關(guān)于《堂吉訶德》讀書筆記1000字5篇
關(guān)于《堂吉訶德》讀書筆記1000字5篇
這本書主要講的是一個(gè)沒(méi)落的小貴族式紳士地主,因?yàn)榭打T士小說(shuō)而入迷。下面是小編為大家收集關(guān)于《堂吉訶德》讀書筆記1000字5篇,歡迎借鑒參考。
《堂吉訶德》讀書筆記1000字一
《堂吉訶德》這本書很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)了,畢竟它是國(guó)外名著,可是一直無(wú)緣一觀,直到最近看了《魔俠傳之堂吉訶德》這部電影,才又萌生了看著本書的念頭,于是懷著激動(dòng)的心情看了著本書。
這本書主要講的是一個(gè)沒(méi)落的小貴族式紳士地主,因?yàn)榭打T士小說(shuō)而入迷,說(shuō)自己是游俠騎士,要游遍世界去除強(qiáng)扶弱,維護(hù)正義和公道,實(shí)行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險(xiǎn),但受盡挫折,一事無(wú)成,回鄉(xiāng)后郁郁而死的故事。
塞萬(wàn)提斯寫著本書是為了諷刺西班牙黑暗的封建統(tǒng)治,但我從中讀到了另一種味道。這本書深刻的反映了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的理想不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位可笑的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞?,才鬧出許多笑話。夢(mèng)想難道是一種罪過(guò)嗎?試問(wèn)一句,作為人就不應(yīng)該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴我們什么?它說(shuō),“不”。是這個(gè)社會(huì)太現(xiàn)實(shí)還是我們太單純?唉!社會(huì)總是壓得我們喘不過(guò)氣來(lái),有時(shí)我在想我們活著到底是為了什么,搞笑一點(diǎn)說(shuō)我們來(lái)到這個(gè)世上就根本沒(méi)打算活著回去,我們來(lái)到這個(gè)世上肯定是有目的的,那就是自己的那份理想,冥冥之中指引我們?nèi)プ非蟮睦硐耄@個(gè)社會(huì)物欲橫流,像堂吉訶德這樣單純的人已經(jīng)很少了,這很難能可貴,大家都說(shuō)他很瘋很傻,但就像屈原說(shuō)的那樣“眾人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清”,世人都不明白堂吉訶德,他是一個(gè)追求理想的斗士,一位傻的執(zhí)著得斗士。
有哲人說(shuō),以為世事能夠一塵不變純粹是癡心妄想,恰恰相反,一切都像是在輪轉(zhuǎn),確切地說(shuō)是周而復(fù)始。春去而夏來(lái),夏初則酷暑至,繼酷暑的是清秋,接清秋的有寒冬,冬過(guò)重又見(jiàn)陽(yáng)春,歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨(dú)人生有限,猶如流光般地倏忽,去而無(wú)返,直抵永無(wú)盡期的冥世。如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀?!叭ツ甑娜赋?,今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他——諷刺啊!這個(gè)社會(huì)——唉!
作為一個(gè)人,我們最起碼要有自己的夢(mèng)想,或許這個(gè)社會(huì)很殘酷,或許這個(gè)理想我們窮其一生也不能實(shí)現(xiàn),但我們也要沿著夢(mèng)想的道路一路狂飆。夢(mèng)想就像一場(chǎng)沒(méi)有盡頭的馬拉松比賽,我們都在賽道上奔馳,有些人跑著跑著累了,他停了下來(lái)開(kāi)始休息,有些人一直在奔跑從不嫌勞累,休息的人笑那些跑的人“都沒(méi)有盡頭你們還跑什么”,可跑著的人呢?到底是誰(shuí)可笑呢?
這個(gè)社會(huì)少的是“堂吉訶德”呀,唉……
《堂吉訶德》讀書筆記1000字二
作為文藝復(fù)興時(shí)期,代表西班牙文學(xué)的一部杰出作品,《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當(dāng)時(shí)十分流行的騎士小說(shuō),并向人們揭示了教會(huì)的專橫、社會(huì)的黑暗和人民的疾苦。因?yàn)檫@一力作,塞萬(wàn)提斯的名字在中國(guó)可謂家喻戶曉。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游俠騎士和侍從,更是老少皆知的文學(xué)形象。雖然,塞萬(wàn)提斯并沒(méi)受到他那個(gè)時(shí)代的足夠重視,甚至只被當(dāng)成是一個(gè)平庸的詩(shī)人,沒(méi)有成就的小說(shuō)家,但就如同金子總會(huì)發(fā)光,這部小說(shuō)的問(wèn)世以及之后產(chǎn)生的巨大影響,卻使塞萬(wàn)提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家,乃至于狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽(yù)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”。
塞萬(wàn)提斯出生在 16 世紀(jì)中期馬德里附近一個(gè)小鎮(zhèn),在文藝復(fù)興的沖擊下,中世紀(jì)的文明已岌岌可危。如果說(shuō),中世紀(jì)任何一個(gè)男子的最高榮耀和最大夢(mèng)想,就是成為一個(gè)騎士的話,那么,直到 16 世紀(jì),仍然有許許多多人妄想自己成為一個(gè)可以與歷史上任何一個(gè)偉大騎士比肩的騎士,原因很簡(jiǎn)單,太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人。
塞萬(wàn)提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說(shuō)”并把騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈,而創(chuàng)作了這本書。不得不說(shuō),他的努力沒(méi)有白費(fèi)。奇跡就這樣誕生了,騎士小說(shuō)就此銷聲匿跡。
這部作品,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,將近百萬(wàn)字的大作,涵蓋了幾乎整個(gè)西班牙社會(huì)全景。公爵、公爵夫人、封建領(lǐng)主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農(nóng)民、市儈,每一人群都出現(xiàn)在書中。作品尖銳地、全面地批判了這一時(shí)期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度,使之成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著。
有人說(shuō),第一次讀《堂吉訶德》,是笑;第二次讀,是哭;第三次讀,是思。堂吉訶德——一個(gè)立志鋤強(qiáng)扶弱、見(jiàn)義勇為、英雄蓋世的游俠騎士,其實(shí)充其量不過(guò)是一個(gè)把臉盆當(dāng)頭盔、把風(fēng)車當(dāng)巨人、把羊群當(dāng)廝殺的大軍的頭腦不支持的人。然而,就算他頭腦不正常,他一生恪守自己的騎士精神,仗義疏財(cái)、保護(hù)婦女,對(duì)自己的意中人忠心耿耿。就算第一次出門,駝在驢背上被送回來(lái);第二次,被關(guān)在籠子里送回來(lái)。他也不改初衷,孜孜追求自己的夢(mèng)想。我們?cè)谟X(jué)得他可憐可笑的同時(shí),是不是也要心生敬意才對(duì)?
以前,跟學(xué)生講中世紀(jì)的騎士,是如何如何的風(fēng)光無(wú)限。學(xué)生聽(tīng)了似懂非懂,半信半疑。后來(lái),我就讓學(xué)生自己閱讀如下文字。“試問(wèn),哪個(gè)游俠騎士還交過(guò)產(chǎn)業(yè)稅、貿(mào)易稅、國(guó)王娶親稅、土地稅、道路交通稅和航道稅呢?哪個(gè)裁縫給騎士做了衣服還收工錢?哪個(gè)國(guó)王不請(qǐng)騎士入席?哪個(gè)姑娘見(jiàn)了騎士不傾心相愛(ài)?”騎士的高人一等是否躍然紙上?你的心中是否也有了一個(gè)迷人的騎士?然而,再風(fēng)光的騎士,也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪。
最后,用英國(guó)詩(shī)人拜倫的一段話來(lái)作為此文的結(jié)尾?!啊短眉X德》是一個(gè)令人傷感的故事,它越是令人發(fā)笑,則越使人難過(guò)。這位英雄是主持正義的,制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。
《堂吉訶德》讀書筆記1000字三
這個(gè)寒假,我讀了一本書——《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》是西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的作品。它的主人公是一個(gè)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳,原名阿倫索,他十分沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)。拿到現(xiàn)在說(shuō),就是個(gè)實(shí)打?qū)嵉恼?,不是沉迷游戲,而是沉迷類似于?dāng)時(shí)的武俠小說(shuō)。他時(shí)?;孟氤蔀橐幻骨嗍返膫ゴ篁T士,于是從家傳的古物中,搜尋出一套破舊的盔甲,并未自己取了個(gè)神氣的名字——堂吉訶德,他還物色了一位仆人和一個(gè)擠奶姑娘做伴侶,騎了一匹瘦馬離家出走了。
他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事,因此鬧出了不少笑話。他把風(fēng)車當(dāng)作巨人,把羊群當(dāng)作敵軍,把苦役當(dāng)作受難的騎士,不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動(dòng)不但對(duì)別人沒(méi)有好處,反而還給自己帶來(lái)麻煩,有的時(shí)候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過(guò)來(lái)時(shí),已經(jīng)臥床不起了。
一開(kāi)始讀《堂吉訶德》,我只單純地覺(jué)得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”,使他在別人眼里像個(gè)神經(jīng)質(zhì)。但是細(xì)想,堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì),他之所以會(huì)有和常人不一樣的行為,一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì),我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì),哪怕被人視為笑話。他在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都是善良的、正義的,他不忘初心,自始至終都是想成為一個(gè)行俠仗義的騎士?,F(xiàn)在的生活中,堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數(shù)。我們小時(shí)候都曾經(jīng)許下過(guò)成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志,而大多數(shù)都是思想上的偉人作文http://Www.zUoWEn8.coM/,行動(dòng)中的矮子,又有多少人能像堂吉訶德一樣,把白日夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí),大部分人都是怕被笑話而退縮了。有夢(mèng)想并不可笑,可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純,令人可笑,也令人可敬。
我為他為理想而無(wú)畏的精神點(diǎn)贊,也不得不說(shuō)說(shuō)他最大的性格缺陷了。他太癡迷于小說(shuō),產(chǎn)生離家出走的念頭。這些人說(shuō)是為了消遣、打發(fā)時(shí)間而看書的,誰(shuí)知道他太吃飽了撐著,竟然看得走火入魔了。癡迷到什么程度呢?其中一章,人們?cè)谡硭臅繒r(shí),搜羅出大批的騎士“名著”。正是因?yàn)樘眉X德對(duì)事物太過(guò)于“癡”,才會(huì)淪落到郁郁而終的下場(chǎng)。我們生活中,多少人也是因?yàn)椤鞍V迷”而走火入魔呢。王者榮耀流行時(shí),大家一股腦地投進(jìn)去,有自制力的人往往能控制好自己,不會(huì)過(guò)度,而不自律的人就會(huì)沉迷其中。網(wǎng)癮、酒癮不都是這樣惹上身的嗎?
書中,還有一個(gè)人物值得我一提,那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實(shí)仆人。他為了為了堂吉訶德,甚至還置家中的妻子不顧,由此可見(jiàn)他之忠誠(chéng)了,如果說(shuō)堂吉訶德是個(gè)假騎士,那他一定是一個(gè)真隨從。在以“游俠騎士的仆人”的名號(hào)跟隨堂吉訶德行俠仗義時(shí),他始終惟堂吉訶德之為聽(tīng),還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟,回家過(guò)正常的生活,即使他因此會(huì)受到一些指責(zé)。在堂吉訶德被痛扁在地時(shí),也是他護(hù)送堂吉訶德回家的。這種忠誠(chéng)的精神,恐怕才是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》這本書值得一讀,如果是為了消遣,你大可以把它當(dāng)作喜劇來(lái)看;如果你想從中有所收獲,這本書也是不錯(cuò)的選擇。
《堂吉訶德》讀書筆記1000字四
真是好久不見(jiàn)啊!
曾聽(tīng)亞里士多德說(shuō):“凡是偉大的天才,都有瘋狂的特征?!笔前。松畈豢扇鄙俚牟痪褪钳偪駟?
還記得您由讀騎士文學(xué)入迷,竟騎上一匹瘦弱老馬,持一柄生銹長(zhǎng)矛,戴一頂破頭盔,決心成為一個(gè)為人民打抱不平的游俠。您雇了農(nóng)民桑丘做侍衛(wèi),又把擠奶姑娘想象為自己的女主人。出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè):把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡,將老師當(dāng)做城主,硬要老板封您為騎士,結(jié)果被作弄了一番。把風(fēng)車當(dāng)作巨人,與其大戰(zhàn),弄得遍體鱗傷。把羊群當(dāng)做軍隊(duì),上前廝殺,牧童用石子打腫了臉,打落了牙齒……
人生需要瘋狂,這是理想主義者的化身!試看流芳百世,名垂千古的中華偉人,試問(wèn)中華五千年的精神傳承,有哪個(gè)不瘋狂?玄奘和尚就是因?yàn)樽銐虔偪?,敢于踏上前往天竺的遙遙之路,才為佛學(xué)文化做出巨大貢獻(xiàn),才有《西游記》這部名著的誕生。萬(wàn)戶就是因?yàn)樽銐虔偪?,敢于?shí)現(xiàn)自己“飛天”的夢(mèng)想,才為航空事業(yè)做出貢獻(xiàn),才成為“中國(guó)飛天第一人”。魯迅就是因?yàn)樽銐虔偪瘢艞壛酸t(yī)學(xué)走上了“文學(xué)救國(guó)”的道路,敢于以筆為矛與黑暗的現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng),寫下為“正人君子”之流深惡痛疾的文字,最終成為“民族之魂”……
人生需要瘋狂,這代表著高度的道德原則!您也知,在科技發(fā)達(dá)的今天,許多人的心早已像珠穆朗瑪峰頂上的積雪一般涼。但我始終相信著,中華民族五千年的道德文明不會(huì)泯滅!相信著,會(huì)有越來(lái)越多像您一樣的正直,善良的人出現(xiàn)!
《老子》中提到過(guò):“上善若水 厚德載物”。
蘇子瞻說(shuō)過(guò):“以至誠(chéng)為道 以至仁為德”。
劉玄德說(shuō)過(guò):“不以惡小而為之,不以善小而不為,惟賢惟德,能服于人”。
雪萊說(shuō)過(guò):“道德中最大的秘密是愛(ài)”。
人生需要瘋狂,這代表無(wú)畏的精神!不知從何時(shí)開(kāi)始,我便失去了這份“無(wú)畏的精神”。我自小對(duì)畫畫十分感興趣,父母便送我去學(xué)了繪畫,開(kāi)始十分重視,漸漸的,學(xué)業(yè)開(kāi)始繁重,我害怕畫畫會(huì)影響,便放下了這個(gè)愛(ài)好,后來(lái)也就淡出了生活。現(xiàn)在想來(lái),我還是沒(méi)有那份很行,那份無(wú)所畏懼的勇敢,堅(jiān)持!但歷史的長(zhǎng)河里卻有許多擁有“無(wú)畏的精神”的人。例如范仲淹,他從小家境貧寒,但他對(duì)于夢(mèng)想擁有“無(wú)畏的精神”,為了讀書,他省吃儉用。終于他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老,長(zhǎng)老將他送進(jìn)了南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣,不接受貴家子弟的饋贈(zèng),以磨礪自己的意志,終于成就一代文學(xué)大師。例如魯迅,在那個(gè)黑暗的時(shí)代,他四處碰壁,卻沒(méi)有放棄救國(guó)的夢(mèng)想,“無(wú)畏的精神”不允許他放棄!終于在輾轉(zhuǎn)多次下,他走上了“文學(xué)救國(guó)”的道路?!鞍焉I(xiàn)給中國(guó),讓世界為之景仰,矮矮的身軀,創(chuàng)造出崇高的事業(yè),廋削的肩膀,承載千年的使命”魯迅,一個(gè)不朽的靈魂,終成就一代世紀(jì)偉人!
瘋狂雖然荒謬可笑,卻還代表著英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛(ài)情的忠貞!
我認(rèn)為,這本書中人們感觸最多的莫過(guò)于您臨終前的徹悟,給人以理智的思考??晌覅s讀出了另一層感悟:人生需要瘋狂。而這種瘋狂不至于創(chuàng)新,更包含道德,修養(yǎng),精神……
謝謝你,堂吉訶德,您教會(huì)我們太多太多,我們會(huì)帶著您的這份“瘋狂”,不滿于常態(tài),去尋找新生活,發(fā)現(xiàn)新事物!
您的“朋友”:“小瘋狂”
《堂吉訶德》讀書筆記1000字五
在騎士小說(shuō)還盛行的時(shí)代,堂吉訶德幻想著做一名騎士。于是他背井離鄉(xiāng),與想象中的敵人打斗,做故事中的“正義騎士”,“紅玫瑰與劍”構(gòu)成他后半生的傳奇;在政治斗爭(zhēng)與貧困并存的時(shí)代,作者騎著幻想中的“戰(zhàn)馬”——實(shí)則是牛群,在荒地上,即想象的戰(zhàn)場(chǎng)中,于不存在的沙場(chǎng)上馳騁,在最饑寒交迫時(shí)瞭望見(jiàn)快樂(lè)與希望的曙光。
這本書所描述的是上世紀(jì)的六、七十年代,那些看似和平安寧,實(shí)則動(dòng)亂不安的年代里,作者——一個(gè)地道的動(dòng)物似的鄉(xiāng)下孩子豐富的童年生活,沒(méi)有可以隨心揮霍的零用錢,沒(méi)有大把的高科技玩具,但卻從不同的角度發(fā)現(xiàn)了貧窮背后的富有,無(wú)事無(wú)聊背后的快樂(lè),貧瘠背后的豐富......
貧乏時(shí)婦女姑娘憑借一雙巧手縫制出的口袋、新衣、新鞋與能見(jiàn)出技術(shù)的補(bǔ)丁,無(wú)食時(shí)從分享習(xí)俗慣例里覺(jué)出的快樂(lè);房屋的等級(jí)即可見(jiàn)出主人的貧富高低。
沒(méi)有零用錢的孩子們,會(huì)爬樹(shù)議會(huì),會(huì)從鳥(niǎo)窩中掏美麗的鳥(niǎo)蛋把玩,坐看九月里變幻的云彩,用蒲葦棒充兵器以滿足貪玩的性子,會(huì)叮人的螞蟥,帶來(lái)“盛宴節(jié)日”的紅蜻蜓......
作者同樣以孩子的視角寫出對(duì)羊的幻想,對(duì)馬的期待渴望,對(duì)牛的可憐與哀嘆!
觀看手藝人做工的過(guò)程,在一片片不同的土地上留下自己的足印,以及年幼時(shí)在腦中留下了記憶的“大事”:或看磨坊出豆腐,或?yàn)樗さ氐膲延^景象震撼,抑或是隨著慢慢的長(zhǎng)大,對(duì)父親名字一點(diǎn)點(diǎn)產(chǎn)生感覺(jué),對(duì)記憶里的鄰居、朋友、或愧、或念的思念!
我格外喜歡“桑樹(shù)”的章節(jié),那時(shí)的孩子也不會(huì)胡亂的玩,他們雖沒(méi)有像樣的玩具,卻玩得仍十分講究。爬樹(shù)時(shí),也會(huì)將樹(shù)各個(gè)分成三六九等,挑選著爬,既要矮小些,才能安全,又得有彈性,不易斷,既得能做“會(huì)場(chǎng)”供眾多玩伴相聚,并且得是“好吃的玩具”。
正因如此,孩子們才多愛(ài)桑樹(shù),這仿佛也在明示,那個(gè)年代里,并沒(méi)有充足的食物,有趣的玩具,但桑樹(shù)能滿足孩子們的需求,完成不小的愿望,卻不失為一個(gè)“好玩具”。除了爬樹(shù),“牛”也格外吸引我的注意,它溫順卻固執(zhí),賣力干活卻得不到好的回報(bào),只能年復(fù)一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那個(gè)貧困年代里的農(nóng)民們,只有拼命的辛苦勞作,才能勉強(qiáng)生存下去,為生活掙口飯吃,他們必須任勞任怨,但同時(shí),他們?nèi)允挚鞓?lè)。
習(xí)俗上,每當(dāng)一家有了好吃的,必定會(huì)分送鄰居,分享出去;每當(dāng)遇到紅白喜事時(shí),又必定會(huì)整個(gè)村子熱鬧。各行各業(yè)的人們,都在工作中收獲,在工作里品嘗快樂(lè)。
是的,那些年代里貧窮,物資貧乏,食物少見(jiàn),動(dòng)亂不斷,但這些鄉(xiāng)下的人們卻能在苦中作樂(lè),從苦難里品出快樂(lè),在每個(gè)人對(duì)自己的幻想里看到光明。