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高中生《悲慘世界》讀書(shū)筆記

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《悲慘世界》是由法國(guó)大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間,是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。下面是小編整理的關(guān)于高中生《悲慘世界》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀!

高中生《悲慘世界》讀書(shū)筆記1

世界名著《悲慘世界》,作者法國(guó)雨果。

小說(shuō)鋪設(shè)巧妙,情節(jié)扣人心弦,跌宕起伏,環(huán)環(huán)相扣,邏輯性強(qiáng)。劇情催人淚下,故事的結(jié)尾,揭露了謎底,對(duì)讀者的心情可以有少許的彌補(bǔ)與安慰。

人物的心理描寫(xiě)細(xì)膩,刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人,人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,人與人之間矛盾與信任并存,讀者的心也隨之跳躍。

環(huán)境描寫(xiě)與劇情相輔相成,很好地襯托了故事的發(fā)展,為設(shè)置懸念埋下了伏筆。

動(dòng)作描寫(xiě)到位,對(duì)人物的心情、性格、故事的發(fā)展起到了同步的作用,刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)正面的,反面的人物形象,為劇情的發(fā)展起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。

主人公冉阿讓命運(yùn)多舛,一生背著苦役犯的罪名,他的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)。他不能過(guò)正常人的生活,只好隱姓埋名。他性格善良,樂(lè)于助人,不計(jì)前嫌,一個(gè)人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘,他的故事傳奇,過(guò)著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個(gè)過(guò)程,讀者提著一顆懸著的心,捏著一把揪心的汗。幸好,故事的結(jié)尾,他幸福地閉上了眼睛。

沙威,一個(gè)警署工作者。他對(duì)工作認(rèn)真,原則性強(qiáng)。一生與冉阿讓死對(duì)頭,處處追殺冉阿讓,但最終受到了良心的譴責(zé),在職責(zé)與良心的權(quán)衡下,他無(wú)法抉擇,痛苦不已,以自殺結(jié)束了自己的生命。

德納第,冷酷、無(wú)情、自私,一生茍且偷生,嫁禍于人,干盡了散盡天良的事,處處勒索敲詐別人。最后去了美,依舊干著舊的勾當(dāng)。

彭胥媚,熱血青年,不顧外祖父苦口良言的相勸,離家出走,在外面吃盡了苦頭,險(xiǎn)些散了性命。他與柯賽特的愛(ài)情故事感人,爭(zhēng)取了自己的幸福生活。

芳汀,命運(yùn)悲慘,一生凄苦,離世的時(shí)候留下了孤兒柯賽特??沦愄?,寄人籬下,被德納第夫婦虐待。后來(lái),冉阿讓一手抓養(yǎng),受到了冉阿讓的呵護(hù),與彭胥媚相愛(ài),步入了婚姻的殿堂。

劇中人物還有許多,各有千秋,讓文章主題更豐富,這里就不一一介紹了。

高中生《悲慘世界》讀書(shū)筆記2

在書(shū)中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。”

我開(kāi)始深深的感悟到,原來(lái),在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開(kāi)始新的生活。所以說(shuō),冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。

在主教的感化下,冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人,見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第,他為了錢(qián)財(cái)不惜一切,一會(huì)聲稱是演員,一會(huì)兒又變成了畫(huà)家,但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。

其實(shí),在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是:做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。

高中生《悲慘世界》讀書(shū)筆記3

19世紀(jì)的法國(guó),就像當(dāng)時(shí)世界的一個(gè)縮影,封建專制,無(wú)不是國(guó)家和社會(huì)的毒瘤,由此派生出了種種畸形的思想與觀念,權(quán)利者高高在上,底層人民身陷水深火熱,壓迫剝削時(shí)時(shí)刻刻上演,就連法律這一人類社會(huì)的無(wú)上光明正義也淪為專制者的幫兇,由此使得人間也成地獄,無(wú)盡的黑暗籠罩著底層社會(huì),所以才有了悲慘的世界。

我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權(quán)利階級(jí)但他信仰上帝,看透人間疾苦,以善行濟(jì)世,后者是苦役犯,前途更是黑暗渺茫,卻被米里哀感化,靈魂得以洗禮,后終于走上正途。這兩個(gè)人代表了千千萬(wàn)萬(wàn)的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個(gè)叫沙威的警探,雨果將他刻畫(huà)成一個(gè)冷酷無(wú)情的人,法律成了他手中的兇器,他是封建社會(huì)忠實(shí)的擁護(hù)者,不惜把善良正義以法律的名義送進(jìn)牢籠,他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結(jié)局,任何陽(yáng)光都無(wú)法照進(jìn)他的世界,他也只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的悲慘。

然而我們所處的時(shí)代已經(jīng)再難感受到那種畸形的社會(huì)帶給人民的種種作文/苦難,但雨果筆下的悲慘世界依然能給現(xiàn)代文明深刻的啟示,一法律永遠(yuǎn)要站在正義一邊,站在人民一邊,決不能淪為少數(shù)人為非作歹的幫兇;二傳統(tǒng)習(xí)俗文化堅(jiān)決摒棄糟粕,決不能讓人民群眾深受毒害;三對(duì)于兒童教育培養(yǎng)關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展走向,決不能不管不顧。

雨果的自序中清楚地表達(dá)了《悲慘世界》的意義所在:值此文明的鼎盛時(shí)期,只要還存在著社會(huì)壓迫,只要還借助于法律和習(xí)俗硬把人間變成地獄,給人類的神圣命運(yùn)制造苦難;只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題:男人因窮困而道德敗壞,女人因饑餓而生活墮落,兒童因黑暗而身體孱弱,還不能全部解決;只要還在一些地區(qū),還可能產(chǎn)生社會(huì)壓抑,即從更廣泛的意義上萊說(shuō),只要這個(gè)世界還存在著愚昧和窮困,那么,這一類書(shū)籍就不是虛設(shè)無(wú)用的。

由此我們可以想象,即使今天的世界仍不是一個(gè)真正和平的世界,悲慘的消息依然從遙遠(yuǎn)的異國(guó)地域傳來(lái),悲劇依然在一些地區(qū)上演,如何讓悲慘的世界變得和平美好,這是人類永恒的思考。

高中生《悲慘世界》讀書(shū)筆記4

這本書(shū)講述了一個(gè)悲慘的故事:主人公冉阿讓是一個(gè)純樸的園藝工人,為了讓七個(gè)外甥不挨餓,他偷了一塊面包,但當(dāng)場(chǎng)被抓住,坐了牢,成了一個(gè)苦役犯,過(guò)了十九年的非人生活。出獄后,他飽受鄙視,只有主教當(dāng)他是兄弟,并勸他做個(gè)好人。后來(lái),冉阿讓改名馬蘭德,成為了富翁,為了不讓別人代替自己受罰,他向法庭自首,再次入獄,然后乘著一次機(jī)會(huì)又越了獄,越獄后,他救下了孤女珂賽特,躲進(jìn)了修道院,以園丁弟弟的身份活了下來(lái)。冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福,把所有的錢(qián)都留給了他倆,自己卻靜待死亡。當(dāng)冉阿讓到了彌留之際時(shí),馬利尤斯和珂賽特終于趕到,他倆看著恩人安詳?shù)碾x世。

我覺(jué)得冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩,他雖然備受歧視,飽受排斥,卻始終以德報(bào)怨,用最真誠(chéng)的一顆心向著別人,哪怕那些人都曾經(jīng)深深地傷害過(guò)他。冉阿讓雖然被迫害,受了許多我們無(wú)法想象的苦難,卻仍然有著一顆金子一樣的心,他樂(lè)于助人,品德高尚,一心想幫助別人:他在成為富翁時(shí)仍不忘關(guān)心窮人,為他們做了許多的好事;他不計(jì)前嫌,冒著生命危險(xiǎn)救出了福施勒旺,而福施勒旺正是一位他的反對(duì)者;他不愿讓別人代替自己受罪,在法庭上自首,自己卻被判無(wú)期徒刑。

冉阿讓就是這樣一個(gè)好人,他就像是蠟燭,情愿燃燒自己去照亮別人,帶給別人光和熱,為了幫助別人,他甚至可以犧牲自己,付出自己的生命!冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福,自愿退出了他們的生活,自己選擇在破屋里靜待死神的降臨。其實(shí),如果冉阿讓選擇告訴馬利尤斯自己沒(méi)有偷和搶,沒(méi)有殺和害人,如果他告訴馬利尤斯自己救了他的命,那么,我想,他就不會(huì)那么早的離世了。但是,他從來(lái)沒(méi)有為自己辯解一句,全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名,他從來(lái)都是為了保全他人而犧牲自己!

我覺(jué)得,這種甘于默默奉獻(xiàn)的精神是值得贊頌的,這種高尚的品質(zhì)是應(yīng)該人人都報(bào)以崇高的敬意的,而冉阿讓直到生命之火熄滅的最后一刻都在祈求馬利尤斯的原諒,都在為馬利尤斯和珂賽特祝福,看到這里,我想,是沒(méi)有一個(gè)人會(huì)不感動(dòng)的流淚的,這樣偉大的人格,是讓人不得不發(fā)自肺腑的感動(dòng)的。這樣無(wú)比平凡卻又無(wú)比偉大的人,是能讓每一個(gè)人都報(bào)以崇高的敬意的!如果人世間真的能多一些像這樣的人,那么,世界必將更加美好!

《悲慘世界》是一本很好看的書(shū),它凝聚著作家雨果的心血!相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)的,也希望你能從中學(xué)到一些什么!

高中生《悲慘世界》讀書(shū)筆記5

《悲慘世界》一書(shū)中,雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。雨果的這部傳世之作,創(chuàng)造了一部反映法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。全書(shū)時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì),個(gè)人命運(yùn)與歷史題材的結(jié)合,氣勢(shì)磅礴,色彩瑰麗,限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過(guò)人才華。它強(qiáng)烈地抨擊了資本主義的黑暗,對(duì)那些貧窮的人民寄予了真摯的同情!

這部著作的大致情節(jié)為:失業(yè)工人冉阿讓為外甥偷了一塊面包,被判處苦役十九年。出獄后,一個(gè)主教改變了他的命運(yùn),使他成為馬德蘭市長(zhǎng)。天真純潔的少女芳汀,被惡濁的社會(huì)玷污后,受到了眾人的嘲弄,她的女兒珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸,遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……

這部作品毫無(wú)保留地向我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的痛苦。我感到就因?yàn)橐粔K面包判冉阿讓19年苦役實(shí)在是太殘忍了,他也是迫不得已才來(lái)偷這塊面包的。如果當(dāng)時(shí)政府讓窮人們衣食無(wú)憂的話,他也就不會(huì)來(lái)偷了,所以,讓人民遭受痛苦的罪魁禍?zhǔn)资钦賳T!出獄后的冉阿讓受到了一位主教的教育,便決定重新做人。不久后,他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不斷幫助窮苦的人民,為他們排憂解難;他和那些整天沉迷于吃喝玩樂(lè)的政府高官真是天壤之別!他寧可自己挨餓,也不讓老百姓受苦,他才是一個(gè)真正的好官,才是一個(gè)真正愛(ài)崗敬業(yè)的人!讓我們向他致敬!

在他擔(dān)任市長(zhǎng)時(shí)期,在路邊看到一位衣衫破爛,傷痕累累的小姑娘手里拎著一桶水,走也走不動(dòng)。冉連忙奪過(guò)水桶幫她拎。原來(lái),這個(gè)小姑娘名叫珂賽特,是一個(gè)老板的奴隸,受盡折磨。經(jīng)過(guò)一番周折,冉阿讓終于使小姑娘逃離了魔爪,自己收養(yǎng)了她。多么具有同情心的人啊!他完全可以置之不理,但是他不忍心這個(gè)小女孩,是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運(yùn)!那些資本主義的高級(jí)官員們,當(dāng)你們看到這一切時(shí),難道一點(diǎn)也不會(huì)內(nèi)疚嗎?當(dāng)你們看到那些被剝削的人,難道會(huì)非常高興嗎?你們可以醒悟過(guò)來(lái)了!

讀完這部小說(shuō)后,我感到作者對(duì)這種殘酷、剝削、黑暗的社會(huì)充滿了厭惡,非常希望有一個(gè)博愛(ài)、仁慈、道德的環(huán)境。再仔細(xì)想想,我們現(xiàn)在不就是生活在后者之中嗎?為何還不去珍惜呢?為何還要去蹉跎光陰呢?

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