犁在《老家》文中解嘲地說：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶。人們路過那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了。”

　?、咴俸髞?，村里來了幾個(gè)人找到他，說村里建小學(xué)，縣里不給撥款，資金困難。孫犁二話沒說，建小學(xué)，每個(gè)人都有責(zé)任。他拿出一本剛剛出版的散文集，說寫了一年多，人家才給八百元。村里來的幾個(gè)人都不言語，一個(gè)個(gè)盯著自己的腳尖看。孫犁考慮良久，就說：“有兩個(gè)方案，一個(gè)是我給你們兩千元;一個(gè)是你們回去把舊房拆了賣了，我再給一千元。”后來，村里采用了第二個(gè)方案。從此，故園消失了，老屋存于孫犁的記憶之中、念想之中。

　　⑧在文藝界，孫犁尊重妻子、疼愛妻子是出了名的。他和妻子是舊時(shí)代典型的媒妁之婚，卻一直不離不棄。孫犁還經(jīng)常給妻子剪頭發(fā)，教妻子認(rèn)幾個(gè)簡單的字，給她講幾句古詩。孫犁在《亡人逸事》的結(jié)尾處寫道：“我們結(jié)婚四十年，我有許多事情，對(duì)不起她，可以說她沒有一件事情是對(duì)不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正因?yàn)槿绱耍龑?duì)我們之間的恩愛，記憶很深。我在北平當(dāng)小職員時(shí)，曾經(jīng)買過兩丈花布，直接寄至她家。臨終之前，她還向我提起這一件小事，問道：‘你那時(shí)為什么把布寄到我娘家去啊?’我說：‘為的是叫你做衣服方便呀!’她閉上眼睛，久病的臉上，展現(xiàn)了一絲幸福的笑容。”有人說，孫犁與妻子的感情是一顆無花果。沒有艷麗的花，卻有甜甜的果。

　?、嵩趦号畟兊男哪恐?，孫犁更是一介布衣。孫曉玲寫父親的書就叫《布衣：我的父親孫犁》，她在寫父親的文章中，有一段這樣的文字：“照片上父親身穿長袖白襯衫，灰色布褲，黑布鞋。他攏著我細(xì)瘦的小胳膊，我嬌憨地依偎在他的身旁。”

　?、庥幸荒甓欤瑢O犁作為中國作家代表團(tuán)成員赴蘇聯(lián)參觀訪問，帶回很多照片，他妻子找了半天也沒找著他，后來對(duì)親戚說：“人家照相都靠前站，他卻總往后面躲，找不著他。”

　　孫犁就是這樣的一個(gè)人!

　　人生云水過，平常自然心。

　　布衣孫犁，荷般高潔;清曲絕響，淡云長流……

　　(《人民日?qǐng)?bào)》　2011年12月14日　，有刪改)

　　注：①耕堂：孫犁的書齋。

　　《耕堂荷韻布衣人》閱讀題目：

　　12.試分析本文題目“耕堂荷韻布衣人”的好處。(4分)

　　13.本文的語言有哪些特點(diǎn)?試簡要分析。(5分)

　　14.第③段說“孫犁，不是個(gè)大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個(gè)真正的作家。”這句話矛盾嗎?試結(jié)合文章做簡要分析。(6分)

　　《耕堂荷韻布衣人》閱讀答案：

　　12.①這個(gè)題目簡練概括了孫犁的特點(diǎn)。“耕堂”指出了孫犁的作家身份和創(chuàng)作上不斷追求真善美的特點(diǎn)，“布衣”則概括了孫犁至性至情的特點(diǎn)。“荷韻”則總括了孫犁高潔的品格。(3分)

　?、陬}目本身用語古樸典雅，很有文化氣息，能吸引讀者的閱讀興趣。(1分)

　　13.①文中介紹孫犁事跡的文字通俗易懂，充滿生活氣息，(2分)如“孫犁還經(jīng)常給妻子剪頭發(fā)，教妻子認(rèn)幾個(gè)簡單的字，給她講幾句古詩”“人家照相都靠前站，他卻總往后面躲，找不著他”等;(1分)

　?、谖恼麻_頭結(jié)尾句式整齊，文言意味濃，顯得古樸典雅，(1分)例如“獨(dú)守蕓齋，寂寞耕堂，以筆為犁，用作品說話”、“ 冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來得，雨里也去得” 、“曲終人未散，坐深云自淡，行盡月猶清”、“ 布衣孫犁，荷般高潔;清曲絕響，淡云長流”等。(1分)

　　14.不矛盾。(1分)

　?、賹O犁為人低調(diào)，淡泊名利，由對(duì)毛澤東的高度評(píng)價(jià)只字不提、照相往后躲、認(rèn)為“過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事”等處可知，所以說他“不是個(gè)大紅大紫的作家”。(3分)

　?、趯O犁執(zhí)著于文學(xué)事業(yè)，在創(chuàng)作上追求“唯真、唯善、唯美”，由孫犁作品中的“唯真、唯善、唯美”、“ 對(duì)待作品是認(rèn)真的，也是有感情的”等可知;(1分)孫犁至性至情，由他愛家鄉(xiāng)、愛家人可知(1分)，所以“說他是一個(gè)真正的作家。”

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