爭做新時(shí)代四有老師心得體會(huì)【5篇】
爭做新時(shí)代四有老師心得體會(huì)范文【5篇】
"無德無以為師。"真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)黻P(guān)于爭做新時(shí)代四有老師心得體會(huì)，一起來看看吧，希望對您有所幫助。
爭做新時(shí)代四有老師心得體會(huì)1
在第____個(gè)教師節(jié)到來之際，__在北京師范大學(xué)發(fā)表重要講話，提出了做當(dāng)代好老師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識，有仁愛之心，并且強(qiáng)調(diào)“廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩??！?/p>
作為一名多年來一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師，筆者能切身感受到__的講話帶給教育界的震動(dòng)。這“第一?？圩印奔瓤梢允侵R的扣子、學(xué)問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價(jià)值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一?？圩樱挥袔椭鷮W(xué)生扣好人生第一?？圩?，他們今后的人生之路才不會(huì)走偏，才不會(huì)迷失?！八挠小睒?biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和廣博的文化知識。教師的專業(yè)知識是教書育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對社會(huì)有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有廣博的知識。有學(xué)者說“教師知道的東西，要大大超過他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對所學(xué)知識的興趣，就不能滿足他們的需要?！睆V博的知識能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，只有教師自己知識豐富，做生活中的智者，才能在學(xué)習(xí)、處世、生活等各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進(jìn)的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會(huì)主義理想和堅(jiān)定的愛國主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本。“傳道授業(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價(jià)值觀，就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng)，脫離俗氣、濁氣，培養(yǎng)正氣、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會(huì)充滿了各種誘惑，有個(gè)別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地?fù)p害了教師形象。
第三面鏡子——學(xué)識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的?！碑?dāng)今的中國已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會(huì)，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去任何一個(gè)時(shí)代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學(xué)習(xí)的理念;不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，精益求精。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術(shù)，愛和責(zé)任是教育的靈魂。__在“愛”之前又加上一個(gè)“仁”字?！叭省痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是一個(gè)含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此，孔子把“仁”作為的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。“仁愛”這個(gè)詞語準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會(huì)新型的師生關(guān)系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生，用仁愛的眼光去欣賞學(xué)生，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生，亦師亦友，與學(xué)生共同成長。
__送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時(shí)時(shí)反省，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”。“正確安放”的根本在于將“四有教師”的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，將教師的個(gè)人發(fā)展納入到學(xué)校的長期發(fā)展規(guī)劃之中。“時(shí)時(shí)擦拭”的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實(shí)。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠，有要求不落實(shí)容易務(wù)虛。
做“會(huì)系扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子;還需要學(xué)校的管理者為教師個(gè)人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺，真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長作為學(xué)校的根本工作來抓;更加需要全社會(huì)的共同關(guān)注和大力支持，為教師、學(xué)校和我國教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。
學(xué)高為師，德高為范。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，廣大教師兢兢業(yè)業(yè)地奮戰(zhàn)在教書育人第一線，其中涌現(xiàn)出一批致力于教育教學(xué)改革、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師和教育工作者。
爭做新時(shí)代四有老師心得體會(huì)2
近日來，通過對__在第_個(gè)教師節(jié)來臨之際到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，發(fā)表激情洋溢的講話，強(qiáng)調(diào)全國廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心”的好老師，講話充分肯定教師在國家繁榮、民族振興中的重要作用，對廣大教師擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命寄予殷切希望，我覺得收獲頗多，感觸很深。讓我又一次深刻認(rèn)識了要做一名合格的人民教師，必須要做到__對“好老師”提出的四條要求。即“要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識，要有仁愛之心”。 __在講話中還諄諄教導(dǎo)我們：一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。并明確指出 “好老師”的四條具體要求。即“要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識，要有仁愛之心”的四有好老師。__話擲地有聲，意味深長，為我們教育工作者指明了奮斗的目標(biāo)。做黨和人民滿意的好老師，就是要嚴(yán)格要求自己，努力提升自己。
第一,要有理想信念.老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任.正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈.心中要有國家和民族,要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任.始終同黨和人民站在一起,自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,忠誠于黨和人民的教育事業(yè),自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過程,嚴(yán)肅認(rèn)真對待自己的職責(zé).做中國特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者,幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢,讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢想的正能量.
第二,要有道德情操.老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件.老師對學(xué)生的影響,離不開老師的學(xué)識和能力,更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀.要率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向,特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子.執(zhí)著于教書育人,對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛.干一行愛一行,做老師就要熱愛教育工作,不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè).有了為事業(yè)奮斗的志向,才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味,干出好成績.
第三,要有扎實(shí)學(xué)識.扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì),其中知識是根本基礎(chǔ).在信息時(shí)代做好老師,自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍,不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識,還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野.始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài),站在知識發(fā)展前沿,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),不斷充實(shí)、拓展、提高自己,在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo).
第四,要有仁愛之心.愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始,愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花.老師的愛,既包括愛崗位、愛學(xué)生,也包括愛一切美好的事物.要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離,滋潤學(xué)生的心田,使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人.把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上,用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心,用信任樹立學(xué)生的自尊,讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長,讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅.尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生,使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸,又通過尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人.
第五，教師是“人類靈魂的工程師”,我們將來要無愧于這一光榮的稱號.在今后的教學(xué)中,將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹__重要講話精神,把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè),心須努力教書育人.教書是手段,育人是目的,在對學(xué)生對國家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度的同時(shí),要堅(jiān)決履行教師的職業(yè)道德規(guī)范,處處為人師表,做一名新時(shí)代的“四有”好教師.學(xué)生的發(fā)展是教育的一切出放點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一個(gè)好老師能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，一群好老師能提升一所學(xué)校的質(zhì)量，一批批的好老師則是我們民族發(fā)展和壯大的希望，是國家強(qiáng)盛的希望。作為一名教師，我們要用__的“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)時(shí)刻刻對照檢查自己，嚴(yán)格要求自己，隨時(shí)隨地注意檢點(diǎn)自己的言行舉止。做一名黨和人民滿意的好老師，我們要從小事做起：從認(rèn)真鉆研教材，備好上好每一節(jié)課做起;從批改好每一本作業(yè)，輔導(dǎo)好每一名學(xué)生做起;從關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生成長做起。教育無小事，我們要運(yùn)用教育智慧，創(chuàng)造教育時(shí)機(jī)，注意每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，要從每一天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)小事情做起。
“學(xué)高為師，身正為范?！蔽覀円詽M腔的熱血投身于教育事業(yè)，要站住腳為人，更要站得穩(wěn)為人，才能為人師為世范。我們要以自己的思想感染學(xué)生，以自己的人格匡正學(xué)生，以自己的魅力改變學(xué)生，以自己的堅(jiān)持鼓舞學(xué)生。讓學(xué)生能夠在一個(gè)良好的環(huán)境中成長，在良師的循循善誘下成才。惟其如此，我們才能不愧于做一名黨和人民滿意的教師和__對廣大教師的殷切希望。而成為一名具有扎實(shí)學(xué)識的好老師，則需要教師在教育教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，不斷摸索、不斷積累。教師只有提升個(gè)人的學(xué)識修養(yǎng)，才能教書育人，做到“三尺講臺系國運(yùn)，一生秉燭鑄民魂”。
爭做新時(shí)代四有老師心得體會(huì)3
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得?！弊鲆粋€(gè)好老師，就是要按照的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的.人、脫離了低級趣味的人。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是全國各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺做中國特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢、追夢和圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢想的正能量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢的最持久、最深層的精神力量。做一個(gè)好老師，就是要按照的要求，“用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀教師那樣，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，以淵博的知識教育學(xué)生，以美好的德行引導(dǎo)學(xué)生，以完美的人格影響學(xué)生，在潤物細(xì)無聲中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸入學(xué)生的心田，在潛移默化中幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力和價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長
做好老師要有道德情操?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使作善?！敝赋觯骸昂美蠋煈?yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！弊鳛槭芙逃?，我們都有同樣的感受，不論一個(gè)人離開學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢想的強(qiáng)大動(dòng)力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子?！墩撜Z》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對老師不僅會(huì)聽其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺堅(jiān)守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長樹立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一?？圩?。
教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來教書、潛下心來育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績。
做好老師要有扎實(shí)學(xué)識。打鐵還需自身硬。教師是知識的傳授者，扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。古人說“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如所說，“不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見肘，才能游刃有余。
教育是一門科學(xué)，好的教育則是一門藝術(shù)。好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具有學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，努力探求教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持知、情、意的統(tǒng)一，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，既授人以魚，又授人以漁，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)，努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師。
“知識引導(dǎo)人生，學(xué)習(xí)成就未來”。無論是一個(gè)民族還是個(gè)人，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力，勢必落后于時(shí)代。在知識更新周期大大縮短的當(dāng)今時(shí)代，做一個(gè)好老師，更要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，按照提出的始終“站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學(xué)習(xí)研究，以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng)新，為學(xué)生提供鮮活的知識清泉。
做好老師要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處熜闹杏袗郏拍軅鬟f愛，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。
愛是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。做一個(gè)好老師，就要像要求的那樣，“用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”，用愛打開學(xué)生的知識之門，用愛滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教育的溫暖，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。
愛是責(zé)任和付出。愛學(xué)生，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。愛是尊重、理解和寬容。愛學(xué)生，“還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。做一個(gè)好老師，就要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，平等地對待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓所有學(xué)生都健康成長為社會(huì)需要的有用之才。
爭做新時(shí)代四有老師心得體會(huì)4
一本書捧在手里，人們首先評價(jià)的不是它的內(nèi)容，因?yàn)閮?nèi)容須看過之后才能下定論。首先評論的是什么?是它的裝幀。同樣，老師這本書出現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生們首先品評的也是老師這本書的“裝幀”-----即老師的儀表，老師的氣質(zhì)，老師的精神狀態(tài)。每年開學(xué)，我們經(jīng)常聽到大人和孩子、孩子和孩子之間這樣的問話：“你的老師教的好嗎?”“教得好”與“教得不好”是樸素的，也是高度概括的評價(jià)老師的語言。它包含了老師的理想信念、老師的道德情操、老師的知識素養(yǎng)、老師的仁愛之心，在我看來一個(gè)好的老師的價(jià)值遠(yuǎn)不限于榜樣的作用，一個(gè)好的老師可能會(huì)影響學(xué)生的一生。我希望學(xué)生讀了我這本書的第一頁就能在天頭上批上“教得好”三個(gè)字，為此我努力爭做一名受學(xué)生喜愛的“四有”好教師。
首先，做好老師，要有理想信念。今天的教育，是為了培養(yǎng)未來社會(huì)的人才，因此，教育必須超越時(shí)代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個(gè)“今天”的教師，在思想上要有教師的雙重意識，時(shí)刻審視自己，衡量自己，評價(jià)自己，以德、行立身處世;教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們在工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實(shí)的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，對教育事業(yè)具有無私的奉獻(xiàn)精神。且教師要時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。
其次，做好老師，要有道德情操。教師要塑造自己高尚的道德情操，教師的勞動(dòng)是一項(xiàng)需要具有高尚思想道德境界的勞動(dòng)。他必須無限熱愛自己的工作，更要熱愛學(xué)生;他常常沒有過多的時(shí)間去考慮自己。教師要塑造學(xué)生美好的心靈，不僅要通過傳授知識，更主要的是以身立教，自覺成為學(xué)生的楷模。為了促進(jìn)自己創(chuàng)造對象的更快成長，教師必須始終保持學(xué)而不倦、勤于進(jìn)取的品格。這一切，都使教師在繼續(xù)社會(huì)化的道路上得到磨礪，形成積極追求高尚道德情操的內(nèi)部動(dòng)因，不斷地超越自我。 教師應(yīng)自覺接受繼續(xù)教育，不斷提高自身的道德素質(zhì)。社會(huì)的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)的浪潮會(huì)不斷沖擊教育領(lǐng)域，教育對象，教育內(nèi)容，教育方法等都隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展變化。這種變化給每一個(gè)教師提出了新的挑戰(zhàn)。因而每一位教師都應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)和教育發(fā)展的形勢，自覺接受繼續(xù)教育，努力求知進(jìn)取。教師應(yīng)經(jīng)常讀書看報(bào)，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，開闊自己的眼界，陶冶自己的情操，提高自身的道德素質(zhì)。為祖國培養(yǎng)出更多的符合新世紀(jì)要求的合格人才而不斷探索教育人的規(guī)律。工作上應(yīng)努力向取得成績的教師看齊，并虛心學(xué)習(xí)，不能以有色眼光看人，對人抱成見，看不起別人的成績，甚至在旁邊說風(fēng)涼話，貶損別人。
再次，做好老師，要有知識素養(yǎng) 。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，“學(xué)高為師，德高為范”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而
仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚??！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要求全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
最后，做好老師，要有仁愛之心。教師要用愛心和耐心幫助學(xué)生樹立奮斗目標(biāo)，樹立自信心。這就要求教師不僅僅是對好學(xué)生關(guān)愛備至，對后進(jìn)生更應(yīng)該加倍的關(guān)愛與呵護(hù)。作為教師，需要的是對待學(xué)生一視同仁，要傾注愛心和耐心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，要相信每一個(gè)孩子都有他們的優(yōu)點(diǎn)，要努力去發(fā)現(xiàn)他們生活、品德上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信心，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，學(xué)生才愿意把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何做人和如何學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。一個(gè)以真誠待學(xué)生的老師，會(huì)時(shí)刻得到學(xué)生的尊敬，時(shí)刻感受到做老師的快樂，時(shí)刻看到來自學(xué)生們敬仰的目光，所以一個(gè)好老師首先要具備的就是對學(xué)生的仁愛之心。每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有一根隱秘的琴弦，只要能能找對正確的節(jié)奏，就能奏出最美妙的樂章，愛就是發(fā)現(xiàn)尋找那跟琴弦的藝鑰匙。
總之，作為一名教師，要樹立自己的師德模范，老師承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學(xué)生。身教勝于言教，教師在做這一切的時(shí)候，鑄就了自己的靈魂，更重要的是潛移默化地告
訴了學(xué)生什么是真正的人，什么是真正有價(jià)值的人生。今后，我要樂為人師，甘于奉獻(xiàn)，爭做“四有”好教師。
爭做新時(shí)代四有老師心得體會(huì)5
____年9月9日，在第30個(gè)教師節(jié)到來之際，在北京師范大學(xué)發(fā)表重要講話，提出了做當(dāng)代好老師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識，有仁愛之心，并且強(qiáng)調(diào)“廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子?！?/p>
作為一名多年來一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師和中學(xué)校長，筆者能切身感受到講話帶給教育界的震動(dòng)。這“第一?？圩印奔瓤梢允侵R的扣子、學(xué)問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價(jià)值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一?？圩?，只有幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩樱麄兘窈蟮娜松凡挪粫?huì)走偏，才不會(huì)迷失?！八挠小睒?biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會(huì)主義理想和堅(jiān)定的愛國主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價(jià)值觀，就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng)，脫離俗氣、濁氣，培養(yǎng)正氣、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會(huì)充滿了各種誘惑，有個(gè)別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地?fù)p害了教師形象。當(dāng)然，更多的一線教師在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，言傳身教，贏得了學(xué)生的喜愛和尊重。這些優(yōu)秀老師的事跡就如同一面道德的鏡子，讓教師都能從中照到自己不足和未來努力的方向。
第三面鏡子——學(xué)識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的?！碑?dāng)今的中國已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會(huì)，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去任何一個(gè)時(shí)代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學(xué)習(xí)的理念;不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，精益求精。如果我們將教師的職業(yè)生涯比作是一段路程的話，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展要求每一位教師要努力將“窄路”走寬，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，大膽開拓自己的知識領(lǐng)域;將“舊路”走新，勇于創(chuàng)新，敢于突破，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法;將“死路”走活，厚積薄發(fā)，開源浚流，不斷豐富自己的知識積淀。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術(shù)，愛和責(zé)任是教育的靈魂。在“愛”之前又加上一個(gè)“仁”。“仁”在中國傳統(tǒng)文化中是一個(gè)含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。“仁愛”這個(gè)詞語準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會(huì)新型的師生關(guān)系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生，用仁愛的眼光去欣賞學(xué)生，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生，亦師亦友，與學(xué)生共同成長?！叭省笔且磺袗鄣幕A(chǔ)，只有具有仁愛之心的老師才會(huì)對學(xué)生的心靈產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果，才會(huì)使學(xué)生親其師而信其道，才會(huì)在師生之間形成和諧融洽的關(guān)系。大音希聲，大象希形，大愛常在無聲無形之間到達(dá)人的靈魂深處。教師擁有一面仁愛之鏡，不僅照亮了自己，也照亮了每一個(gè)孩子的心靈。
送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時(shí)時(shí)反省，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”。“正確安放”的根本在于將“四有教師”的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，將教師的個(gè)人發(fā)展納入到學(xué)校的長期發(fā)展規(guī)劃之中?！皶r(shí)時(shí)擦拭”的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實(shí)。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠，有要求不落實(shí)容易務(wù)虛。
做“會(huì)系扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?還需要學(xué)校的管理者為教師個(gè)人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺，真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長作為學(xué)校的根本工作來抓;更加需要全社會(huì)的共同關(guān)注和大力支持，為教師、學(xué)校和我國教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。
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