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八卦五行九宮天干地支

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  剛剛接觸風(fēng)水的朋友們大約被八卦五行九宮天干地支這些名詞搞糊涂了吧,學(xué)習(xí)啦小編在此整理了八卦五行九宮天干地支介紹,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

  八卦五行介紹

  五行:指金、木、水、火、土五種物質(zhì)(元素的運行、變化)。我國古代思想家企圖用這五種物質(zhì)來說明世界萬物的起源。中醫(yī)用五行來說明生理病理上的種種現(xiàn)象。迷信的人用五行相生相克來推算人的命運。

  五行學(xué)說最早在道家學(xué)說中出現(xiàn)。它強調(diào)整體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學(xué)說,則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。 五行學(xué)說是我國古代的物質(zhì)組成學(xué)說,與西方的水、火、土、氣四元素學(xué)說類似,但隨著近代化學(xué)的發(fā)展,這兩種學(xué)說的物質(zhì)構(gòu)成理論都被否定.

  五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

  五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

  五行數(shù)理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。

  古代勞動人民通過長期的接觸和觀察,認(rèn)識到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生長、升發(fā)的特性;“火曰炎上”,是火具有發(fā)熱、向上的特性;“土爰稼墻”,是指土具有種植莊稼,生化萬物的特性;“金曰從革”,是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤下”,是水具有滋潤、向下的特性。古人基于這種認(rèn)識,把宇宙間各種事物分別歸屬于五行,因此在概念上,已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能。

  八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽,用“--”代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風(fēng),兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。在《易經(jīng)》里有詳細(xì)的論述。八卦相傳是伏羲所造,后來用來占卜。

  (一)八卦歌訣

  乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,

  離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。

  (二)八卦代數(shù)

  乾一,兌二,離三,震四,

  巽五,坎六,艮七,坤八。

  (三)八卦方位

  乾:西北。坎:北。艮:東北。震:東。

  巽:東南。離:南。坤:西南。兌:西。

  (四)八卦所屬

  乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。

  (五)八卦生克

  乾、兌(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生離(火),離(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兌(金)。

  乾、兌(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克離(火),離(火)克乾、兌(金)。

  (六)八卦旺衰

  乾、兌旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;

  坤、艮旺于四季,衰于秋;離旺于夏,衰于四季;

  坎旺于冬,衰于春.(四季是指每個季節(jié)的后一個月)

  (七)八卦所對應(yīng)的五行:

  金-乾、兌 乾為天,兌為澤

  木-震、巽 震為雷,巽為風(fēng)

  土-坤、艮 坤為地,艮為山

  水-坎   坎為水

  火-離   離為火

  九宮介紹

  九宮是將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份,在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動,可知方向及季節(jié)等資訊。

  九宮,中國傳統(tǒng)文化范疇。九宮:正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)。九宮在奇門遁甲中代表地,大地,為奇門遁甲之基,是不動的,奇門遁甲分為天、地、人、神四盤,四盤之中唯有地盤是不動,為坐山。漢代徐岳《術(shù)數(shù)記遺》:“九宮算,五行參數(shù),猶如循環(huán)。”北周甄鸞注曰:“九宮者,即二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居中央。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術(shù)”、“九宮算”、“九宮八風(fēng)”、“太一下行九宮”、“太一壇”等,是于占、術(shù)、算、醫(yī)、緯、建等方面的應(yīng)用。

  天干地支介紹

  天干地支簡稱“干支”,十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注:十二地支對應(yīng)十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龍;巳:蛇; 午:馬;未:羊;申:猴;酉:雞;戌:狗;亥:豬。)。十干和十二支依次相配,組成六十個基本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號,叫“干支紀(jì)法”。

  古人(一說黃帝)觀測朔望月,發(fā)現(xiàn)兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似),古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干),產(chǎn)生陰陽合歷,發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支;較為成熟時應(yīng)該是在夏商周三代。

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