法律意識(shí)是人們對(duì)于法(特別是現(xiàn)行法)和有關(guān)法律現(xiàn)象的觀(guān)點(diǎn)、知識(shí)和心理態(tài)度的總稱(chēng)。法律意識(shí)是一種觀(guān)念的法律文化，對(duì)法的制定實(shí)施是非常重要的。它表現(xiàn)為探索法律現(xiàn)象的各種法律學(xué)說(shuō)，對(duì)現(xiàn)行法律的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)藗兊姆蓜?dòng)機(jī)(法律要求)，對(duì)自己權(quán)利、義務(wù)的認(rèn)識(shí)(法律感)，對(duì)法、法律制度了解、掌握、運(yùn)用的程度(法律知識(shí))，以及對(duì)行為是否合法的評(píng)價(jià)等。今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是：論大學(xué)生的法律意識(shí)培養(yǎng)相關(guān)論文范文。具體內(nèi)容如下，歡迎閱讀!

　　論大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)全文如下：

　　摘要：

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)在本質(zhì)上是建立民主法治社會(huì)。培養(yǎng)公民現(xiàn)代法律觀(guān)念，推動(dòng)公民法律意識(shí)的現(xiàn)代化就成為實(shí)施“依法治國(guó)”戰(zhàn)略的不可或缺的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)中的基礎(chǔ)性工程。

　　當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)社會(huì)的棟梁，是中華民族騰飛的希望，他們法律意識(shí)的強(qiáng)弱，法律認(rèn)識(shí)水平的高低，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治化進(jìn)程有著極為重要的影響作用。了解當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代法律意識(shí)的大學(xué)生群體，對(duì)中國(guó)法治社會(huì)的建設(shè)具有重要意義。

　　近年來(lái)，大學(xué)生的法律意識(shí)雖有所提高，但仍存在不少問(wèn)題。因此，在深入分析大學(xué)生法律意識(shí)缺失的狀況及其原因的基礎(chǔ)上，積極探索大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑是一項(xiàng)重要課題。本文從對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的一般理論分析入手，首先闡明了法律意識(shí)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和功能，揭示了大學(xué)生法律意識(shí)所具有的一些特點(diǎn)。然后，比較全面地分析了當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)缺失的主要表現(xiàn)，并著重從社會(huì)、學(xué)校和大學(xué)生自身方面對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)缺失的原因進(jìn)行了較為深入的分析。在此基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地就如何加強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)作了具體探討。其中著重強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的意義;要重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的法治主體意識(shí)、法律至上意識(shí);積極探索大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑，主要是改進(jìn)高校法制教育、堅(jiān)持依法治校和優(yōu)化社會(huì)法制環(huán)境。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生，法律意識(shí)，現(xiàn)狀分析，如何培養(yǎng)

　　第1章 引言

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)在本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。社會(huì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)需要法治來(lái)保障，但法治社會(huì)的實(shí)現(xiàn)又受到公民法律意識(shí)現(xiàn)代化水平的影響。所以，培養(yǎng)公民現(xiàn)代法律觀(guān)念，推動(dòng)公民法律意識(shí)的現(xiàn)代化就成為實(shí)施“依法治圈”戰(zhàn)略的不可或缺的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)中的基礎(chǔ)性工程。

　　當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)社會(huì)的棟梁，是中華民族騰飛的希望，他們法律意識(shí)的強(qiáng)弱，法律認(rèn)識(shí)水平的高低，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治化進(jìn)程有著極為重要的影響作用。了解當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代法律意識(shí)的大學(xué)生群體，對(duì)中國(guó)法治社會(huì)的建設(shè)具有重要意義。

　　1.1大學(xué)生法律意識(shí)研究和法律意識(shí)教育的重要意義

　　1.1.1 是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、順利發(fā)展的需要

　　現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展要求人才素質(zhì)必須具有綜合性、一體性和專(zhuān)業(yè)性。大學(xué)生要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展并發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造作用，必須有過(guò)硬的綜合素質(zhì)，法律素質(zhì)是這一綜合素質(zhì)中不可或缺的一部分。而有效地強(qiáng)化大學(xué)生法律意識(shí)教育能夠幫助大學(xué)生形成相應(yīng)的法律素質(zhì)，促成其綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展。學(xué)習(xí)法律是培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守法、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧觀(guān)念的需要;是使大學(xué)生正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的需要。因此，除了專(zhuān)業(yè)性知識(shí)背景，大學(xué)生還必須具備包括法律素質(zhì)在內(nèi)的較高的綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，積極適用法律維護(hù)合法權(quán)益，這樣才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

　　1.1.2是促進(jìn)社會(huì)治安、建設(shè)和諧校園的需要

　　百年大計(jì)，教育為本。而近幾年來(lái)大學(xué)生犯罪案件呈逐年上升趨勢(shì)，在校大學(xué)生犯罪率逐年攀升且類(lèi)型多樣化、高科技犯罪的趨勢(shì)是高校管理和社會(huì)治安面臨的一個(gè)難題。雖然大學(xué)生違法犯罪的原因很多，但也從側(cè)面反映大學(xué)生法律意識(shí)不高、法治觀(guān)念淡薄的情況。因此，加強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)調(diào)查研究和法律意識(shí)教育對(duì)于增強(qiáng)法制觀(guān)念，預(yù)防大學(xué)生犯罪，維護(hù)校園安全和諧和社會(huì)治安穩(wěn)定具有重要作用。

　　1.1.3是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治社會(huì)的需要

　　我國(guó)自實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)體制改革中確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制模式，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征是自由交易、公平競(jìng)爭(zhēng)，就必然是一種法治經(jīng)濟(jì)。當(dāng)代大學(xué)生只有具備相應(yīng)的權(quán)利意識(shí)、自由意識(shí)和平等意識(shí)，樹(shù)立起權(quán)利與義務(wù)的正確觀(guān)念，充分發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，才能保證在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中充分發(fā)揮自身的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。大學(xué)生是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，其是否具有現(xiàn)代公民的法律意識(shí)是法治社會(huì)能否順利發(fā)展重要因素。

　　1.1.4是建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要

　　法律和道德都是人的社會(huì)行為規(guī)范，兩者都是為了維護(hù)一定團(tuán)體成員的共同利益，而將人們的行為約束在社會(huì)允許范圍之內(nèi)，對(duì)行為均產(chǎn)生指引、評(píng)價(jià)、抑制的作用。‘社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。社會(huì)主義法律體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德，社會(huì)主義道德補(bǔ)充社會(huì)主義法律的不足。社會(huì)主義法律意識(shí)提高了社會(huì)成員的道德水平，有助于人們自覺(jué)做到守法、護(hù)法。社會(huì)主義法律意識(shí)不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的應(yīng)有之義，而且是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分。如果我們的社會(huì)成員沒(méi)有高度的社會(huì)主義法律意識(shí)，不自覺(jué)遵守社會(huì)主義法律，維護(hù)社會(huì)主義法律制度的尊嚴(yán)，中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想也就根本不可能實(shí)現(xiàn)，時(shí)代精神、民族精神就得不到培育和弘揚(yáng)，社會(huì)主義榮辱觀(guān)也不可能得以實(shí)現(xiàn)。

　　1.2大學(xué)生法律意識(shí)的概念和結(jié)構(gòu)

　　1.2.1大學(xué)生法律意識(shí)的概念

　　法律意識(shí)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)體系，是社會(huì)主體對(duì)社會(huì)法的現(xiàn)象的主觀(guān)把握方式，是人們對(duì)法的理性、情感、意志和信念等各種心理要素的有機(jī)綜合體。而大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)發(fā)的現(xiàn)象的主管把握方式和反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀(guān)點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。

　　1.2.2大學(xué)生法律意識(shí)的結(jié)構(gòu)

　　從大學(xué)生對(duì)社會(huì)法律現(xiàn)象的把握方式來(lái)看，大學(xué)生法律意識(shí)包括法律知識(shí)、法律理想、法律情感、法律意志、法律評(píng)價(jià)和法律信仰五個(gè)方面的內(nèi)容。

　　從縱深結(jié)構(gòu)上看法律意識(shí)主要由法律心理、法律觀(guān)念和法律意識(shí)形態(tài)三個(gè)層次所構(gòu)成，它們形成由深層到表層的法律意識(shí)的結(jié)構(gòu)體，同時(shí)，也體現(xiàn)了法律意識(shí)逐步定型化、穩(wěn)定化和理論化的過(guò)程。

　　第2章 當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀

　　2.1大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀

　　由于大學(xué)生尚未形成成熟的科學(xué)人生觀(guān)和世界觀(guān)，致使觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題還不夠全面，因此，他們的法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。雖然客觀(guān)上講，大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為法律意識(shí)必然包括法律思想體系的理論內(nèi)容，但就實(shí)際狀況而言，在當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)中，法律思想體系理論內(nèi)容的比重還是較低的。

　　2.2當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)缺失的主要表現(xiàn)

　　2.2.1法律知識(shí)不足

　　當(dāng)代大學(xué)生由于長(zhǎng)期受“應(yīng)試教育”的影響，其法律素質(zhì)不高，他們所知道的一些法律知識(shí)，也僅限于課堂上的灌輸所得。他們始終認(rèn)為“只要不違法犯罪，學(xué)習(xí)法律便一無(wú)是處”，從不會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)法律法規(guī)。殊不知，大學(xué)生法律素質(zhì)的高低，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的命運(yùn)和前途，而且關(guān)系到民族的振興、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

　　2.2.2法制觀(guān)念淡薄

　　現(xiàn)在部分大學(xué)生法律意識(shí)淡薄，他們或者動(dòng)輒惡言相向，互相看不起對(duì)方;或者漠視對(duì)方權(quán)益，無(wú)事生非，造謠中傷，惡意攻擊他人;或者不知如何保護(hù)自己被他人侵犯的合法權(quán)益，只能忍氣吞聲;更有甚者，根本無(wú)視法律的存在，最終不得不受到法律的制裁。例如轟動(dòng)全國(guó)的馬加爵惡性殺人案件，還有發(fā)生在北京動(dòng)物園的清華大學(xué)生劉海洋的“潑熊事件”等。

　　2.2.3法律信仰缺乏

　　法律信仰是指基于社會(huì)主體通過(guò)對(duì)法律現(xiàn)象的感受而形成的內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同，對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重，是公眾自覺(jué)守法的升華。部分大學(xué)生崇尚權(quán)力，迷戀金錢(qián)和財(cái)富，對(duì)法律在社會(huì)發(fā)展中的作用和認(rèn)識(shí)沒(méi)有準(zhǔn)確地把握，對(duì)法治缺乏信心，甚至認(rèn)為法律是實(shí)現(xiàn)目的的手段和工具，受權(quán)力和金錢(qián)的支配，有了權(quán)力和金錢(qián)，就可以為所欲為，顛倒是非。

　　第3章 影響大學(xué)生法律意識(shí)的原因分析

　　3.1 大學(xué)生自身的因素

　　3.1.1青年強(qiáng)烈的自我意識(shí)

　　現(xiàn)在大學(xué)生多是80后、90后出生，他們比起長(zhǎng)輩更加注重自我發(fā)展。自身發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的最重要的主題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改變了資源配給方式，充分調(diào)動(dòng)了個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和主體意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生面臨著太多矛盾的選擇，因此，當(dāng)代青年的眾多問(wèn)題中尤以心理問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題和職業(yè)選擇問(wèn)題突出，擴(kuò)招造成的就業(yè)壓力，貧富分化造成的心理壓力，獨(dú)生子女政策造成的人際溝通壓力，等等，幾乎所有的社會(huì)問(wèn)題在大學(xué)里面都有體現(xiàn)和預(yù)演。過(guò)早的接觸競(jìng)爭(zhēng)激烈、現(xiàn)實(shí)冰冷的社會(huì)使得大學(xué)生們猶如困在籠中的野獸，他們渴望釋放壓力，過(guò)著自由無(wú)約束的生活。

　　3.1.2 法律心理的脆弱

　　處于人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成之關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生，他們猶如溫室里的花朵，美好但脆弱，面對(duì)狂風(fēng)暴雨不堪一擊。他們對(duì)思想信仰有著本能的需求，需要一套世界觀(guān)和方法論來(lái)幫助他們解釋人生和社會(huì)現(xiàn)象。進(jìn)而把握人生進(jìn)程和處理各種人際關(guān)系。大學(xué)生在接受主流價(jià)值觀(guān)念教育熏陶的同時(shí)，也面對(duì)著其它思想觀(guān)念的吸引和誘惑，這種情況下，他們的心態(tài)反映在法律意識(shí)上大多就是搖擺不定、及其脆弱的法律心理。

　　3.1.3人生觀(guān)的影響

　　大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，還沒(méi)有形成正確的人生觀(guān)，他們正處在迅速走向成熟又未完全成熟,其心理上具有明顯的成長(zhǎng)特征。情緒、情感的自控力較差,喜歡用批判的、懷疑的眼光看待周?chē)挛?，極力想擺脫來(lái)自外界的干涉和約束，面對(duì)著經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等眾多人生考驗(yàn)，會(huì)使他們感到無(wú)所適從。部分學(xué)生功利性、自我性、短期性、隨意性心理癥狀混合交織，客觀(guān)上會(huì)對(duì)法律、制度產(chǎn)生心理抵觸。

　　3.2 社會(huì)環(huán)境的影響

　　3.2.1社會(huì)價(jià)值觀(guān)念的影響

　　大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解世界的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化狀態(tài)，這有利于他們學(xué)習(xí)知識(shí)、開(kāi)闊視野。但真假難辨的各種信息也會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀(guān)造成沖擊和影響。有的在主流與支流、精華與糟粕、真善美與假惡丑等問(wèn)題上分辨不清;有的只顧搞所謂的“自我設(shè)計(jì)”、“自我完善”，從而陷入個(gè)人主義的泥潭;有的把追求物質(zhì)享受作為人生的精神支柱，追捧“金錢(qián)萬(wàn)能、享樂(lè)至上”的生活方式。這種價(jià)值觀(guān)的錯(cuò)位一旦受外界不良因素誘導(dǎo)，就容易走上違法的道路。

　　3.2.2社會(huì)法制體制的不完善導(dǎo)致法律意識(shí)的缺失

　　改革開(kāi)放以來(lái)，從中央到地方，法治建設(shè)經(jīng)歷了從“人治”到“法制”再到“法治”的理念嬗變，不論從導(dǎo)向、輿論、司法執(zhí)法的各個(gè)層面、個(gè)案的執(zhí)法效果、各種法律活動(dòng)的社會(huì)影響，主體上都體現(xiàn)了法治的精神。這是個(gè)了不起的進(jìn)步。但在這個(gè)進(jìn)程中，還存在不少薄弱環(huán)節(jié)和缺失問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅嚴(yán)重影響到依法行政的開(kāi)展，更深刻地影響到依法治國(guó)的方略的實(shí)現(xiàn)。更是直接的影響了每個(gè)公民法律素質(zhì)的提高，致使當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的缺失。

　　3.3 大學(xué)生法律教育薄弱

　　3.3.1具有較高的求知欲望，但對(duì)待法律主動(dòng)學(xué)習(xí)不強(qiáng)

　　青年大學(xué)生的旺盛的求知欲望，使他們學(xué)習(xí)的能力很強(qiáng)，但是對(duì)于法律知識(shí)的需要和渴望不是很主動(dòng)。所以說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生具有十分強(qiáng)烈的求知意識(shí)，但是他們對(duì)法律本身就顯得興趣不夠濃厚。只有極少部分的同學(xué)主要的法律知識(shí)來(lái)源是通過(guò)自己主動(dòng)汲取，這個(gè)現(xiàn)狀如實(shí)反映了大學(xué)生學(xué)習(xí)法律的主動(dòng)性不強(qiáng)，主要是一種被動(dòng)的接受，這個(gè)從側(cè)面反映了高校法治教育教與學(xué)的尷尬。

　　3.3.2理性的法律理念不足

　　大學(xué)生喜歡用道德標(biāo)準(zhǔn)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷法律現(xiàn)象中的是與非、對(duì)與錯(cuò)。他們的法律認(rèn)知是感性的，而這一特點(diǎn)又與他們自身對(duì)法律的非理性訴求存在一定矛盾。有時(shí)候他們明知違法卻仍為之，說(shuō)明他們的法律意識(shí)只停留在感性的認(rèn)知階段，沒(méi)有形成守法護(hù)法的法律理念。清華學(xué)生劉海洋傷熊事件也從某種角度折射出大學(xué)生法律認(rèn)知與法律行為的矛盾、這就是感性和理性的反差，體現(xiàn)著當(dāng)代大學(xué)生對(duì)法律沒(méi)有足夠的理性認(rèn)知。這就是大學(xué)法制教育缺失的一種必然結(jié)果。

　　3.3.3現(xiàn)代公民意識(shí)的缺乏

　　公民意識(shí)就是作為一個(gè)公民應(yīng)具有的意識(shí)，其內(nèi)涵主要有三個(gè)層次：一是公民意識(shí)的基礎(chǔ)內(nèi)涵是主體意識(shí)和國(guó)家意識(shí)。二是公民意識(shí)的核心內(nèi)涵是權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)。三是公民意識(shí)的延伸內(nèi)涵包括民主法治、自由平等、公平正義理念等。而當(dāng)面對(duì)違法行為時(shí)，大多數(shù)同學(xué)往往采取了漠視和回避的態(tài)度，說(shuō)明一部分大學(xué)生缺乏現(xiàn)代社會(huì)公民意識(shí)中維護(hù)法律權(quán)威的理念。

　　3.3.4教育教學(xué)方法不恰當(dāng)

　　高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程作為思想政治教育的一門(mén)必修課,其教學(xué)內(nèi)容主要包括政治教育、法律教育、道德教育3個(gè)部分。但是，法律本身是一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科,法律實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)合格的法律人才方面具有重要作用,如何在教學(xué)的過(guò)程中,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容,才是高等學(xué)校法律教學(xué)面臨的難題。實(shí)際上,現(xiàn)在高校的法律教育更多的是理論上的教與學(xué)，很少有實(shí)踐上的結(jié)合，所以現(xiàn)在高校的法制教育手段缺乏，方法單一，往往達(dá)不到良好的教育目的。

　　第4章 培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的對(duì)策研究

　　4.1 加強(qiáng)高校法治教育，提高大學(xué)生法律素質(zhì)

　　4.1.1豐富法治教學(xué)內(nèi)容

　　我國(guó)大學(xué)法律基礎(chǔ)教育是在職權(quán)主義訴訟理念基礎(chǔ)上展開(kāi)的，偏重于法的適用的工具主義，所以在課程內(nèi)容設(shè)置中，反映出重現(xiàn)行規(guī)律法規(guī)而輕法理學(xué)、重刑法輕民法、重公法輕私法等情形。因此，要調(diào)整大學(xué)法律基礎(chǔ)知識(shí)教育理念，重視法的多重價(jià)值的認(rèn)識(shí)與教育，重視法的多重價(jià)值的認(rèn)識(shí)與教育。

　　在法律基礎(chǔ)類(lèi)型的課程內(nèi)容設(shè)置中：一要始終把法理學(xué)、憲法學(xué)作為法律基礎(chǔ)知識(shí)的重點(diǎn)，必須把法理精髓、法治理念根植大學(xué)生的腦海，這是大學(xué)生憲政以適合公民意談缺乏的需要，也是我的法治建設(shè)的要求;二是增加民商法的內(nèi)容，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)私法的認(rèn)知;三是要增添國(guó)際法的內(nèi)容，以適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化的要求。另外可增設(shè)各類(lèi)法律專(zhuān)業(yè)理論和實(shí)踐課程作為選修課，使學(xué)生在增長(zhǎng)法律知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)人權(quán)保護(hù)意識(shí)，在堅(jiān)定政治信念的同時(shí)信服法律、維護(hù)法律權(quán)威。

　　4.1.2推行先進(jìn)的教學(xué)方法

　　法律本身是一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科,法律實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)合格的公民方面具有重要作用,如何在培養(yǎng)大學(xué)生的過(guò)程中,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容,才是高等學(xué)校法律教學(xué)正確方向。鑒于法學(xué)的應(yīng)用特征,我國(guó)高校的法制教育應(yīng)該注重于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。例如以下方法：

　　1、通過(guò)案例教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生思考和討論、推理和辨析，將理論、案例和實(shí)際運(yùn)爝結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的法律思維模式。

　　2、實(shí)行角色體驗(yàn)式教學(xué)，經(jīng)由不同情景的模擬和各種角色設(shè)定，引導(dǎo)學(xué)生分別從不同的角度思考問(wèn)題，發(fā)表看法，從中學(xué)習(xí)法律知識(shí)，體會(huì)法律的作用，培養(yǎng)法律感情。

　　3、要利用現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡(luò)等工具，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣，培養(yǎng)對(duì)法律及法律現(xiàn)象的濃厚興趣。

　　4.1.3拓展法治教學(xué)手段

　　應(yīng)該在高校中運(yùn)用各種教學(xué)手段，讓學(xué)生擺脫枯燥無(wú)味的教學(xué)形式，形成多元化的法律教育形式。例如以下方法：

　　1、開(kāi)展法律意識(shí)心理健康知識(shí)講座和大學(xué)生法律心理交流座談會(huì)，針對(duì)高校大學(xué)生心理特點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生心理向健康方向發(fā)展，及時(shí)掌握其法律意識(shí)的變化和發(fā)展方向。

　　2、開(kāi)設(shè)高校法律咨詢(xún)服務(wù)機(jī)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生在獲取最新的法律資訊的同時(shí)學(xué)會(huì)控制自身情緒，增強(qiáng)社會(huì)應(yīng)變力，學(xué)會(huì)處理現(xiàn)實(shí)與愿望的矛盾。

　　3、強(qiáng)化的法治文化建設(shè)，營(yíng)造立體式法治氛圍

　　4.2 為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境

　　4.2.1從家庭層面

　　要從家庭層面營(yíng)造良好的家庭法律意識(shí)氛圍。父母思想上沒(méi)有高度重視，就不會(huì)有認(rèn)真教育孩子的行動(dòng)。個(gè)人法律意識(shí)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，家長(zhǎng)淡薄的法律意識(shí)直接影響子女法律意識(shí)的建構(gòu)和發(fā)展。家庭是青少年法制啟蒙的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位法律老師。家庭如果能夠從小就重視對(duì)子女的法治教育，那么，就必然可以大大提高青少年的法律意識(shí)，使其樹(shù)立起正確的法治觀(guān)念。

　　4.2.2從高校層面

　　一方面高校應(yīng)該嚴(yán)格遵守和執(zhí)行教育法及相關(guān)的法律法規(guī)，依法開(kāi)展學(xué)生工作，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，按照規(guī)章條例辦事，尤其是在學(xué)生普遍關(guān)注的學(xué)生德智體量化考核、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、貧困生資助、學(xué)生干部的管理等問(wèn)題上，按規(guī)定辦事，不因人而異，對(duì)違法違紀(jì)行為嚴(yán)肅處理。只有這樣，才能使廣大學(xué)生樹(shù)立起良好的法制觀(guān)念。另一方面創(chuàng)建法治校園文化，開(kāi)展法制教育活動(dòng)。通過(guò)舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)法守法演講比賽或組織學(xué)生旁聽(tīng)法庭審判、模擬法庭、參觀(guān)考察監(jiān)獄、開(kāi)展法律心理咨詢(xún)和法律社會(huì)調(diào)查等，形成濃厚的法制教育氛圍，促進(jìn)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的形成。

　　4.2.3從社會(huì)層面

　　一方面要健全法律運(yùn)行機(jī)制，只有做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺(jué)化以及法律監(jiān)督的制度化，能實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。大學(xué)生思想開(kāi)放，其觀(guān)念具有激進(jìn)性和時(shí)代性的特點(diǎn)，主觀(guān)上期望法治，關(guān)心國(guó)家法制建設(shè)。因此，要培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代法律意識(shí)，,就必須健全法律運(yùn)行機(jī)制，創(chuàng)造良好的法制社會(huì)環(huán)境。另一方面要?jiǎng)?chuàng)建有利于強(qiáng)化大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的社會(huì)輿論、道德環(huán)境。大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量在大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的塑造方面起著特殊的作用。大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用典型案例,進(jìn)行生動(dòng)的法治宣傳，在全社會(huì)形成“守法光榮,違法可恥”的社會(huì)輿論環(huán)境，營(yíng)造良好的法治氛圍。

　　4.2.4法律與道德教育相結(jié)合

　　在中國(guó)幾千年的發(fā)展史中，宗教、法律、道德、禮儀是合為一體的，它們之間有著密切的聯(lián)系。在現(xiàn)代社會(huì)，法律與道德具有很多共同的調(diào)整對(duì)象，在功能上形成互補(bǔ)關(guān)系。法律以權(quán)利義務(wù)的機(jī)制安排和協(xié)調(diào)入和人之間的利益關(guān)系，道德則宣揚(yáng)責(zé)任和友愛(ài)，進(jìn)入際和諧;兩者相互支持相互呼應(yīng)，在和諧社會(huì)的建設(shè)中發(fā)揮著積極的作用。所以法律與道德教育相結(jié)合，才會(huì)收到良好的教育教學(xué)目的，全面提高大學(xué)生的法律素質(zhì)。

　　第5章 結(jié) 束 語(yǔ)

　　黨的十六大提出建設(shè)和諧社會(huì)，和諧社會(huì)一定是法治社會(huì)。建設(shè)和諧社會(huì)，需要更多的具備良好法律素質(zhì)的合格公民。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，大學(xué)生的法律意識(shí)的提高對(duì)于全民的法律意識(shí)的提升具有重大的示范意義。同時(shí)對(duì)建設(shè)法治國(guó)家、完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)兩個(gè)文明建設(shè)、保障大學(xué)生自身全面發(fā)展均有重要的現(xiàn)實(shí)意義。法律意識(shí)的教育理應(yīng)是大學(xué)教育的內(nèi)容之一，但是遺憾的是目前法律教育的重要性尚未引起全社會(huì)普遍關(guān)注，在大學(xué)教育理論中也只是作為思想道德與法律修養(yǎng)教育的一個(gè)組成部分。這種認(rèn)識(shí)程度顯然對(duì)提高大學(xué)生乃至全民法律意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)提高法律意識(shí)教育的研究，切實(shí)提高全民的法律意識(shí)。

　　所以我們必須重視大學(xué)生的法律信仰和法律情感培育，以包含社會(huì)主義法律意識(shí)為主要內(nèi)容之一的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育為中心，構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律意識(shí)思想體系，提升大學(xué)生法律意識(shí)，加快有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治化進(jìn)程。