辦公室財神擺放位置及注意事項
辦公室財神擺放位置及注意事項
財神爺擺放位置及擺放細(xì)節(jié)都是很重要的,大家一定要了解財神擺放注意事項。下面一起來看看辦公室財神擺放位置及注意事項吧!
辦公室財神擺放位置
1、神位不可以設(shè)在入門進(jìn)口處兩側(cè)墻上，那里是過道，人來人往氣流紛擾，氣場干擾對財神大不敬;
2、神位不可設(shè)在橫梁下方，讓神位被梁壓著不好。一般而言，橫梁是風(fēng)水學(xué)上最普通的不吉之處;
3、神位設(shè)置忌過高過低，神位過高則與神主保持距離太遠(yuǎn)，高高在上、高不可攀;神位太低則不能發(fā)揮應(yīng)有的作用;
4、神桌應(yīng)向大門,神桌是應(yīng)該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬;
5、神位位置不當(dāng)，會帶來極大不利。神位應(yīng)該設(shè)在一進(jìn)門就能看到的地方但猶豫現(xiàn)在公寓房子建造限制有時候只能另找偏位。
辦公室財神爺擺放注意事項
1、神位不可設(shè)在廁所外墻及儲藏室外墻，這兩處是污穢之地，等于是讓財神位靠不潔處，更是大大不敬;
2、神位不可正對廁所的門，斜對也不可以、總之能看到廁所門的地方都不可設(shè)神位;
3、神位下邊不可堆積雜物和放置垃圾桶而且建議有條件要早晚上香、更換供品、勤加拂拭;
4、神位不可面對廁所、廚房;
5、神桌上不可置放雜物;
6、神位切記勿被梁壓;
7、神桌后方應(yīng)為堅固墻璧，避免為窗戶或樓梯;
8、祖先牌位切勿比神像高;
9、神位下方不可置放雜物;
10、供奉神明金身有破損時應(yīng)即刻修補;
11、神位不可與房子座向相反;
12、清理香爐時不可輕易移動;
13、香爐不宜過高應(yīng)于神像腰部以下;
14、神位前應(yīng)視野廣闊，成為藏風(fēng)聚氣格局。
辦公室不同神的擺放位置
1、文財神：
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金 元寶，右手拿著寫上“招財進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛;所 以，很多求財?shù)娜耍瑢λ挤浅Ｗ鹁?，有些甚至日夜上香供奉?/p>
(2)福祿壽三星：“福星” 手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福 祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內(nèi)，有 這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神;至于那些經(jīng)商做老板， 以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財神。
2、武財神：
武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關(guān)公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。
(2) 關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進(jìn)寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有 異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風(fēng)凜凜的武財神則應(yīng)面 向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習(xí)俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1) 神桌應(yīng)向大門：神桌是應(yīng)該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外，其余的 則不需墨守成規(guī);舉例來說，“關(guān)帝”以及“地主財神”是應(yīng)該向著大門，其他則不必如此。 “關(guān)帝”是武財神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對大門便有看守門戶 的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統(tǒng)的社會里，“地主財神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作 為一間屋的守護神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可 知，“關(guān)帝”與“土地財神”是應(yīng)該面向大門的。
(2)觀音的擺設(shè)：有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來供奉，其實這并不妥當(dāng)。因為觀音是佛教的神， 而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經(jīng)提 過，關(guān)帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所;
二不向 房門;(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關(guān)帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家 神，與這些天神自難相提并論，我認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事， 那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
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