知道嗎?其實(shí)，中元節(jié)，是道教名稱(chēng)，民間世俗稱(chēng)為七月半，佛教則稱(chēng)為盂蘭盆節(jié)。以下是小編為大家?guī)?lái)的中元節(jié)為什么不能出門(mén)，希望您能喜歡!

中元節(jié)為什么不能出門(mén)

據(jù)說(shuō)，每年的七月半是鬼門(mén)開(kāi)的日子。在中元節(jié)這天，地獄之門(mén)打開(kāi)，所有的鬼魂都可以來(lái)到世上享受人間血食。鬼門(mén)大開(kāi)日是陽(yáng)間陰氣最重的一天。一般認(rèn)為中元節(jié)最好別出門(mén)，以免撞鬼，更不能到河邊，免得不慎失足成了水鬼的替身。

也有人認(rèn)為，七月十四才是鬼月中陰氣最重的一天。傳說(shuō)這一天的子夜時(shí)分，停留于荒郊野外會(huì)看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過(guò)來(lái)，冥司點(diǎn)起大紅燈籠引領(lǐng)他們，朝著闊別已久的陽(yáng)界浩浩蕩蕩而來(lái)。

所以中元節(jié)這天盡量少出門(mén)，尤其是晚上最好不要出門(mén)，盡量早點(diǎn)睡覺(jué)。

中元節(jié)的習(xí)俗有哪些

1、放河燈

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡與祈禱。

中元節(jié)放河燈，據(jù)說(shuō)是從上元節(jié)(元宵節(jié))的張燈習(xí)俗演變而來(lái)。民間認(rèn)為，上元是人節(jié)，中元是鬼節(jié)，人為陽(yáng)，鬼為陰，陸為陽(yáng)，水為陰，所以上元張燈在陸地，中元就是在水里了。水下神秘昏黑，使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。如今的放河燈，已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。

2、祭祖

民間相信，祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。

3、燒紙

中元節(jié)日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)傳說(shuō)，陽(yáng)間的紙就是陰間的錢(qián)，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢(qián)。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給無(wú)家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢(qián)了。

4、焚香燃炮

每到七月十四或十五晚，在門(mén)外焚香燃炮，同時(shí)“燒包”(也叫“薦包”)。

5、祭祀土地

七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。

6、祈豐收

七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

7、吃鴨

全國(guó)很多地方都會(huì)選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說(shuō)法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說(shuō)法有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗟胤健傍啞迸c“壓”不同音。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。

8、中元普渡

中元節(jié)，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月三十日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。

中元節(jié)什么時(shí)間燒紙比較好

中元節(jié)燒紙時(shí)間一定要選在天黑之后，一般是晚上9點(diǎn)以后，12點(diǎn)之前。

中元節(jié)燒紙的注意事項(xiàng)

1、從買(mǎi)紙錢(qián)說(shuō)起，要買(mǎi)那種質(zhì)量好的，票面小的，以前都是自己用模子印的那種，畢竟是給先人的，也表達(dá)生者的哀思之情。

2、找個(gè)正確的地方，一般都在十字路口。為了考慮城市環(huán)保的原因，所以一般都在城市邊緣的十字路口處。

3、紙錢(qián)盡可能都十來(lái)個(gè)一起疊成對(duì)三角形的，注意帶上一根結(jié)實(shí)點(diǎn)的小木棍和防風(fēng)的打火機(jī)，以便易于燃燒。

4、一般都在天黑之后，路上盡量避著點(diǎn)人，不要和任何人說(shuō)話，如果遇到路口有燃過(guò)的灰跡盡量繞著走。

5、要燒紙時(shí)一定要?jiǎng)潅€(gè)圈在里邊燒，西北角留個(gè)缺口，在地上寫(xiě)上要燒給人的名字，嘴里念叨著一些送錢(qián)的話。

6、在燒紙時(shí)一定要注意嚴(yán)肅，不要嬉笑鬧罵，另外燒之前要點(diǎn)燃兩張扔到圈外面，以打點(diǎn)過(guò)路的孤魂野鬼。

7、一定要用木棍扒拉著燒完燃盡才走，以防止風(fēng)把火刮出來(lái)引起火災(zāi)。

8、燒完之后回家前盡可能去人多的地方，例如超市、商場(chǎng)、步行街等地方走一圈。

關(guān)于中元節(jié)的古詩(shī)句

《中元作》

【唐】李商隱

絳節(jié)飄飖宮國(guó)來(lái)，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺(tái)。

曾省驚眠聞?dòng)赀^(guò)，不知迷路為花開(kāi)。

有娀未抵瀛洲遠(yuǎn)，青雀如何鴆鳥(niǎo)媒。

《中元日贈(zèng)張尊師》

【唐】令孤楚

偶來(lái)人世值中元，不獻(xiàn)元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。

《中元日觀法事》

【唐】盧拱

西孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落步，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風(fēng)。

羽衣凌縹緲，瑤轂轉(zhuǎn)虛空。

久慕餐霞客，常悲習(xí)蓼蟲(chóng)。

青囊如可授，從此訪鴻蒙。

《中元夜》

【唐】李郢

江南水寺中元夜，金粟欄邊見(jiàn)月娥。

紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動(dòng)見(jiàn)人多。

香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。

湘水夜空巫峽遠(yuǎn)，不知?dú)w路欲如何。

《中元觀法事步虛虛》

【唐】殷堯藩

兀都開(kāi)秘錄，白石禮先生。

上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。

玉洞花長(zhǎng)發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡(jiǎn)鬼神驚。

儻賜刀圭藥，還留不死名。

《中元夜寄道侶》

【唐】陸龜蒙

橘齋風(fēng)露已清余，東郭先生病未除。

孤枕易為蛩破夢(mèng)，短檐難得燕傳書(shū)。

廣云披日君應(yīng)近，倒影栽花我尚疏。

唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。

《請(qǐng)告南歸留別同館(中元作)》

【唐】李群玉

一點(diǎn)燈前獨(dú)坐身，西風(fēng)初動(dòng)帝城砧。

不勝庾信鄉(xiāng)關(guān)思，遂作陶潛歸去吟。

書(shū)閣乍離情黯黯，彤庭回望肅沈沈。

應(yīng)憐一別瀛洲侶，萬(wàn)里單飛云外深。

《即事中元甲子》

【唐】韋莊

三秦流血已成川，塞上黃云戰(zhàn)馬閑。

只有羸兵填渭水，終無(wú)奇事出商山。

田園已沒(méi)紅塵內(nèi)，弟侄相逢白刃間。

惆悵翠華猶未返，淚痕空滴劍文斑。

《中元夜看月》

【唐】羅隱

朦朧南溟月，洶涌出云濤。

下射長(zhǎng)鯨眼，遙分玉兔毫。

勢(shì)來(lái)牛斗動(dòng)，路越宵冥高。

竟夕瞻光影，昂頭把白醪。

《宮詞》

【唐】花蕊夫人徐氏

法云寺里中元節(jié)，又是官家誕降辰。

滿殿香花爭(zhēng)供養(yǎng)，內(nèi)園先占得鋪陳。

《中元夜百花洲作》

【宋】范仲淹

南陽(yáng)太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

百花洲里夜忘歸，綠梧無(wú)聲露光滑。

天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。

西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。

從來(lái)酷暑不可避，今夕涼生豈天意。

一笛吹銷(xiāo)萬(wàn)里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

《醉和顔美中元夕絕句》

【宋】趙釴夫

年年人月喜團(tuán)圓，好在詩(shī)邊又酒邊。

莫道玄風(fēng)只漁釣，也隨世俗夜無(wú)眠。

《初秋戲作山居雜興俳體十二解》

【宋】楊萬(wàn)里

月色如霜不粟肌，月光如水不沾衣。

一年沒(méi)賽中元節(jié)，政是初涼未冷時(shí)。

《新涼感興》

【宋】楊萬(wàn)里

初退生衣進(jìn)熟衣，新涼只與睡相宜。

草爭(zhēng)人跡微疏處，荷怯秋風(fēng)欲動(dòng)時(shí)。

又是一年將過(guò)眼，如何兩鬢不成絲。

中元節(jié)後新來(lái)懶，草冊(cè)才抄第二詩(shī)。