踐行三嚴(yán)三實(shí)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會
“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，與“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)在一致，是“三嚴(yán)三實(shí)”的應(yīng)有之義。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的踐行三嚴(yán)三實(shí)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會，希望能幫到你。
踐行三嚴(yán)三實(shí)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇一
在參與安徽代表團(tuán)時提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，蘊(yùn)含著深厚的思想內(nèi)涵和時代特征，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，要做到思想自覺、政治自覺、行動自覺。
思想自覺，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神和考察云南時的重要講話精神，全面準(zhǔn)確把握講話的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，用心領(lǐng)會、用情珍惜、用力落實(shí)，堅(jiān)定自覺地用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，切實(shí)增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
政治自覺，就是要牢固樹立紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終保持清醒政治頭腦、鮮明政治立場、堅(jiān)強(qiáng)政治定力，堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定自覺地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和各項(xiàng)規(guī)定，永葆黨員領(lǐng)導(dǎo)干部絕對忠誠的政治品格。
行動自覺，就是要把“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行，作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，貫穿于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的各個環(huán)節(jié)，貫穿于黨員干部的日常學(xué)習(xí)和工作生活之中，始終堅(jiān)持心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為，自覺做到政治堅(jiān)定、忠誠可靠，履職盡責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，勤于學(xué)習(xí)、敏于思考，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、狠抓落實(shí)，嚴(yán)明紀(jì)律、守住底線，努力成為“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的好干部。
踐行三嚴(yán)三實(shí)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇二
“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，與“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)在一致，是“三嚴(yán)三實(shí)”的應(yīng)有之義。回顧井岡山斗爭和中央蘇區(qū)那段歷史，老一輩無產(chǎn)階級革命者都在以自己的實(shí)際行動踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者忠于黨、忠于祖國、忠于人民的政治品格。毛澤東和他的戰(zhàn)友正是憑著對黨、對祖國和對人民的赤膽忠心，在井岡山、中央蘇區(qū)開始了中國革命的艱辛探索，把崇高理想與堅(jiān)定信念扎根于中國革命的現(xiàn)實(shí)土壤，把馬列主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條符合中國國情的革命道路。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者做人干凈的政治操守。從“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”到“官兵平等一致”，從“自帶干糧去辦公”到“節(jié)省每一個銅板支持革命”，在井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時期，無論是高級將領(lǐng)，還是普通戰(zhàn)士，都一心為了革命，沒有個人私利。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識。正因?yàn)橛幸环N敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈責(zé)任，老一輩革命者才能在中國革命跌入低谷時，走出一條由小到大的理性發(fā)展之路，井岡山道路才閃爍著滄海橫流方顯英雄本色的光芒。
可以說，井岡*精神和蘇*精神是忠誠的結(jié)晶、干凈的產(chǎn)物、擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞?。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要熟悉這段歷史，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育更要了解這段歷史，從中汲取豐富的歷史營養(yǎng)，真正把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育始終，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好黨員、好干部。
踐行三嚴(yán)三實(shí)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會篇三
俗話說：“做官先做人，為政需修身?！鄙頌橐幻ü?，必須在內(nèi)心確立對法律的信仰，嚴(yán)格依法辦事，忠于法律，信奉法律。法官必須嚴(yán)于律己，淡泊名利，耐得住寂寞，守得住清貧，干凈做人、踏實(shí)做事。法官必須擺事實(shí)，講道理，明法理，掂輕重，對自己的工作有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。
一、忠誠：修信仰之心
有信仰的民族才是有希望的民族，有信仰的人才是有前途的人。民族有了信仰，這個民族就有希望，國家有了信仰，這個國家就有新生。內(nèi)心堅(jiān)定了某種信仰，行為上就會有奮發(fā)向上的作為。
盧梭說過：“一切法律之中最重要的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里，它形成國家的真正憲法。它每天都在獲得新的力量，它可以保持一個民族的精神。”法律必須來源于信仰，否則形同虛設(shè)。沒有法律信仰，法律是蒼白的、法治是無望的。法官不信仰法律，不信仰正義，良法也會成為死法。
法治國家的形成，不在于法律有多少，法官有多厲害，重要的是通過嚴(yán)格、公正地執(zhí)行法律，既解決了糾紛，又培養(yǎng)出整個社會崇尚法律至高無上的精神和傳統(tǒng)。依法治國要在中國落地開花，必須要有信仰作為支撐、作為保障。
法官必須懷著一顆謙卑的心，在內(nèi)心確立對法律的信仰，嚴(yán)格依法辦事，忠于法律，信奉法律。這是法官永遠(yuǎn)不變的政治本色，這是法官的職業(yè)之魂，這是法官的立身之本。
二、干凈：修廉潔之習(xí)
公生明，廉生威。清廉與否，是古往今來人心向背的晴雨表，是為政者官德優(yōu)劣的分水嶺。
法官是國家法律的實(shí)施者、執(zhí)行者。審判不僅是靠公正高效的司法活動取信于民，而且更要靠法官廉潔奉公的職業(yè)道德影響并感召群眾。人們在評論法院和評價法官時，不單是從法院整個審判工作來了解和衡量，更多的是對某個法官的一言一行給人的印象來感受和評判的。法官個人行為不檢點(diǎn)或品質(zhì)惡劣，會使公眾對其實(shí)現(xiàn)法律正義的能力產(chǎn)生合理的懷疑。人民群眾正是通過耳聞目睹和對法官言行舉止的切身感受，來評價法官的形象，進(jìn)而體會司法公正和社會正義的。
德國法學(xué)家耶林說過：“世上不法之事莫過于執(zhí)行法律的人自己破壞法律。法律的看守人變?yōu)榉傻臍⑷朔?，醫(yī)生毒死病人，監(jiān)護(hù)人絞殺被監(jiān)護(hù)人，這是天下最悖理的事?！弊鳛槭治諊覍徟袡?quán)的法官，既是時流的明鏡，又是人倫的雅范，處在社會矛盾和重大紛爭難題的“風(fēng)口浪尖”上，必須廉潔自律、正身守道，必須修養(yǎng)自身，正心誠意。
高尚的人格，良好的操守，不是天生的，而是一種積累，得完全靠我們自己平常的積累和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事體現(xiàn)。“不以善小而不為，不以惡小而為之”，“小節(jié)不可失，小節(jié)不放縱”;嚴(yán)于律己，管住自己的小節(jié)，才能逐步地培養(yǎng)自己的大節(jié)。
作為法官，身穿國家制服，代表國家形象，在任何時候、任何情況下，法官必須嚴(yán)于律己，淡泊名利，耐得住寂寞，守得住清貧，干凈做人、踏實(shí)做事。個人干凈，是有為、有位、有威的前提條件。只有干凈的人，才能做到堂堂正正審判。清廉、清白能塑造一股正氣，憑著這股正氣，法官就能打退甚至感化種種歪風(fēng)邪氣，從而作出一個又一個公正的判決。
家有黃金萬兩，不過一日三餐;萬貫家財(cái)一餐飯，萬頃良田一張床。腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，固然有體制、機(jī)制的原因，但從根本上說，還是因?yàn)樽鋈瞬恢v道德，做事不講操守，做官不講原則。
公正永遠(yuǎn)是與廉潔聯(lián)系在一起的。沒有廉潔就沒有公正，只有廉潔，獨(dú)善其身，才能促進(jìn)司法公正，提高公眾對司法乃至法院的信任。
法官要自律、自重、自省、自勵、自警，要心有所畏、言有所戒、行有所止，為自己的心加上“戒”的籠子，經(jīng)常責(zé)己省身，檢查自己言行的缺失。做一個守規(guī)之人、崇德之人、有為之人。
三、擔(dān)當(dāng)：修有為之功
擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)的是事業(yè)心、責(zé)任心和行動力?！皞ゴ蟮膬r值在于完成責(zé)任”。建功立業(yè)始于點(diǎn)滴，九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。無論在什么崗位、做什么工作，都要把全部熱情和精力投入進(jìn)去，腳踏實(shí)地，戒除浮躁，忠于職守，正確看待人生，正確看待事業(yè)，正確處理問題，承擔(dān)起時代責(zé)任，創(chuàng)造出無愧于崗位職責(zé)的業(yè)績。
“只有熱愛人的人才可以審判人”，作為法官要有一顆平常之心，經(jīng)常進(jìn)行換位思考，如果他們就是我們的父母，就是我們的兄弟姐妹，我們又該怎么辦?要自覺地把自己的審判工作與老百姓對司法的信念聯(lián)系在一起，保持社會責(zé)任感。不摻雜個人的任何私心雜念，不能憑感情辦案，不能憑意氣辦事。
案件無大小，百姓利益無小事，糾紛的處理凝集著法官的能力、水平和技巧。判決書不僅是寫給當(dāng)事人看，更是寫給天下人看的。一案既出，事關(guān)身家性命，很多人在盼著你、盯著你、惦著你，白紙黑字，萬目專注，民眾是永遠(yuǎn)潛在的閱讀者、監(jiān)督者，更是義不容辭的批評者和傳播者。法官必須擺事實(shí)，講道理，明法理，掂輕重，對自己的工作有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。
飽食終日，無所用心，不求進(jìn)取，這不僅是職業(yè)良知的嚴(yán)重缺失，而且也是我們工作的嚴(yán)重失職。必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，兢兢業(yè)業(yè)，勤勉敬業(yè)，為社會和諧留下完美的句號。
擔(dān)當(dāng)需要能力的支撐。事以學(xué)為基，修學(xué)方能立業(yè)?！盀閷W(xué)日益”，向他人學(xué)習(xí)，學(xué)百家之長，要在學(xué)習(xí)他人的長處中提升自己，方能成就自己。
要敢于擔(dān)當(dāng)，必須提升自己的法律智慧，掌握法律的前沿知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，才能自信地去處理案件。
擔(dān)當(dāng)是一種境界，要有海納百川的胸懷，有容人容事的雅量，有推功攬過的氣度。古人說：“唯寬可以容人，唯厚可以載物”。用海納百川的胸襟和氣度去司法，以博大的胸懷為人，以真誠的態(tài)度待人。
擔(dān)當(dāng)更是一種榜樣，一種精神、境界和力量。只有言行一致、知行合一、率先垂范，才是真擔(dān)當(dāng)。要言必行、行必果，身體力行，言行一致，說到就要做到，要求他人做到的，自己首先做好。講自己做的、做自己說的、行自己立的。講得人信、做得人服、行得人敬。
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