格列佛游記讀書筆記
格列佛游記讀書筆記6篇
《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。以下是為大家精心整理來一下格列佛游記讀書筆記，歡迎查閱。
格列佛游記讀書筆記1
暑假里，我讀了一部令人愛不釋手的書。它的作者是著名作家斯威夫特。
《格列佛游記》一眼看上去會(huì)覺得這本書純粹是一本童話故事，沒什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫童話時(shí)，也透露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋現(xiàn)象，書中的許多情節(jié)都說明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書中也描寫了許多地方的美麗景象。
這本書其實(shí)是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國游記》中，有這樣一段話：我感到有個(gè)小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見了一個(gè)不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個(gè)這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國的人都很小，主人公在這個(gè)國家就像一個(gè)巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?fù)，不惜犧牲人類美好的情感，他們?cè)幱?jì)多端、殘酷無情。
在《大人國游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過夜的床鋪。這個(gè)搖籃被放進(jìn)一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個(gè)懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便?！?/p>
說明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個(gè)小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣;他們的刑法殘暴;由于沒有社會(huì)責(zé)任感，彼此之間的關(guān)系冷漠;他們對(duì)待格列佛十分粗暴，毫無體恤之情;國王和王后也把他當(dāng)成開心的玩物。
在這本書中，還有許多骯臟得人或事，從四個(gè)角度反映了人性的特點(diǎn)。讀后深有體會(huì)。
格列佛游記讀書筆記2
我買了一本小說，書名叫《格列佛游記》，讀完以后，我深有感觸。
《格列佛游記》講的是一個(gè)叫格列佛的冒險(xiǎn)家，他很喜歡坐船出海去冒險(xiǎn)。一天，他遇到了海難，到了一個(gè)叫“小人國”的地方，于是，他的奇妙經(jīng)歷從此拉開了序幕……
他到了“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧洇國”。這些國家都很奇妙……“小人國”的人都比我們小，他們只有一跟手指那么高。“大人國”的人都比我們大，對(duì)于他們來說，我們就像“小人國”的那些人一樣小，“飛島國”在一個(gè)可以飛的島嶼上，那里的人們總是在想問題，可是想來想去卻沒有想出任何有用的東西?！盎垆笨梢哉f是一個(gè)最另類的存在了，在那個(gè)地方，自稱“慧洇”的馬兒才是主角，而我們?nèi)藚s是叫野胡的畜生……
看完了這本書，我感受很多：從這本書里，我看到了太多社會(huì)的墮落，“大人過”的平民為了賺錢，把格列佛當(dāng)做物品來展覽，拍賣，使他生不如死，“小人國”的人為了升官，不惜去誣陷別人，用別人的痛苦來換取自己的幸福?！帮w島國”的貴族們制定了一個(gè)見國王要舔地板的規(guī)矩，貴族大臣們還以能舔國王腳下的地板為榮!“慧洇國”的馬兒彬彬有禮，而和人一樣的野胡卻和瘋狗一樣，這是何等的不堪入目哪!
不過，也是因?yàn)榭戳诉@本書，我才真正明白了人性的不足，看到了世間那丑陋的一面，認(rèn)識(shí)到了光明的后面還隱藏著一些什么……
格列佛游記讀書筆記3
《格列佛游記》是英國作家喬納森.斯威夫特寫的，他是英國著名諷刺作家，其中《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的荒誕和離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
格列佛游記，講述的是格列佛在四個(gè)不同的國度所遇到的奇聞趣事。小人國實(shí)際上是當(dāng)時(shí)英國的縮影。作者借小人國里的高跟黨和低跟黨之爭來嘲笑英國兩個(gè)不同政黨間的論證;吃雞蛋的大端派和小端派的爭論是指英法之爭;跳繩選官之事諷刺了政壇的腐敗。大人國的所見是闡述了作者的政治理想。大人國的淳樸民風(fēng)，和所石施行的政治體系。飛島國的科學(xué)家們，從事著脫離實(shí)際的科學(xué)研究。他們不但脫離人民，而且還敵視人們，用殘暴的手段對(duì)待人民。這是作者對(duì)于英國的殖民統(tǒng)治的不滿之情。而慧骃國中
分為兩種動(dòng)物，一種是具有高度自律性，高尚節(jié)操的馬和粗鄙丑陋的耶胡，這表達(dá)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的憎惡。
讀了這一篇文章后。我覺得即使現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，制止他人做破壞環(huán)境的事。這都是我們可以做到的。我們應(yīng)該像慧骃國的馬一樣擁有著高尚的情操。
格列佛游記讀書筆記4
在我家的書柜里，有一本《格列佛游記》，我愛不釋手。下面，我給大家介紹一下這本書吧。
《格列佛游記》是十八世紀(jì)英國杰出的諷刺作家斯威夫特的代表作。這是一本奇書，因?yàn)樗粌H僅是單純的少兒讀物，同時(shí)也是一部富含諷刺的文學(xué)杰作，因而在世界各地廣為流傳。
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特生于愛爾蘭都柏林的一個(gè)貧苦家庭。他父親是定居愛爾蘭的英格蘭人，早在他出生前七個(gè)月就已去世。斯威夫特由叔父撫養(yǎng)長大，就讀于著名的都柏林三一學(xué)院(以天主教的“三位一體”命名)。十五歲時(shí)就讀于都柏林三一學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。在晚年時(shí)，斯威夫特完成了他的不朽的諷刺杰作《格列佛游記》。
《格列佛游記》講述了航海家格列佛在四個(gè)不同的國度的奇遇：身高不到六英尺的小人國里，臣民吃雞蛋時(shí)先敲開較小的一端，而鄰國卻先敲開較大的一端，為此兩國竟發(fā)生了武裝沖突;在大人國里，格列佛像鼴鼠般大小，自然被當(dāng)成了玩物;懸在空中的飛島國上，人們相貌古怪，想法和做法更是我們難以想象到的;后來，格列佛又來到了馬的國度，這個(gè)國家被一種稱作“慧馬”的具有理性的馬統(tǒng)治著。
我也要向格列佛學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈的精神。
格列佛游記讀書筆記5
《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說。通過格列佛去的“小人國”、“大人國”和“飛島國，反映了18世紀(jì)前半期英國之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和丑陋，和他們長期積累的剝削和掠奪。 這本書共分為四部。 第一部：寫了格列佛喜愛航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號(hào)”的遠(yuǎn)方太平洋的船上，后來穿在途中觸礁沉沒，格列佛僥幸逃生，走到了一個(gè)叫小人國的國家。
這里的人們只有六英寸，只相當(dāng)于我們?nèi)祟惖亩种?。這里的國主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，而且野心很大，與鄰國之間戰(zhàn)火很多，個(gè)個(gè)明爭暗斗。 第二部：寫了格列佛坐的是一艘名叫“冒險(xiǎn)號(hào)”的船再次出海，有驚喜的來到了另一個(gè)國家，這里的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國”，這里雖然沒有一種完全的文明體系，但民族誠實(shí)，處于一種自然狀態(tài)。 第三部：寫了個(gè)列佛航行坐的是“好望角號(hào)”，這次航行他先后到過“飛島國”、“巫人島”等等地，見識(shí)了許多有趣的事，后經(jīng)日本、荷蘭回到英國。
第四部：格列佛第四次航海被舉為”冒險(xiǎn)號(hào)“的船長，這次他來到的國家是“慧馬國”，在這里馬是一種高貴而又理性的動(dòng)物，也是這個(gè)國家的統(tǒng)治者，而另一種長相像人，名叫“耶胡”的動(dòng)物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身。 《格列佛游記》是一部奇書，他不單純是少兒讀物，而是飽寓諷刺小說和批判的文學(xué)作品，在這些虛構(gòu)的國家里，足夠找到英國人的痕跡，看似很荒延不經(jīng)，實(shí)則寓莊于諧，以冷淡掩深摯，從荒延出心酸，從這種意義上說，《格列佛游記》也是現(xiàn)實(shí)一種。
當(dāng)我看到慧馬國這一部時(shí)，我深深的被慧馬的誠實(shí)，不去騙別人這種精神而感染?；垴R和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我希望我們這個(gè)世界能相慧馬國這樣美好。與此同時(shí)，我還認(rèn)識(shí)耶胡這個(gè)動(dòng)物。耶胡這個(gè)動(dòng)物嫉妒心強(qiáng)，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強(qiáng)，要想慧馬那樣真誠而善良。 總之，《格列佛游記》使我學(xué)到了課文沒有學(xué)過的，，他讓我們學(xué)會(huì)了做人要誠實(shí)，不要總想著超過別人，要取長補(bǔ)短，這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。
格列佛游記讀書筆記6
《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時(shí)代的變化，英國現(xiàn)在政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“…。。作品中那些幻想性描寫讓人著迷…。。人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”(二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程，童慶炳主編) ，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國里，先被小人們俘虜，后來又差點(diǎn)被刺瞎雙眼;大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時(shí)他都義無反顧，這就是他對(duì)航海的執(zhí)著。我們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就使執(zhí)著的結(jié)果，當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷， 然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉， 灑滿了犧牲的血雨……
當(dāng)然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺 ————有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。而對(duì)于我們哪?青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。“時(shí)過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對(duì)社會(huì)理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會(huì)再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。