老師的教育教學(xué)反思五篇
集體反思學(xué)習(xí)成果在工作層面的績效是可以衡量的，而個人修養(yǎng)層面卻是很難度量的，而且時間是長期的，并非短期就能看得到效果，也就是存在很長的“時滯”。這里給大家分享一些老師的教育教學(xué)反思，歡迎閱讀!
老師的教育教學(xué)反思1
本文是一篇古代出色的論說文。墨子以其大智大謀大勇抑制住了楚宋之戰(zhàn)，暫時避免了一場生靈荼炭。墨子的“智”在于，當(dāng)楚國即將大舉進攻宋國之際，采用巧妙、鋒利的言辭使戰(zhàn)爭的發(fā)動者理屈詞窮;其“謀”在于，他單槍匹馬，胸有成竹，臨危不懼，視死如歸，令楚王等人不敢輕舉妄動，最終阻止了戰(zhàn)爭的發(fā)生，表現(xiàn)了墨子的智謀勇三全和反對不義攻伐的精神。
《公輸》選自《墨子?非攻》，是《墨子》中最有文采和文學(xué)趣味的一篇。課文記述了墨子制止楚國攻宋的故事，詳細敘述了墨子同公輸盤、楚王作斗爭的經(jīng)過。墨子不僅以“非攻”的主張說服了對方，而且以實際的守御力量制服了對方，終于迫使楚王取消了這次侵略行動。文章情節(jié)生動，一波三折，懸念迭生;人物形象鮮明;言辭巧妙、鋒利。
關(guān)于文言文，我覺得首先應(yīng)該誦讀。俗話說得好“書讀百遍，其義自見”。教學(xué)本文，應(yīng)以誦讀為主。讓學(xué)生在誦讀中體會墨子的伶牙俐齒、能說會道，說理得有理有據(jù);同時，在誦讀中體會墨子的性格特點。輔之以討論點撥法、品讀法。在讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏之上，讓學(xué)生借助重視疏通文意，在這基礎(chǔ)上，整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生研習(xí)課文。
教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生品味墨子的勸說技巧，理解墨子的反侵略主張，認識非正義戰(zhàn)爭的罪惡，盡自己所能為和平作貢獻。本著新課程提倡的“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”的精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，我覺得還應(yīng)創(chuàng)設(shè)更加民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生參與知識與能力獲得的過程。
《公輸》這篇文章比較長。其中墨子說服他人的說話技巧特別值得學(xué)生們學(xué)習(xí)?？墒沁@氣勢磅礴的語言理解起來有點困難，因此得花較多時間。一堂課下來，我知道在上課之前，我還得向其他老教師學(xué)習(xí)。在落實文言文的基礎(chǔ)知識上，也應(yīng)該多花點時間，在這方面好好下功夫。
老師的教育教學(xué)反思2
在上五年級的《畫臉》第二課中，剛開始學(xué)生們覺得完成面具難度太大，針對他們產(chǎn)生的畏難情緒，我從增強他們的自信心入手，與學(xué)生一起制定完成這些內(nèi)容的計劃，決定師生一起制作面具，一起表演節(jié)目，學(xué)生聽到老師要一起表演時顯得特別興奮。
課前，我把學(xué)生分為幾個小組，基本的工作由他們獨立來完成，我協(xié)助他們解決一些比較復(fù)雜的問題，幾乎所有學(xué)生的興趣都被調(diào)動起來，各小組都特別為我準(zhǔn)備好角色。上課時，只見一個個臉上帶著自己做的面具，身著自己設(shè)計盛裝的演員們，演出了各種各樣的節(jié)目，他們的表演令人回味，幾乎一組比一組精彩。至于課本的主要內(nèi)容面具的制作，更是五花八門，有的學(xué)生在紙上畫了孫悟空，豬八戒的樣子，并裝上了橡皮筋，有的用幾何圖形剪貼出了抽象的面具，有的模仿京劇臉譜的面具，更多的學(xué)生自己想象，想怎么做就怎么做，別有一番風(fēng)味……
大家在課堂表演中不僅十分開心，而且又很好的完成了原來覺得很難的作業(yè)，幾乎整堂課都是在笑聲和掌聲中度過。當(dāng)然，我也很開心，就像有的學(xué)生在課后評價中說的：“沒想到能和老師一起制作面具，能和老師一起表演，其實老師和我們一樣，表演的都很滑稽，我覺得這樣的學(xué)習(xí)真的很輕松，很開心，最關(guān)鍵的是我們在不知不覺中學(xué)到了很多知識?！?/p>
通過本課的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生了解畫臉?biāo)囆g(shù)，感受中國傳統(tǒng)文化，進而掌握畫臉的基本方法及色彩搭配，并進行創(chuàng)作。在聽一聽，唱一唱，說一說，評一評，看一看的過程中，逐步了解畫臉?biāo)囆g(shù)，感受中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)畫臉的基本方法及色彩搭配。
整堂課學(xué)生學(xué)得都很認真，表示出極大的興趣。在作業(yè)中，許多學(xué)生也能大膽創(chuàng)新，設(shè)計出有個性的畫臉作品。通過這堂課，讓我充分感受到了興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，只有充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能收獲更多的成績。
老師的教育教學(xué)反思3
隨著教育改革的不斷深入，“創(chuàng)新教育”已經(jīng)成為人們關(guān)注的熱門話題。創(chuàng)新教育，是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為基本價值取向的教育實踐。數(shù)學(xué)教育是創(chuàng)新教育的主陣地之一，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中尋求創(chuàng)新教育的新途徑具有重要意義。那么在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，如何對學(xué)生進行創(chuàng)新教育呢?筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>
1.為創(chuàng)新教育營造良好的課堂教學(xué)氛圍
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要改變過去的“教”、“學(xué)”并重的模式，實現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的重心轉(zhuǎn)移，力爭創(chuàng)造適宜于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)中要嘗試著放手讓學(xué)生動腦、動手，積極地進行創(chuàng)新。例如，我在上課時就盡可能地讓學(xué)生勇于發(fā)表自己的不同見解、敢于質(zhì)疑。這樣不僅發(fā)揮了學(xué)生的聰明才智，而且培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)思維能力，使知識內(nèi)化為學(xué)生的智能。教學(xué)過程中要始終以學(xué)生為出發(fā)點和歸宿，鼓勵學(xué)生求異創(chuàng)新，允許有不同答案。這樣可以避免學(xué)生的思想僵化，從而實現(xiàn)創(chuàng)新教育的目的。
2、調(diào)動學(xué)生探索創(chuàng)新的積極性
探索創(chuàng)新，是指人們力求認知世界、渴望獲得文化科學(xué)知識和不斷探索真理的一種意向活動，它是推動人們不斷求知探索的力量。那么，在日常教學(xué)中怎樣才能調(diào)動學(xué)生探索創(chuàng)新的積極性呢?我認為可以從以下兩方面入手：
(1)、激發(fā)學(xué)生的求知欲望。在課堂教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如在講授“方程和它的解法”一課時，我就出了這樣樣一道典型題目：“一群鵝來一群狗，鵝頭狗頭五十五，一百五十條腿齊步走，多少鵝來多少狗?”讓學(xué)生計算出結(jié)果，我才引入正題：今天這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)一種簡便可行的方法。這樣一下子就將學(xué)生成功吸引住了，激發(fā)了他們的求知欲，引發(fā)了積極探索的熱情。
(2)、通過設(shè)置懸念，調(diào)動探求創(chuàng)新的激情。例如，我在講解“圓”時這樣引入：我先拿出一個圓紙片說：“這是一個圓，當(dāng)中去掉一個圓紙片說：這是一個圓，當(dāng)中去掉一個隨便多大的同心圓?！币贿呎f一邊用手捅去中間的一個(事先做好的)同心圓，然后問學(xué)生：“這個圓環(huán)的面積有多大?”然后，我拿出一個事先準(zhǔn)備好的細棒放在圓環(huán)內(nèi)，使它恰好是外圓的弦，又是內(nèi)圓的切線，再把細棒從中間折斷，以其中一段為半徑在黑板上畫圓。接著對學(xué)生說：“圓環(huán)面積與這個圓的面積恰好相等，你們相信嗎?”懸念由些產(chǎn)生，從而激發(fā)學(xué)生研究切線性質(zhì)、探求問題答案的強烈興趣。
3、加強思維訓(xùn)練，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能
在實現(xiàn)課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育目標(biāo)，就必須對學(xué)生加強各種思維訓(xùn)練，需做到：
(1)、加強發(fā)散思維與聚合思維的訓(xùn)練。發(fā)散思維和聚合思維是創(chuàng)造性思維的兩種基本形式，是創(chuàng)造力的核心。在思考問題時，要想提出盡可能多的新見解，必須依靠聚合思維，它是跟著發(fā)散——聚合——再發(fā)散——再聚合的軌跡循環(huán)往復(fù)，直到創(chuàng)造成功。教學(xué)中我是通過多項選擇、多題一解的形式訓(xùn)練學(xué)生的聚合思維，通過一題多變、一題多解的形式訓(xùn)練發(fā)散思維。
(2)、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合。創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維的統(tǒng)一。非邏輯思維主要包括直覺思維和靈感思維，直覺思維和靈感思維都是創(chuàng)造性思維的重要部分。但是直覺和靈感產(chǎn)生以后，還必須經(jīng)過邏輯思維的嚴(yán)密論證和實踐檢驗。教學(xué)中我一方面通過示范、引導(dǎo)和逐步訓(xùn)練，使學(xué)生初步學(xué)會抽象和概括，并運用有關(guān)知識對比較簡單的問題作出初判斷、推理;另一方面又注重培養(yǎng)學(xué)生認真思考、積極猜想的心智，為探求創(chuàng)新構(gòu)建必要條件。
(3)、注重發(fā)散思維習(xí)慣的養(yǎng)成。發(fā)散思維是不依常規(guī)、尋求變異，對給出的材料和信息從不同角度、用不同方法或途徑進行分析和解決問題的一種思維方式。
教師要善于選擇具體題例，創(chuàng)設(shè)問題情境，精心地引導(dǎo)學(xué)生的求異意識，從而養(yǎng)成發(fā)散習(xí)慣，促進學(xué)生的探索創(chuàng)新。例如當(dāng)學(xué)生在思維過程出現(xiàn)求異因此時，我則給予肯定和表揚，使學(xué)生真切地體驗到求異成果的價值。當(dāng)學(xué)生欲尋異解而不能時，我則細心點撥、潛心疏導(dǎo)，幫助他們獲得成功。這樣學(xué)生就會漸漸生成自覺的求異意識，面臨問題時就會積極地作出“還有另解嗎?”的求異思考，從而使學(xué)生的創(chuàng)新潛能得到挖掘。
4、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法
良好的學(xué)習(xí)方法是發(fā)展創(chuàng)新能力的重要保證。在課堂教學(xué)中，必須讓學(xué)生學(xué)會觀察、記憶和思維。教師在傳授知識的同時，要注重數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。著名數(shù)學(xué)家哈爾斯曾說過“最好的教學(xué)方法不光是講清事實，還應(yīng)該激勵學(xué)生去思索、去動手。數(shù)學(xué)教學(xué)一起強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生具有自我學(xué)習(xí)、自我創(chuàng)新的能力。
5、重視學(xué)生的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)新個性的培養(yǎng)
首先，創(chuàng)新過程是激烈的智力活動過程，也是強烈的情感活動過程。那些具有杰出創(chuàng)造才能的人，他們的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)始終伴隨著崇高的情操;其次，個性在創(chuàng)新能力的形成和創(chuàng)新活動中也有著重要的作用;個性特點的差異，在一定程度上也決定著創(chuàng)新成就的大小?？梢哉f，學(xué)生具有優(yōu)越的創(chuàng)新情感和良好的個性是形成和發(fā)揮創(chuàng)新能力的底蘊。
總之，創(chuàng)新教育是實施科教興國戰(zhàn)略的重要舉措，是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育的重要切入點。我們要以人為本，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、融洽的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲望、創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新情感，使之快速走上健康的創(chuàng)新之路。
老師的教育教學(xué)反思4
要給學(xué)生改正的機會，犯錯誤并不是一件壞事，關(guān)鍵是知錯改錯，有一個積極的態(tài)度，一顆勇敢的心，去做好人生的選擇。
聽過這樣一句話，說是一個人掉了一根頭發(fā)不會禿頂，掉了兩根頭發(fā)不會禿頂，可是如果一直這樣掉下去呢，我想總有一天會寸草不生的。
正如某些人翻了錯誤一樣，明明知道自己的做法不對，卻礙于一些顏面不肯悔過，以至于一錯再錯，終不能回頭了。
曾經(jīng)在一本雜志上就有這么一件事，一個小男孩在小的時候，偷過別人的東西，可是他的媽媽知道了也沒怎么懲罰他，于是他養(yǎng)成了惡習(xí)，偷、搶、騙取得到自己想要的東西，長大了以后他也想過要悔改，可是他卻總是告訴自己來得及，終于有一天，他受到了應(yīng)有的懲罰。試想一下，如果當(dāng)初他下定決心要改過的話，結(jié)果也就不會那么慘了。
古今現(xiàn)在，有很多如此的例子。商紂有時也認識到自己的暴虐是不對的，可是由于他的顏面，卻死咬著不肯改過。結(jié)果就是眾人反抗，商紂亡了國。就是因為他知錯不改才會落個如此的下場，真是可悲。
很多這樣的例子告訴我們，犯錯誤并不可怕，知錯不改才是最可怕的，所謂的顏面只能導(dǎo)致情況惡化，甚至影響到個人安危。想一像人生在世有誰會不犯錯誤呢，根本沒有這樣的完人，只是有些人知錯就改犯的錯誤才會很少罷了。一發(fā)現(xiàn)錯誤就立即改正，可以避免更大的損失，所謂的顏面也可以挽回些，有增長了才干，何樂而不為呢?
當(dāng)前，在中國這個發(fā)展中國家來說，犯些錯誤是難免的，怕的就是有些工人干部和群眾知錯不改，造成不良的嚴(yán)重后果。不論是工人或是干部，犯了錯誤都會說什么“下不為例，僅此一次?！币员Ｈ约旱睦?。好一個下不為例，如果每個人都這么說，那中國會有很多的“下不為例”先生和“下不為例”小姐，那中國也就成為了一個“下不為例”的國家。
知錯就改對我們每個人都是有益的，我們可以在錯誤總發(fā)現(xiàn)自己的不足，在失敗中不斷充實自己、豐富自己，這樣將來才會成為國家的有用之材。
老師的教育教學(xué)反思5
一、數(shù)學(xué)教學(xué)反思的內(nèi)涵
教學(xué)反思，是教師對自己參與的教學(xué)活動的回顧、檢驗與認識，本質(zhì)上是對教學(xué)的一種反省認知活動。教師以自己的實踐過程為思考對象，在“回放過程”的基礎(chǔ)上，對其中的成敗得失及其原因進行思考，得到一定的能用以指導(dǎo)自己教學(xué)的理性認識，并形成更為合理的實踐方案。
從某種意義上說，教學(xué)是一種學(xué)術(shù)活動。教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素，實踐+反思=成長。“經(jīng)驗之中有規(guī)律”。教師的反思能力決定著他的教育教學(xué)實踐能力和在工作中開展研究的能力。如果教師對自己的教育教學(xué)實踐缺乏反省，不對自己的教學(xué)經(jīng)驗進行概括，課堂教學(xué)實踐后不反思，那么他們就很難成長為專家型教師。通過反思，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，同時形成對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的深層次思考和創(chuàng)造性見解，使自己真正成為“研究型教師”。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)反思的內(nèi)容
明確數(shù)學(xué)教學(xué)反思的內(nèi)容，這是進行教學(xué)反思的前提。理論上，任何與教學(xué)實踐相關(guān)的問題都可能成為反思的對象和內(nèi)容。但一般而言，教學(xué)設(shè)計與實施的比較、教學(xué)中的成敗得失、教學(xué)機智與靈感、課堂互動情況以及課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新等，是反思的主要對象。
通常，我們可以從不同角度來確定反思的內(nèi)容。例如，根據(jù)教學(xué)活動的順序，分階段確定反思的內(nèi)容;根據(jù)教學(xué)活動涉及的各種要素，確定反思的內(nèi)容。當(dāng)然，不同的角度之間一定會有交叉。另外，在反思的具體實施過程中，我們可以選擇若干自己感受深刻的內(nèi)容，有側(cè)重地進行思考。
(一)根據(jù)教學(xué)活動順序確定反思內(nèi)容
1.對教學(xué)設(shè)計的反思
教學(xué)設(shè)計是課堂教學(xué)的藍本，是對課堂教學(xué)的整體規(guī)劃和預(yù)設(shè)，勾勒出了課堂教學(xué)活動的效益取向。設(shè)計教學(xué)方案時，教師對當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容及其地位(概念的“解構(gòu)”、思想方法的“析出”、相關(guān)知識的聯(lián)系方式等)，學(xué)生已有知識經(jīng)驗，教學(xué)目的，重點與難點，如何依據(jù)學(xué)生已有認知水平和知識的邏輯過程設(shè)計教學(xué)過程，如何突出重點和突破難點，學(xué)生在理解概念和思想方法時可能會出現(xiàn)哪些情況以及如何處理這些情況，設(shè)計哪些練習(xí)以鞏固新知識，如何評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果等，都已經(jīng)有一定的思考和預(yù)設(shè)。教學(xué)設(shè)計的反思就是對這些思考和預(yù)設(shè)是否與教學(xué)的實際進程具有適切性進行比較和反思，找出成功和不足之處及其原因，從而有效地改進教學(xué)。
2.對教學(xué)過程的反思
我們知道，數(shù)學(xué)教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有目的、有意識、有計劃地掌握數(shù)學(xué)雙基、發(fā)展數(shù)學(xué)能力的認識活動，也是學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)的雙基、發(fā)展數(shù)學(xué)能力的過程中獲得全面發(fā)展的實踐活動.數(shù)學(xué)教學(xué)過程既包含教師的“教”，又包含學(xué)生的“學(xué)”，是教與學(xué)矛盾統(tǒng)一的過程.從“學(xué)”的角度看，數(shù)學(xué)教學(xué)過程不僅是在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識、形成技能的過程，而且還是學(xué)生發(fā)展智力、形成數(shù)學(xué)能力的過程，也是理性精神和個性心理品質(zhì)發(fā)展的過程.教學(xué)過程中，學(xué)生、教師、數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境、校園文化等都是影響教學(xué)效果的直接因素，其中，教師、學(xué)生和教學(xué)中介是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的三個基本要素.教學(xué)中介是教學(xué)活動中教師作用于學(xué)生的全部信息，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段、教學(xué)組織形式、反饋和教學(xué)環(huán)境等子要素，其中的主體是教學(xué)內(nèi)容.對數(shù)學(xué)教學(xué)過程的反思就是對教學(xué)過程中各要素的相互作用過程及其效果的反思。具體可以從如下幾個方面進行反思：
1.各教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配是否合理(特別要反思是否把時間用在核心概念和思想方法的理解和應(yīng)用上);
2.教學(xué)重點和難點的處理情況;
3.是否啟發(fā)了學(xué)生提問，學(xué)生提問的質(zhì)量如何;
4.問題是否恰時恰點，學(xué)生是否有充分的獨立思考機會;
5.核心概念的“解構(gòu)”、思想方法的“析出”是否準(zhǔn)確、到位;
6.是否關(guān)注到學(xué)生的個性差異，學(xué)生活動是否高質(zhì)高效，有沒有“奇思妙想”、創(chuàng)新火花，有沒有抓住這種機會;
7.是否滲透和強調(diào)了數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng);
8.教學(xué)內(nèi)容的“價值觀因素”是否得到充分挖掘，并用學(xué)生能理解的方式進行展示;
9.教學(xué)媒體使用是否得當(dāng);
10.教師語言、行為是否符合教育教學(xué)規(guī)律，學(xué)生有什么反應(yīng);
11.各種練習(xí)是否適當(dāng);
12.教學(xué)過程是否存在著“內(nèi)傷”;等。
3.對教學(xué)效果的反思
對數(shù)學(xué)教學(xué)效果的反思，是指在教學(xué)活動結(jié)束后，教師對整個活動所取得的成效的價值判斷，包括學(xué)生所獲得的發(fā)展和教師自己的價值感受兩個方面。前者主要考查學(xué)生的數(shù)學(xué)雙基的掌握，數(shù)學(xué)能力發(fā)展，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的掌握，數(shù)學(xué)的科學(xué)、人文價值的認識，以及理性精神的養(yǎng)成等諸方面;后者主要考察教師自己在教學(xué)活動中對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況的了解程度的變化，個人教學(xué)經(jīng)驗的變化，實施有效教學(xué)能力的提升，教學(xué)思想觀念的變化，等。其中，教學(xué)是否達到了預(yù)期的目標(biāo)，學(xué)生行為是否產(chǎn)生了預(yù)期的變化，是教學(xué)效果反思的重點。
4.對個人經(jīng)驗的反思
這是教師對自己教學(xué)活動的持續(xù)不斷的反思過程，是教師專業(yè)化成長的必由之路。對個人經(jīng)驗的反思有兩個層面，一是反思自己日常教學(xué)經(jīng)歷，使之沉淀成為真正的經(jīng)驗;二是對經(jīng)驗進行解釋、歸納和概括，提煉出其中的規(guī)律，使之成為有一定普適性的理論。
沒有經(jīng)過教學(xué)反思的經(jīng)驗，其意義是有限的。如果教師只對個人經(jīng)驗作描述性的記錄而不進行解釋，那么這些經(jīng)驗就無法得到深層次解讀，從而也就無法形成具有普遍意義的理論。只有對經(jīng)驗作出解釋后，對經(jīng)驗的閱讀才是有意義的。也就是說，形成經(jīng)驗的過程既是對經(jīng)驗的解釋過程也是對經(jīng)驗的理解過程。在教學(xué)反思實踐中，可以使用“反思檔案”，其中包括：一是忠實記錄并分析所發(fā)生的種種情況，使之成為文本形式的經(jīng)驗;二是對文本經(jīng)驗本身不斷加工和再創(chuàng)造，使經(jīng)驗得到升華，改善教師的理念與操作體系，甚至可以自下而上地形成新的教學(xué)理論。
(二)根據(jù)教學(xué)活動涉及的要素確定反思內(nèi)容
從教學(xué)活動中涉及的要素角度，可以從如下幾個方面確定反思內(nèi)容。
1.數(shù)學(xué)方面
主要是在課堂教學(xué)活動后反思對數(shù)學(xué)內(nèi)容的“解構(gòu)”是否到位，并提出改進措施。因為本課題主要解決核心概念和思想方法的教學(xué)問題，因此主要反思概念的“解構(gòu)”及其核心的確定是否到位，內(nèi)容所反映的思想方法的“析出”是否準(zhǔn)確，以及內(nèi)容所反映的價值觀內(nèi)涵是否得到揭示。另外，還要通過對學(xué)生反映的分析，反觀概念的核心、思想方法以及價值觀內(nèi)涵的呈現(xiàn)是否與學(xué)生的理解方式相匹配。
2.教的方面
主要是反思教師在與課堂教學(xué)相關(guān)的活動中的行為表現(xiàn)及其效果，并提出改進建議。包括教學(xué)目標(biāo)的定位，重點難點的處理，教學(xué)階段的劃分與教學(xué)處理，教與學(xué)的方式，教學(xué)組織形式，問題情境的`設(shè)置(與數(shù)學(xué)、生活或其它學(xué)科聯(lián)系的背景)，提問質(zhì)量，師生互動，板書的設(shè)計，計算機等教學(xué)技術(shù)的運用，對教材內(nèi)容的處理，課題的引進，課堂作業(yè)的布置，因材施教，小組活動的設(shè)計等。其中特別要注意反思是否圍繞數(shù)學(xué)概念、思想方法開展教學(xué)活動以及落實情況。
3.學(xué)的方面
主要是反思學(xué)生在課堂中的行為表現(xiàn)，分析其成因，并據(jù)此提出教學(xué)改進建議，反饋到教學(xué)設(shè)計的改進中。具體包括對學(xué)生當(dāng)前認知水平的分析和估計是否符合學(xué)生現(xiàn)狀，學(xué)生對概念的本質(zhì)、思想方法的理解狀況及其原因，學(xué)生對課堂中某些關(guān)鍵性問題的反映(包括行為表現(xiàn)、語言表達等)及其原因分析，對課堂中學(xué)生思維活動特征的分析，對學(xué)生使用的問題解決策略的分析，對學(xué)生作業(yè)情況及其原因的分析等。
4.情感態(tài)度價值觀方面
包括用與學(xué)生心理發(fā)展相適應(yīng)的方式呈現(xiàn)內(nèi)容的價值觀內(nèi)涵，課堂氛圍的營造，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的感情溝通，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認識與態(tài)度，學(xué)習(xí)動機與自信心，學(xué)生主動參與的程度等。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)反思的步驟
具體進行教學(xué)反思時，要注意“不求全面，但求深刻”。通常可以按照如下步驟進行。
1.截取課堂教學(xué)片斷及其相關(guān)的教學(xué)設(shè)計
截取的片斷應(yīng)該是與自己感興趣的問題緊密相關(guān)的，描述了一個完整的教學(xué)事件。因此，為了更加真實地反映實際情況，需要我們事先對教學(xué)設(shè)計進行深入分析，從中析出自己感興趣的問題，并在聽課過程中有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對課堂中師生之間的相互作用過程進行仔細觀察，包括活動的形式、內(nèi)容和結(jié)果等，做出“全息紀(jì)錄”，并要通過觀看錄像進行仔細核對。
有必要時，應(yīng)當(dāng)通過“追問”的方式，如“當(dāng)時你是怎么想的?”“你為什么這樣說?”等，向?qū)W生進一步搜集相關(guān)信息。
2.提煉反思的問題(案例問題)
案例問題是案例的靈魂，是反思活動的主要線索。這些問題不僅要圍繞反思的主題，揭示案例中的各種困惑，更重要的是要有啟發(fā)性，能夠引發(fā)其他人的反思和討論。因此，提煉反思問題時應(yīng)注意：第一，圍繞當(dāng)前的課堂教學(xué)活動;第二，是被廣大教師普遍關(guān)注的;第三，重要但容易被忽視的;第四，課堂教學(xué)改革中的疑難問題;第五，不同層次的教師能夠參與討論的;第六，可以與一定的理論相銜接的。
好的反思問題是那些能夠引發(fā)大家思考和討論的問題，是大家都“有話可說”的問題，而不是“最后能達成一致意見的問題”。
3.個人撰寫反思材料
撰寫反思材料時，應(yīng)圍繞自己感興趣的反思問題。可以通過分析教師的教學(xué)和學(xué)生的課堂反映，即教師是怎么教的、學(xué)生是怎么說—想的，考察其中的利弊、得失，并進行原因分析，分析時應(yīng)當(dāng)有一定的理論高度，最后應(yīng)當(dāng)給出改進的方案。
4.集體討論
討論時應(yīng)當(dāng)有成員之間完全平等交流的氛圍，各種意見應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞直磉_，不同觀點應(yīng)當(dāng)注意相互包容。討論應(yīng)當(dāng)由忠實的原始記錄。
5.個人再反思，并撰寫反思論文。
在撰寫論文時，除了對第3步寫出的反思材料進行修改、完善外，還應(yīng)對自己在整個活動中的“心路歷程”也有所反應(yīng)。