善良的魅力中學(xué)生優(yōu)秀作文
善良，只是個簡簡單單的道德問題。只要你想到了別人被幫助后的幸福、快樂、溫暖，你就會去做善事，從而得到快樂、溫暖和幸福。善良，會使人溫暖。善良，會使人幸福。以下是小編為大家整理的善良的魅力中學(xué)生優(yōu)秀作文，希望能給各位提供幫助!
善良的魅力中學(xué)生優(yōu)秀作文1
話說捐款箱，捐款箱，其實是一種很常見的的公益慈善設(shè)施，在超市里、餐廳或是銀行都能看見這設(shè)施。但是放置在超市里的捐款箱不但沒能起到本來的作用，適得其反，成了民眾的廢紙箱。想必大家都會看到此景：走到捐款箱旁邊的人，大多數(shù)人投的是購物發(fā)票，優(yōu)惠卷或是廣告?zhèn)鲉危贁?shù)人投的是一毛，兩毛的小票子。在往里面一看，這些廢紙大有占據(jù)了捐款箱的大半部分。
這種現(xiàn)象和自然的動作，不但反映了當(dāng)今社會民眾的道德底線的問題，更多的是民眾對慈善公益事業(yè)的一種無聲的排斥和批判。
可能做這種事的民眾也有自己的理由，前幾個月轟動國內(nèi)社會的“郭美美事件”讓紅會在中國民眾心中的形象一低再低，“盧美美事件”也使人們對于“慈善”這個詞的真正意義產(chǎn)生了模糊。原本捐款箱帶著“救濟(jì)貧困，行善積德”的口號出現(xiàn)在人們面前，現(xiàn)在倒是被扣上了一個“世界這么亂，裝純給誰看”的帽子。
但是這種現(xiàn)象并不是處處體現(xiàn)，在“7、23”事件發(fā)生的24小時內(nèi)，社會上眾多的“80后”，“90后”都開始籌資捐款，涌動出了大批愛心人士?？赡苣銜?為什么對于重大交通事故，捐獻(xiàn)愛心的人這樣多?對于捐款箱卻是無動于衷?難道紅十字會救濟(jì)的人不需要幫助嗎?
其實面對一大串的問題，答案很簡單：捐出的錢去項向明確用意也命確，相反，放置在超市里的捐款箱中的錢都干什么用了?在一個網(wǎng)絡(luò)輿論能殺死人，說一句話就能一片海嘯，假媒體事件頻頻發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)便捷時代，公眾寧可相信一張張充滿愛心的鈔票變成贓款，也不愿相信這些錢救濟(jì)了困難民眾?；蛟S，大多數(shù)人都會想：“這不關(guān)我事兒”或是“有人來負(fù)責(zé)”。
造成這種現(xiàn)象的主要原因是捐出去的錢用途不明，紅十字會丑聞一再爆出，使公眾對慈善機(jī)構(gòu)失去信服感，普遍認(rèn)為慈善機(jī)構(gòu)帶著一個偽慈善的面具，在欺騙百姓，欺騙公眾，從而造成這種現(xiàn)象。或許，這種反映社會風(fēng)氣的行為，也是值得我們?nèi)ド钏嫉脑掝}。
善良的魅力中學(xué)生優(yōu)秀作文2
不久前，有媒體報道，在公交車上，楊女士給一對母女讓座，手機(jī)不慎掉落。然而那位母親不僅阻止女兒叫住楊女士，還將手機(jī)占為己有。報道一出，在網(wǎng)上引起軒然大波。
現(xiàn)在總有人說中國社會正在變得越來越冷漠，少了陌生人之間的友好，一旦發(fā)生什么事，都會想辦法避而遠(yuǎn)之?？墒菑默F(xiàn)實看來，這樣的冷漠卻似乎成了情有可原。
為什么老人摔倒了不敢扶?因為怕被訛詐;為什么出了事故不敢上前幫忙?因為怕被追究責(zé)任。不是人心不古，而是在一次又一次的被“以怨報德”中，即使有一顆柔軟的心，也不敢輕易出手幫忙。
在春晚小品《扶不扶》中有這樣一句臺詞：“人倒了不扶，那人心不就倒了嗎?”可是扶了之后呢?假使被訛詐，又能找誰訴情?又有誰來保障這些好心人的權(quán)益?
訛詐別人的人得了好處，幫助別人的人寒了心，這就是“冷漠”的來源。
中國正在面臨一場前所未有的“信任危機(jī)”。一次的訛詐，兩次的誤責(zé)，一場“不信任”的風(fēng)暴開始蔓延整個社會。即使再有像楊女士這樣熱心腸的人，恐怕也不會再次向陌生人伸出援手了吧。
我們都在期待一把有力的鐵錘，打破“袖手旁觀”的困局。
什么時候那些訛詐別人的人才會受到懲戒，什么時候那些好心人才能得到善的回報?我們需要一面鏡子，清晰可見地照出這個社會中一些不合理的存在;我們還需要一雙敏銳的眼睛和一雙有力度和強(qiáng)度的手，將這些不合理的存在毫不留情地挑出、摒除。
這雙手，可以是政府，可以是媒體輿論，也可以是公民個體。
制定并完善相關(guān)的體制，使“惡有惡報，善有善終”;大力抨擊訛人者的不道德行為，使訛人者自覺理虧;在接受他人善意的同時道一聲感謝只有為行善者創(chuàng)造一個可以行善、敢于行善、不怕行善的環(huán)境，中國才能打破“不敢辦、不能幫”的尷尬局面。
讓善意得以遠(yuǎn)行，我們期待能有更多類似楊女士的人的出現(xiàn)，也希望類似的“以惡報善”不再重演。
善意，不應(yīng)流失于欺詐之中!
善良的魅力中學(xué)生優(yōu)秀作文3
善良的心地，就是黃金。
——莎士比亞
重新修整過的街市終于清亮起來。
那天，一輛送水的大卡車駛進(jìn)來，停靠在小超市一旁。一排排整齊的水桶中間，站著一個佝僂背、穿著老式迷彩服的大叔。
送水的第一家便是小超市。住在這附近的人都知道，這家的店主脾氣并不好，還盛氣凌人。不出所料的，這個沉默的大叔并沒有得到好臉色。在按例要水桶的押金時，還被數(shù)落了一通……
出了超市，我見到他默默走到車旁，善良的他并沒有回駁店主，而是滿是抱歉之意地笑著。
他行動是有些遲緩的，兩手奮力地拉著車沿爬上車，鼓足一口氣，咬咬牙，抬起兩桶水再運(yùn)到地面。又行動遲緩地拿起帶鉤的桿，小心翼翼地下了車，緩了一會才站起來。掛好鉤，挑起擔(dān)。
超市里的小孩子，拿著零食跑了出來。撕開精美的包裝袋，隨手一扔，落到地上。
那挑水的人停了下來。放下他好不容易挑起的水桶，用他習(xí)慣了的彎著腰的姿勢，默默走到零食袋前。
正巧，那位脾氣暴躁的店主出來關(guān)門，對面賣肉的在收攤，我停住了自行車，孩子們跑累了停了下來。
當(dāng)他俯下身拾起紙袋的那一刻，好像整條街道都靜下來了。
這是一道美麗的風(fēng)景啊，他的善良，使他的四周都開遍了善意之花，讓人久久難以忘懷。正如盧梭所言，善良的行為使人的靈魂變得高尚。一條街上那么多行人，只有他做到了這份善良，只有他造就了這盈滿善意的風(fēng)景。
把紙袋扔到了垃圾箱，他又走到水桶邊。掛好鉤，挑起擔(dān)，一步一步，向下一家走去。
這世上沒有永存的風(fēng)景，但是人卻可以用雙手，用心去創(chuàng)造。比如——俯身拾起一個紙袋。抬頭的那一刻，會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)造就了善意滿滿的風(fēng)景。
善良的魅力中學(xué)生優(yōu)秀作文4
莊周曾經(jīng)說過：“天地有大美而不言?！碧斓赜朴疲磉叺拿利惾缂?xì)水長流，如水銀瀉地。不知何時，抑或是下一個轉(zhuǎn)角，也許會撞見美麗如朱砂般的善意。
放學(xué)，走進(jìn)一間小賣部。我指著熟食柜，“給我一份春卷。”站在收銀臺后面的是一位老奶奶，精神矍鑠，眼光明亮，沖我微微一笑，遞了給我。我轉(zhuǎn)身離開，她叫住了我，笑意盈盈地對我說：“還沒找錢呢?！彼χ?，眼尾激起細(xì)碎的魚尾紋，細(xì)細(xì)的紋路間藏著時光的滄桑與歲月的智慧，更蘊(yùn)含著不曾隨年華流逝的善意，如日光，如清影。
在車站，我行走在擁擠的人群中，一個踉蹌，身子一歪，馬上就要摔倒。一只堅實有力的手臂馬上扶住了我。我忙不迭地感謝。抬頭一看，是一位滿臉風(fēng)霜的中年男子，黢黑的臉上，眼窩深陷，如古井無波，衣服已然老舊但整潔合身。他笑呵呵說著，“人多小心，摔著危險啊，小姑娘?！闭f完便扛起行李，融入喧囂的人海中，那背影，那善意，如山岳，如磐石。
在家樓下，我正等電梯。從門外進(jìn)來一個女孩，牽著一條大金毛犬?！岸！?，電梯到了。我邁著碎步進(jìn)去，按著開門鍵，可她卻遲遲不進(jìn)來?！澳悴贿M(jìn)來嗎?”“不了，我的金毛犬又大又鬧，就不跟你一起坐電梯了。”她一笑，露出一個淺淺的酒窩，好像盛著一汪清泉，又像醇厚的清酒，滿滿的.童真與善意，似清風(fēng)，似柔波。
培根說，善性是人性與神性最相近的地方。在路上，在街角，在車站，在家門，處處可以邂逅那瑣碎平凡的善意，它是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，為別人著想的體貼，無需提醒的自覺。那善意，沁心，是如此美麗!
善良的魅力中學(xué)生優(yōu)秀作文5
善良這個詞在中國古代是一個極高的贊賞之詞，古人的傳統(tǒng)文化中常常強(qiáng)調(diào)善，待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美;與人交往，講究與人為善、樂善好施;對己要求，主張獨(dú)善其身、善心常駐。
一直認(rèn)為，善良是一個女子若要優(yōu)雅必須具備的品質(zhì)，就像“腹有詩書氣自華”一樣，人若心存善良，便會有內(nèi)而外散發(fā)出一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，一種難得的高貴。所謂東方美，就是由這樣的眾多品質(zhì)而組成的。有了善良在心中的人，能懂得將心比心，能懂得留有余地，考慮事情更加周全，也更加公正平衡。
善良是愛的忠誠追隨者，伴隨著愛出現(xiàn)在每一個地方。正是源于對萬物生靈的愛，才會滋生出善良的靈魂，讓人多一分心靈的美。英國倫敦有一位暢銷書作家叫詹姆斯，曾經(jīng)他是一名癮君子，也是一個流浪漢，靠在街頭賣藝為生。而后來，他在公寓的樓梯間遇到了一只受傷的流浪貓，詹姆斯為了救助它，毫不猶豫的拿出了自己為數(shù)不多的大半部分積蓄將它治療好，而最后他沒有繼續(xù)當(dāng)一個癮君子，他用一本書講述了他與流浪貓鮑勃的故事，最后成為了一名暢銷書作家。而這巨大的轉(zhuǎn)變，只是源于他的善良，僅此而已。
善良并不是就是憐憫，憐憫是對于弱者的同情，善良更像是一種待人處事的方式，以一顆真誠的心，用一種溫柔的態(tài)度去對待這個世界無論它給予的是好是壞，是榮譽(yù)或是失敗。有一點(diǎn)像淡泊這種生活態(tài)度，贏了便君臨天下，輸了便東山再起，少些斤斤計較，多些微笑釋然。善良就好比一道午后的夏日暖陽，柔和的照在別人身上，帶給別人的是舒適，是愉悅，并為此自己感到愉悅，這就是給人快樂也收獲快樂的原理，善良的人往往不會吃虧，總會有些生活給的好運(yùn)氣。
善良不需要你有多溫潤如風(fēng)，靜若處子，也不需要你有多么高的修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，只是在面對人間疾苦時給予一分愛心:是在面對他人錯誤時給予一分寬容，是在面對一顆受傷的心靈時給予一分信任。善良注重舍，而輕于得。
但是凡事物極其反，太善良也不是一種正確的方式，如果事情觸及到了底線和原則，便要抑制住自己的善良，避免以感性代替理性。就像法官斷一個殺人的案，不能因為罪犯上有八十老母下有八歲小兒便減輕處罰，但可以用自己的力量去幫助罪犯的家人，同時安慰好受害人的家屬。這才是正確的善良。如果善良過了頭，那么它便不再是愛的追隨者，反而會成為惡的伙伴，滋生罪惡。
善良是什么?善良是很多很多東西組成，是生活態(tài)度也是生活方式，是優(yōu)良品格也是高貴品質(zhì)，是與愛相隨也可能是與惡同流，善后面多一個良，便是因為唯善不夠，還需自良。