描寫我的家風(fēng)故事中學(xué)生作文
周總理立下“為中華之崛起而讀書”的志向得助于家風(fēng);李清照的清新婉約的詞鋒亦得助于家風(fēng)。成長中的一點(diǎn)一滴，成長中的璀璨微光，都得助于家風(fēng)。如果說，家是避風(fēng)的港灣，那么家風(fēng)就是護(hù)送安全到家的那盞燈!這里給大家分享一些關(guān)于描寫我的家風(fēng)故事中學(xué)生作文,供大家學(xué)習(xí)。
描寫我的家風(fēng)故事中學(xué)生作文1
家風(fēng)之嚴(yán)，乃國之幸治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。——題記
正所謂，國有國法，家有家規(guī)?？v觀前人，家風(fēng)家訓(xùn)可謂是民之本，國之福啊。大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓(xùn)，我家也不例外?？蛷d中間掛著許多家規(guī)。
那天，老師宣布了單元考將在三天后進(jìn)行，當(dāng)許多人尖叫抱怨要趕緊復(fù)習(xí)時，我卻泰山崩于前——面不改色，淡定地說到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再復(fù)習(xí)也不遲?！?/p>
幾兩天過去了，考試前的最后一天到了。我回到家，翻起了課本，發(fā)現(xiàn)有許多知識點(diǎn)我還很陌生，這時我便開始焦躁不安起來了。我懊悔地望著天花板，開始了臨時抱佛腳。讀著讀著，我的眼皮開始打起架來，我揉揉眼，倍兒想跳到床上入眠，但還是克制住了。突然，爸爸走了進(jìn)來，驚奇地問道：“怎么還沒睡?”我支支吾吾地回答道:”復(fù)習(xí)……準(zhǔn)備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒，說到：“早干嘛去了!”于是他拿來一把椅子，開始念叨了：“做事情之前，要做足準(zhǔn)備，未雨綢繆，不要臨時抱佛腳，搞得手忙腳亂的!知道嗎?”我也只是像應(yīng)聲蟲似的應(yīng)了一聲。
聽爸爸說，這便是我們家的家訓(xùn)期中一條了。就是“在任何事情之前，都需要做好最充足的準(zhǔn)備，不要等到事情將至，才知事情之重，不知所措，而不能把事情做好。反之，事半功倍，讓成功觸即而得。”聽后我仍對此不屑一顧，只認(rèn)為是前人的一些封建思想，在現(xiàn)代社會已經(jīng)逐漸成為歷史，不可實(shí)用。爸爸看到我不屑的眼神，又跟我講了一個故事。
他說:“主席曾經(jīng)說過，不打無準(zhǔn)備的仗，若要打勝仗，必須要做好充分的準(zhǔn)備。所以，你明白事情的準(zhǔn)備是有多么重要!倘若士兵們只在要打仗即將來臨之時，才努力的訓(xùn)練，你認(rèn)為這來得及嗎?能打勝仗嗎?國家又能安寧嗎?”這番話讓我感觸頗深，原來這個小小的問題竟能關(guān)乎到國家的命運(yùn)。這個先人總結(jié)出來的道理，確實(shí)讓我受益無窮啊!
再次走到掛在墻上的家訓(xùn)旁，我輕輕地?fù)崦藭r，凝聚著祖先們教育的結(jié)晶，人生的感悟。我義正詞嚴(yán)地告訴自己：“要永遠(yuǎn)銘記這些家訓(xùn)，并像祖輩們一樣將它們傳承下去!讓后輩和我一樣受益終生!
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中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
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國有國法，家有家規(guī)。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓?！奔乙?guī)就是家風(fēng)，就是家訓(xùn)，是指一個家庭對子孫立身處世及持家治業(yè)的教誨?，F(xiàn)代家庭的家風(fēng)家訓(xùn)可以實(shí)現(xiàn)幸福家庭“和諧、文明、健康、富有”的四大目標(biāo)。珍惜糧食，崇尚節(jié)儉。奶奶常常教導(dǎo)我們吃飯要有節(jié)制，吃多少盛多少，千萬不要剩飯。衣服能穿就穿，千萬不要喜新厭舊，說扔就扔。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”我明白了每一粒米，每一口飯，每一縷布都是農(nóng)民伯伯一把汗水，一把辛酸，用布滿老繭的雙手辛苦培育和加工出來的，所以我們吃飯時要做到不剩飯菜，日常生活中做到廢物利用。以后不管身在何處都要懂得節(jié)約和珍惜。
誠實(shí)守信，勤奮好學(xué)，尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。媽媽經(jīng)常以此對我進(jìn)行教導(dǎo)和督促。媽媽對我講做人要誠實(shí)，答應(yīng)別人的事情要做到，不能輕易失信于人。講不講信用最能體現(xiàn)一個人的品質(zhì)，它就像是一張名片，將會伴隨終生。每次送我到學(xué)校門口都要再三叮囑一定要認(rèn)真聽講，好好學(xué)習(xí)。要刻苦努力，不要一碰到難題就退縮，要迎難而上，把困難視作敵人，一定要把敵人打敗。這些話語幫助著我一天天進(jìn)步。
為人處事爸媽對我也嚴(yán)格要求，讓我從小做起孝敬長輩，愛護(hù)幼小。在家時，每次爸媽給我好吃的我一定先留下一些給奶奶。在公交車上，我一定會給老爺爺和老奶奶主動讓座
在學(xué)校，我會給低年級的小同學(xué)提供幫助。爸媽經(jīng)常給我講述奶奶這一代人生活的不易和對我的疼愛，我深受啟發(fā)，我一定要讓奶奶快樂，讓她樂呵呵的過好每一天。
說到這兒，我把我家的家風(fēng)家訓(xùn)總結(jié)了一下。家風(fēng)是崇尚節(jié)儉，家訓(xùn)是誠實(shí)守信，勤奮好學(xué)及尊老愛幼。
我要時刻謹(jǐn)記我的家風(fēng)家訓(xùn)，這將是我最寶貴的財(cái)富。
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若是留意，便會發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔，里面的植株沒有冒冒失失的長到公路上，而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里，絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草，糟亂無章，讓人難以前進(jìn)半步。家長就像是園林工人，孩子就像是這些花草，不經(jīng)修剪，難成人才，而家風(fēng)家訓(xùn)正是影響孩子的無形剪刀。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
學(xué)習(xí)與鞭撻是我們家的家訓(xùn)，就像是小樹在小的時候不經(jīng)過扶持，那么長大后可能會稱為一顆沒有價值的脖子樹，只能被用作柴火。一個人，若是在小時候不予以鞭撻，走上歪道，那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時候就加以規(guī)范和約束，使之成為習(xí)慣，長大之后才能更好地管教。
百善孝為先，論心不論跡。
孝順是我們家的家風(fēng)，就像一句古言：“百善孝為先，論心不論跡。”比如說，在家里老一輩的人說活，小一輩的都要好好聽著，就算是說錯了，也不可當(dāng)面指責(zé)，可以事后悄聲提醒。不可高聲而語，不可頂撞老人，不可早于老人動筷，不可長輩站立幼輩坐，家中以老為尊。從小便收到這種風(fēng)氣的熏陶，尊老愛幼就已經(jīng)形成了習(xí)慣，形成了風(fēng)氣，即便出門在外，也會牢記這些教誨，良好的習(xí)慣帶到社會，去感染更多的人。孝順重在心，而非行。就像一個有錢人，他每月都會寄錢給他的父母，雇用的保姆，卻不經(jīng)常回家看看他們，那么也不能稱之為孝，這是假孝。
家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，它對于個人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓(xùn)會隨著家族的發(fā)展而不斷流傳，同樣，家訓(xùn)也可以作為一個家族的形象，當(dāng)一個家族被別人說起時，人們最先想到的會是這個家的家訓(xùn)，它象征著這個家族的品質(zhì)。家訓(xùn)在祖國的繁榮富強(qiáng)上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用，國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓(xùn)。
家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的往往是因?yàn)榧易逯杏幸晃怀鲱惏屋椭?，他被家族其他成員所宗仰追慕，再經(jīng)過家族子孫代代的恪守祖訓(xùn)，漸漸地才形成。
因此，擁有一個良好的家風(fēng)家訓(xùn)對于孩子的成長是有重大作用的，無論何時都不可忽視它的存在價值。
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優(yōu)良的家風(fēng)對于我們每個人來說都是不可或缺的。家風(fēng)好似雄鷹的雙翅，使其能勇敢地搏擊長空;家風(fēng)好似春日和煦的陽光，照耀小苗茁壯成長;家風(fēng)好似一面明鏡，能從你的言行舉止中反射出你的個人修養(yǎng)。從某種程度上講，優(yōu)良的家風(fēng)造就崇高的品質(zhì)。有許多在優(yōu)良家風(fēng)中成就崇高品質(zhì)的名人的例子(刪)，林則徐就是其中的一例。林則徐從小就有較高的天賦，其父林賓日便把四歲的林則徐帶到塾館，抱在膝上開始進(jìn)行啟蒙教育。林賓日不但教學(xué)極有耐心。
而且特別注重身教，據(jù)林則徐回憶，他小時從未受過父親打罵，連大聲呵斥都絕少。正是在這樣優(yōu)良的家風(fēng)的熏陶下，成就了林則徐，使他認(rèn)清了鴉片對中國國民的危害，發(fā)動了虎門銷煙，也使它因此成為了民族英雄，林則徐的事跡也就深深地烙刻在了中華兒女的心中。優(yōu)良的家風(fēng)造就了林則徐崇高的品質(zhì)。
吉鴻昌25歲時，父親病重，即將離開人世。父親臨死時對吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙(廉)正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵，并請他們監(jiān)督。
吉鴻昌言行一致，一生清白謙(廉)正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭殺害，犧牲時年僅39歲。是什么使吉鴻昌一身正氣，兩袖春風(fēng)，最終為了自己的祖國而光榮犧牲?是他受到的良好的家風(fēng)，鑄就了吉鴻昌廉潔愛國的崇高品質(zhì)。
是什么滋潤了史鐵生的合歡樹?是他受到的家風(fēng)。史鐵生19歲無法行走，只能在輪椅上度過自己的余生，他幾次想自盡，但他的母親用樂觀的人生態(tài)度鼓勵史鐵生要活出自己的精彩，這使史鐵生“站”了起來，創(chuàng)作了《我與地壇》等膾炙人口的佳作，合歡樹茁壯地成長起來，并結(jié)出了豐碩的果實(shí)。史鐵生受到的良好家教，使他不向命運(yùn)屈服，頑強(qiáng)斗爭。
費(fèi)爾巴哈曾說“人就是他所吃的東西”。是啊，家風(fēng)能夠影響我們的人生觀和世界觀，就讓我們繼承家族優(yōu)良家風(fēng)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，造就崇高品質(zhì)吧!