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公共基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)常識(shí)

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公共基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)常識(shí)

  文學(xué)常識(shí)在事業(yè)單位考試中是一個(gè)必考考點(diǎn),那么你對(duì)文學(xué)常識(shí)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于公共基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)常識(shí)的內(nèi)容,提供給大家參考和了解,希望大家喜歡!

  公共基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)常識(shí)

  1、上古時(shí)期的神話傳說(shuō)

  (1)所謂神話,是指上古時(shí)代的人們,對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象所幻想出來(lái)的藝術(shù)意味的解釋和描敘的集體口頭創(chuàng)作。

  (2)上古神話的主要內(nèi)容有:

  解釋自然現(xiàn)象:女媧補(bǔ)天、女媧造人、盤古開天

  反映人類同自然斗爭(zhēng):大禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海

  反映社會(huì)斗爭(zhēng):黃帝戰(zhàn)蚩尤

  (3)記載上古神話的主要作品:《淮南子》、《山海經(jīng)》、《莊子》等。

  2、詩(shī)歌總集

  第一部《詩(shī)經(jīng)》:

  (1)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。

  (2)在先秦,《詩(shī)經(jīng)》統(tǒng)稱為《詩(shī)三百》或《詩(shī)》,直到漢武帝時(shí)期,儒學(xué)者將其奉為經(jīng)典,才名為《詩(shī)經(jīng)》。

  (3)《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容上分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分;形式上以四言為主,手法上分為“賦”、“比”、“興”。

  (4)《詩(shī)經(jīng)》名篇有:《碩鼠》、《伐檀》、《關(guān)雎》等。

  (5)《詩(shī)經(jīng)》奠定了我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。

  (6)《詩(shī)經(jīng)》名句:他山之石,可以攻玉。/言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?/p>

  一日不見,如三秋兮。/靡不有初,鮮克有初。

  第二部《楚辭》:

  (1)《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以屈原為首的楚國(guó)人在本國(guó)民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新的詩(shī)體。

  (2)《楚辭》是漢人劉向?qū)⒊?guó)屈原、宋玉以及漢代的東方朔、淮南小山和他自己的詩(shī)歌編成的一個(gè)集子。它是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的又一部詩(shī)歌總集,有詩(shī)歌17篇,其中屈原的作品占絕大多數(shù)。

  3、屈原與賈誼

  (1)屈原:

  屈原,名平,字原,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,出身貴族。他“博聞強(qiáng)記,明于治亂,嫻于辭令”,政治上主張修明法度,聯(lián)齊抗秦,遭保守派反對(duì),先后兩次被放逐(前——漢北;后——江南洞庭)。公元前278年夏歷五月五日投汨羅江而死。屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人,他的詩(shī)抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情懷和不能施展抱負(fù)的憤懣。

  著名文章:《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等。

  《離騷》是屈原的代表作,是一首不朽的浪漫主義杰作,也是我國(guó)古代第一首抒情詩(shī)(第一首敘事詩(shī)是漢代的《孔雀東南飛》)。詩(shī)中的名句是:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。它奠定了我國(guó)古典詩(shī)歌的浪漫主義基礎(chǔ)。我國(guó)詩(shī)歌史上常有“風(fēng)騷”并稱。“風(fēng)”指的是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》,“騷”指的是《離騷》。

  (2)賈誼:

  賈誼,西漢初杰出的政治家和文學(xué)家。世稱賈生、賈長(zhǎng)沙,33歲死。

  賈誼共有文章58篇,西漢劉向?qū)⑵渚幱啚椤缎聲贰V⑽挠校骸哆^秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》。著名辭賦有:《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。

  4、先秦散文

  歷史:

  (1)《尚書》:上古之書,記言古史,上自唐虞,下到商周。作者不詳。

  (2)《春秋》:我國(guó)第一部編年體史書,內(nèi)容為從魯隱公到魯哀公共240多年的歷史,孔子編訂,記事簡(jiǎn)單,類似現(xiàn)在的新聞標(biāo)題。

  (3)《左傳》:我國(guó)第一部記事詳備的編年體史書,是為春秋做傳的,記事比《春秋》多13年,作者是魯國(guó)的史官左丘明。

  (4)《國(guó)語(yǔ)》:我國(guó)最早的國(guó)別體史書,內(nèi)容為從周穆王到周貞定王500多年的歷史。相傳作者為左丘明。

  (5)《國(guó)策》又名《戰(zhàn)國(guó)策》,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編,國(guó)別體史書,共12策33篇。西漢劉向編訂。

  諸子:(1)《論語(yǔ)》:儒家經(jīng)典。孔子弟子編纂。反映孔子思想(禮治),20篇。

  孔子,名丘,字仲尼,魯國(guó)人,儒家創(chuàng)始人。

  (2)《孟子》:儒家經(jīng)典。孟子著,反映孟子思想(仁政),7篇。

  孟子,名軻,字子輿,魯國(guó)人,儒家重要人物。

  (3)《荀子》:儒家著作。荀子著,反映荀子思想(唯物主義),32篇。

  荀子,名況,后人尊稱“荀卿”,趙國(guó)人,儒家最后的代表人物。

  (4)《墨子》:墨家重要著作。墨子及弟子著,反映墨子思想(兼愛),53篇。

  墨子,名翟,魯國(guó)人,墨家創(chuàng)始人。

  (5)《老子》:即《道德經(jīng)》,道家經(jīng)典。老子著,反映老子思想(無(wú)為)81章。

  老子,姓李名耳,字伯陽(yáng),楚國(guó)人,道家創(chuàng)始人。

  (6)《莊子》:即《南華經(jīng)》,道家經(jīng)典,反映莊子思想(清凈無(wú)為),33篇。

  莊子,名周,宋國(guó)人,道家學(xué)派重要人物。

  (7)《韓非子》:法家重要著作。韓非著,反映韓非思想(法治),55篇。

  韓非,韓國(guó)人,先秦法家集大成者。

  (8)《孫子》:即《孫子兵法》,孫子著。我國(guó)第一部軍事理論著作,13篇。

  孫子,名武,字長(zhǎng)卿,齊國(guó)人,我國(guó)古代軍事家。

  (9)《呂覽》:即《呂氏春秋》,雜家代表著作。呂不韋及門人編寫,160篇。

  呂不韋,韓國(guó)商人,曾為秦國(guó)相國(guó)。

  5、漢賦與漢樂府民歌

  (1)漢賦

  “賦”是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體,屬于韻文。

  形成期(漢初——漢武帝)多為書寫悲憤之情的“騷體賦”,有賈誼的《吊屈原賦》、枚乘的《七發(fā)》等。

  全盛期(漢武帝——順帝)多為歌功頌德的長(zhǎng)篇“大賦”,有司馬相如的《子虛·上林賦》、班固的《兩都賦》和楊雄的《甘泉賦》等。

  轉(zhuǎn)變期(漢順帝——漢末)多為篇幅較小的抒情“小賦”,有張衡的《二京賦》、蔡邕的《述行賦》等。

  樂府民歌的佳作:《陌上?!?、《孔雀東南飛》、《長(zhǎng)歌行》等。

  “漢賦四大家”:楊雄、司馬相如、班固、張衡。

  (2)漢樂府民歌

  “樂府”是兩漢時(shí)期的音樂機(jī)構(gòu)。它的任務(wù)有兩個(gè):一是將文人歌功頌德的詩(shī)制成曲譜并演奏;二是采集民歌。后來(lái),樂府就成了民歌的代名詞。樂府民歌的最大特點(diǎn)是寫現(xiàn)實(shí)生活,敘事性強(qiáng)。

  《孔雀東南飛》是我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)(第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)是《離騷》),它與北朝的《木蘭詩(shī)》合稱為“樂府雙壁”。
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