2023年語言與人生讀書筆記
西方哲學(xué)認(rèn)為人生中“苦”是本質(zhì)，而幸福只不過是在認(rèn)識(shí)到“苦“的本質(zhì)后，所珍惜的短暫的“因滿足而愉悅”的時(shí)刻。"下面為大家精心整理了一些關(guān)于語言與人生讀書筆記，希望大家喜歡!
語言與人生讀書筆記1
《苦才是人生》，最初吸引我的是書名，看作者索達(dá)吉堪布的簡介：他“依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫于喇榮五明佛學(xué)院主管漢僧。因感漢地佛子因語言障礙無緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文經(jīng)論譯成漢語，并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講，夜不乏譯。”他這種堅(jiān)毅的精神，幾人能做到?!
當(dāng)時(shí)，正值母親身患癌癥晚期，手術(shù)后住院治療。我一直認(rèn)為，我的人生是苦的：從小父親不在身邊，跟著姥姥長大，身為老大，一直覺得母親對(duì)妹妹疼愛有加，我沒有得到過父母的關(guān)心、疼愛，心里有時(shí)充滿怨恨、不滿，看著身邊的同學(xué)跟母親撒嬌、受寵，滿眼羨慕，常常偷偷落淚，既使周末、過年放假，我也不愿意回家，借各種理由滯留在同學(xué)家不愿回去?；楹?，更不是我想要的生活，兩個(gè)人常因?yàn)橛^念觀點(diǎn)不同而爭吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如賓，那樣我也會(huì)感到過的很幸福?？墒?，不是，既便為了孩子，我也不愿要勉強(qiáng)湊合的婚姻，我斷然離婚。我不相信：母親在父親病逝后能養(yǎng)活我們姐妹四個(gè)，我不能養(yǎng)好一個(gè)兒子!
我選擇了像母親那樣堅(jiān)強(qiáng)，骨子里有她那種好強(qiáng)、不服輸?shù)膭蓬^。有了兒子后，隨著兒子的逐漸長大，我漸漸理解了母親：一個(gè)孩子尚且這么難養(yǎng)難帶，何況父親遠(yuǎn)在蘭州，
母親要養(yǎng)活我們?nèi)⑺膫€(gè)姐妹，沒讓我們凍著、餓著，就該知足吧，哪里還顧得上照顧每個(gè)兒女的心情!特別是1987年父親病逝后，沒有工作的母親艱難地供養(yǎng)我和大妹同年上大學(xué)，另兩個(gè)妹妹尚小，也需要照顧，在我已參加工作能自立的情況下仍然支持我繼續(xù)上大學(xué)，這是多么無私的母愛和付出!
我感恩母親，漸漸撫平了我心里的創(chuàng)傷，心柔軟起來，豐富起來，漸漸地充滿了愛的力量，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，我不再抗拒母親，不再拒絕回家陪伴她。特別是她在患癌手術(shù)后的四年多時(shí)間里，我隔斷了和同學(xué)朋友的來往，不再往外跑;周末、假日還有母親住院的日子，我總是靜靜地陪伴在她的身邊，盡可能的照顧她、關(guān)心她，給她做可口的飯菜，聽她嘮叨以前的一切過往舊事，她的要強(qiáng)、好勝、寧折不彎的性格使她剛強(qiáng)一生，也是她致病的根源。
自母親患癌以來，我就跟妹妹們說：“誰都不許在母親面前掉一滴眼淚，盡最大的努力挽留母親的生命。四年半的時(shí)光，是暗淡無光的日子，我們時(shí)刻在惶恐不安中度過，一次次陪伴母親闖過鬼門關(guān)，今天不知明天的母親會(huì)怎樣，每一天都當(dāng)做母親的最后一天來過。我常跟母親講：過好每一天，過一天就高興一天，誰也不知明天誰會(huì)怎樣。我把兩個(gè)因車禍、上吊意外死亡的同學(xué)的事兒告訴她，讓她了解生命的無常，看淡生死，要活的開朗樂觀，增強(qiáng)戰(zhàn)勝病魔的信心。
母親在我們面前也從來沒有流露過一絲兒的害怕、畏懼，更沒有唉聲嘆氣、害怕過，一直是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)病魔。
母親跟小妹說，沒想到我能照顧得她這么好，她挺知足的!在最后這四年多時(shí)間，是我和三妹陪伴、照顧母親最多，我從沒有再說過任何埋怨母親的話語，只是告訴她非常理解她，沒讓我們凍著、餓著，仍然支持供養(yǎng)我們四個(gè)上大學(xué)，還要照顧年邁病重的姥爺、姥娘，為他們養(yǎng)老送終，我們都挺感激她的。
母親按照她的想法，在不冷不熱的日子，在我們姐妹四個(gè)都在的時(shí)候，沒有痛苦地走完她的人生路，離開了這個(gè)世界，應(yīng)該是她想要的最好的方式。
索達(dá)吉堪布說：“認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福!人生善變，誰的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的。”人生路上充滿了艱辛、坎坷，也只有經(jīng)過無數(shù)次的磨難，才換來了我們每個(gè)人的成長和成熟，“苦難，到底是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富;當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱”。我們都只看到別人光鮮靚麗的一面，就像冰心老人說的：成功的花，人們只驚羨她此時(shí)的明艷，可當(dāng)初的芽，卻經(jīng)歷了犧牲的血雨和奮斗的淚泉。人生不如意事，只有戰(zhàn)勝苦難，才能迎來幸福輝煌的人生。
語言與人生讀書筆記2
我原來有個(gè)搭檔和我有些投緣，我們都不是世俗定義的商人，我自詡有點(diǎn)詩人的氣質(zhì)，而他有些哲人的智慧，但我們卻都在商場中行走了近20--年。他的專業(yè)是養(yǎng)殖統(tǒng)計(jì)學(xué)，而更喜歡西方哲學(xué)，與他相處的幾年里他向我推薦了很多西方的哲學(xué)家和他們的著作，我也看了一些。于是從他那里我有機(jī)緣接觸到了西方哲學(xué)中關(guān)于人與自己相處的真相。于是有了西方哲學(xué)和佛學(xué)一些粗淺的比較。西方哲學(xué)和佛學(xué)都有關(guān)于人和人生的根本性的概括，集中起來就是一個(gè)字“苦”
西方哲學(xué)認(rèn)為人生中“苦”是本質(zhì)，而幸福只不過是在認(rèn)識(shí)到“苦“的本質(zhì)后，所珍惜的短暫的“因滿足而愉悅”的時(shí)刻。"人們追求幸福和欲望，可得到的只是暫時(shí)的滿足，享受只是欲望暫時(shí)的停滯。欲望其實(shí)是一種痛苦的形式，?！八^幸福的人生歷程，即是讓欲望和滿足彼此消長、交替出現(xiàn)的間隔，調(diào)整在不太短的時(shí)間內(nèi)，使二者各自產(chǎn)生的痛苦。----叔本華”
佛學(xué)中所說人生真相其實(shí)也是一個(gè)字“苦”。佛家說苦有八種：一，生苦, 二，老苦, 三，病苦, 四，死苦, 五，求不得苦, 六，愛別離苦, 七，怨憎會(huì)苦, 八，五蘊(yùn)熾盛苦, 更有一苦,乃不聞佛法不知苦之苦, 曰苦苦。
佛學(xué)是學(xué)問，哲學(xué)也是學(xué)問，于是從學(xué)問上說人只不過是知道了人生真相是苦罷了。
“佛學(xué)”不同“學(xué)佛”，學(xué)佛便可知苦，品苦，舍苦，而離苦
“哲學(xué)”不同“學(xué)哲”，學(xué)哲便可明苦，察苦，惜苦，而得樂。
語言與人生讀書筆記3
去年在鑫樂書店買了幾本書，其中有一本書讓我受益匪淺。雖然這本書和教育教學(xué)關(guān)系不大，但對(duì)我解開自己人生中的種.種困惑很有幫助。今天我就把這本書《苦才是人生》和大家分享。這本書是由著名的藏傳佛教大師索達(dá)吉堪布所寫。作者在序言中寫到這樣一句話：”認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福?！?/p>
索達(dá)吉堪布是藏地偉大的佛學(xué)上師，被譽(yù)為”當(dāng)代玄奘“。清華、北大、港大、哈佛大學(xué)、華盛頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等眾多高等學(xué)府的講臺(tái)上都留下過他的身影。他在《苦才是人生》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：”苦難，到底是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富，當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱“。在人的一生中，總會(huì)遭受各種各樣的苦難，沒錯(cuò)，誰都得學(xué)著面對(duì)人生的苦難?？嚯y，雖然折磨人，但也能造就人。關(guān)鍵是你如何去看待它。所謂一念起則萬法生，當(dāng)你把苦難當(dāng)成修行，當(dāng)成是通往成功之路的考驗(yàn)，則會(huì)有很多解決痛苦的不同方式，戰(zhàn)勝它，其實(shí)并不難! 在我們的工作和生活中，有時(shí)免不了會(huì)感到很痛苦。比如：事業(yè)的挫折、疾病的折磨、親人的離去、對(duì)財(cái)富的貪戀、內(nèi)心的煩惱、情感的波折等等，無時(shí)無刻不在困擾著我們。很多時(shí)候也想過用許多的方式想讓自己變得快樂起來，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購物、去旅游，但那些許的快樂只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內(nèi)心。讀了這本書后，自己想通了許多，也放下了許多。作者在書中這樣寫道：“面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會(huì)滿足于杯子一半是滿的?！边@其實(shí)就是個(gè)心態(tài)問題，索達(dá)吉堪布一語道出了苦與樂的真諦。在我們的人生中，不如意事，如果不能正視這些痛苦，一味地怨天尤人，總想改變外境來讓自己快樂，這無疑是不現(xiàn)實(shí)的。所以，我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來調(diào)伏自心。因?yàn)?，這比什么都管用。不執(zhí)見、不癡迷，內(nèi)心才能寧靜。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造!
人生在世，往往有太多的放不下?？安忌蠋煾嬖V我們痛苦的根源，就是執(zhí)著。即便只有針尖那么小的執(zhí)著，也會(huì)引來綿綿不絕的痛苦。對(duì)于自己執(zhí)著的，得到了，患得患失，得不到，傷心欲絕。如果沒有執(zhí)著，這一切得失又與你何干?沒錯(cuò)，如果有一顆知足的心，懂得“得失從緣，心無增減”，即使自己的人生不完美，目標(biāo)不能完全實(shí)現(xiàn)，也會(huì)牢牢抓住幸福的翅膀。所以，何時(shí)放下了，何時(shí)就會(huì)滿足，何時(shí)才會(huì)幸福。
最后我想用書中的一句話與大家共勉：一切都會(huì)過去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風(fēng)順，對(duì)于種.種得失榮辱，用不著放在心上，因?yàn)?，一切都?huì)過去的?！翱嗯c樂，一切皆由心造。寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。
語言與人生讀書筆記4
沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
路遙出生上世紀(jì)四十年代末陜北的一個(gè)農(nóng)村家庭，和《平凡的世界》一樣，《人生》也是以農(nóng)村生活為背景展開的，不同的是《人生》只對(duì)主人翁年輕時(shí)期的人生經(jīng)歷進(jìn)行描述。
高加林，故事的主人翁，高中畢業(yè)回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
看完感觸最深的有兩點(diǎn)，一點(diǎn)是遇事永遠(yuǎn)要有自己的道德原則。高加林高中畢業(yè)后在公社小學(xué)當(dāng)民辦教師并夢想著熬成公辦教師時(shí)，被別人背后陷害，一下子被同村村長的兒子三星所取代;就在自己回到農(nóng)村失魂落魄之時(shí)，同村漂亮又深愛他的劉巧珍終于鼓足勇氣向他坦白心扉，他們深深的陷入愛河，在他最落魄時(shí)這個(gè)善良又摯熱的女子溫暖了他，他也打算和劉巧珍生活一輩子。這時(shí)高加林在部隊(duì)工作的二叔回來地方當(dāng)了勞動(dòng)局局長，副局長馬占勝為了討好他二叔，走后門安排高加林進(jìn)了縣委當(dāng)了一名通訊干事;就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。這時(shí)她想起來她最親愛的人——?jiǎng)⑶烧?，但為時(shí)已晚，被他拋棄的巧珍已經(jīng)在絕望中嫁給別人。愛情是純白無暇的，不能夾雜任何雜質(zhì)，你可以考慮現(xiàn)實(shí)，但愛對(duì)方的心必須是真誠的，負(fù)責(zé)的。不然翻船后，倒霉的是你自己。
另一點(diǎn)，人的命運(yùn)瞬息萬變，要把握好人生的每一步，最重要的是把握好年輕時(shí)期關(guān)鍵的幾步。高加林在現(xiàn)實(shí)面前顯得弱小無力，但他是一個(gè)有能力、有熱血、有思想的人，在現(xiàn)實(shí)面前他有些順?biāo)浦?。如果?dāng)時(shí)他和劉巧珍結(jié)婚，好好的過一輩子后面的悲劇和懊悔也就不會(huì)發(fā)生。但，可憐的人啊，他有自己未滿足的夢想，有一顆不甘一輩子當(dāng)農(nóng)民的雄心，他希望自己是可以展翅高飛的雄鷹，但劉巧珍跟他沒有共同語言，于是他選擇了黃亞萍，一個(gè)城市高干女兒，他也更希望黃亞萍可以幫他實(shí)現(xiàn)自己的理想——去大城市發(fā)展。這時(shí)他工作被揭發(fā)，一切又回到原點(diǎn)。如果對(duì)于工作，多聽聽周圍長輩的意見，對(duì)于工作也許會(huì)更慎重。如果他工作后依然能夠堅(jiān)守自己對(duì)劉巧珍的愛情和責(zé)任，也不會(huì)被揭發(fā)。
可人的欲望總是無窮的，他考慮了自己的欲望和夢想，但并沒有考慮到現(xiàn)實(shí)。引用文中的一段話：現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。——路遙《人生》他對(duì)社會(huì)并沒有深刻的認(rèn)識(shí)，也看不到自己的差距，僅有一腔熱血是不夠的。不管現(xiàn)實(shí)是怎樣的，已經(jīng)晚了，他的人生就像電影上映一樣，很快把他年輕時(shí)期最重要的幾步一掃而過，最終他又回到了原點(diǎn)。
說到這里不禁想起來大家老生長談的話題，想起筷子兄弟那首《老男孩》，在現(xiàn)實(shí)面前，你當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?或者說，你還記得當(dāng)初的愿望嗎?我相信很多人的回答都是否定的。不是因?yàn)槟悴辉敢鈭?jiān)持，而更多的原因是現(xiàn)實(shí)。就比如我，中學(xué)時(shí)期，那時(shí)自己的夢想就是以后當(dāng)大老板，成為有錢人，但后來慢慢的就演變成現(xiàn)在在學(xué)校上學(xué)，與以前的夢想相去甚遠(yuǎn)。不同時(shí)期人們都會(huì)我自己的夢想，或者通俗的說，不同時(shí)期每個(gè)人都有自己對(duì)未來的期望，你希望是怎樣的。青年時(shí)候，我們也有自己的夢想，但那時(shí)候的夢想更多的是不太切合實(shí)際的，因?yàn)槲覀兊娜松^和價(jià)值觀并不成熟，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不深刻，所以后來有變化也很正常。
如果再有人問你，當(dāng)初的愿望你實(shí)現(xiàn)了嗎?你可以很坦然的回答他，不管結(jié)果是怎樣的，我們不需要背負(fù)違背初心的愧疚感。當(dāng)初的夢想我沒有實(shí)現(xiàn)，但至少我努力嘗試過。我感謝生活，在我回頭的時(shí)候，一切還在原地等我，感謝男朋友對(duì)我的不離不棄。但作者文中的高加林就沒有那么幸運(yùn)，等他回到現(xiàn)實(shí)時(shí)，他親愛的巧珍已經(jīng)嫁給別人，這也許是上天對(duì)他對(duì)愛情褻瀆的懲罰，而我永遠(yuǎn)不會(huì)拿愛情開玩笑。
但社會(huì)上還有很多人，渴望像馬云一樣通過努力富甲一方，我佩服這樣的人，不管你的起點(diǎn)是怎樣的，你總有一腔熱血，為自己的夢想不懈努力，直至成功。考慮夢想之前先要認(rèn)識(shí)你自己，你認(rèn)識(shí)自己嗎?認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)嗎?如果你的回答是肯定的，那我真心的祝福你早日成功!社會(huì)需要這些人!
也許是個(gè)人性格原因，自己認(rèn)定的事就必須去做，不管是對(duì)的還是錯(cuò)的，更多是因?yàn)閷?duì)自己的盲目自信，所以很多時(shí)候不愿意聽別人的勸。但生活很多時(shí)候是不容得自己兒戲的，就像文中光棍德順老漢說的：我知道年輕時(shí)候自己走錯(cuò)了，所以才不希望你再錯(cuò)，畢竟人生不能重來。是呀，人生不能重來，但生活依然需要折騰，需要夢想，需要信念，不然該多沒意思。你的人生可以有N種打開模式，但不管哪一種打開模式，只要你有這樣不安于現(xiàn)狀的決心，你的生活永遠(yuǎn)不會(huì)差，這個(gè)決心就是對(duì)更美好的生活的信念。但折騰的同時(shí)，也要聽聽周圍人的意見。文章最后在高加林無限的懊悔和痛苦中結(jié)束，其實(shí)他的人生依然可以有美好的打開模式：他成為了農(nóng)民，但憑借他個(gè)人的能力和學(xué)識(shí)，可以很快成為村子中數(shù)一數(shù)二的領(lǐng)頭人，他也可以走出農(nóng)村，向大城市的發(fā)展，再慢慢實(shí)現(xiàn)自己的夢想，唯一的缺憾就是巧珍沒能陪在他身邊。
面對(duì)過往不管你是欣慰的還是懊悔的，那都是過去了，我們總結(jié)自己的過去，總結(jié)身邊人的過去，使自己從中受益，這就是"過去"的最大意義。
在過去的一年里，自己成長了很多，不再詳述。感謝在同一個(gè)屋檐下生活的613，感謝陪伴我的朋友。新的一年，我希望自己完全把過去拋下，空著自己，迎接生活中更多的精彩。人生的精彩只是屬于人心中的一個(gè)念想，落實(shí)起來就是腳踏實(shí)地的去努力。
新的一年，我希望自己能夠?qū)W有所成，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
我希望自己在感情的世界里更加成熟，對(duì)愛人，對(duì)家人，對(duì)朋友能夠包容仁愛。
我希望自己注意飲食，注意身體。
我希望自己變得更加穩(wěn)重、豁達(dá)。
語言與人生讀書筆記5
《人生》這部小說中，擺在高加林面前有過無數(shù)個(gè)選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收?qǐng)?。不只是高加林，我們每個(gè)人都面臨著人生的無數(shù)次選擇，也正是對(duì)問題不同的選擇塑造了我們一個(gè)個(gè)鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫的不夠，這也許是為了讓讀者對(duì)高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學(xué)問、有抱負(fù)，這在當(dāng)時(shí)的少女們心中應(yīng)該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛慕這并不奇怪。然而對(duì)于高加林巧珍對(duì)他的感情他卻是在一無所有時(shí)才真真醒悟過來，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因?yàn)榻處熉毼槐怀贰⑷绻皇切闹袑?duì)劉立本和高明樓的報(bào)復(fù)，他是否會(huì)正眼瞧巧珍，是否會(huì)心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒讀過書的巧珍在一起，這些都是未知數(shù);即使在熱戀的時(shí)候，他也不忘劃清學(xué)問的自己和沒讀過書的巧珍之間的界限，他對(duì)鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現(xiàn)時(shí)，他對(duì)巧珍徹底感到無話可談。他總是把讀書人和沒讀過書的人劃分的一干二凈，標(biāo)榜著所謂的讀書人的清高，實(shí)際上卻是他愛慕虛榮、自負(fù)浮躁的借口。
高加林有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘滿足現(xiàn)狀，一心進(jìn)取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村，沒有任何“背景”的他只能一次次接受命運(yùn)的擺弄，而他倔強(qiáng)的性格卻又絕不甘于接受命運(yùn)，空有一身才華卻無處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮;他希望在他人面前極盡風(fēng)光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無限痛苦。
然而事實(shí)上，這些痛苦的締造者正是他自己，因?yàn)樗悦甯撸麗勰教摌s，他躁動(dòng)不安，他對(duì)生活百般挑剔，他過于倔強(qiáng)而少了對(duì)于未來未知的應(yīng)變能力，他只愿過一種生活而無法接受和適應(yīng)其他的生活，他不懂得如何在現(xiàn)有生活中處理得當(dāng)、安心生活，而是不安現(xiàn)狀，任憑欲望無限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個(gè)不會(huì)應(yīng)變、不負(fù)責(zé)任的人，他能有什么大本事呢?
而與高加林形成鮮明對(duì)比的則是對(duì)他滿心歡喜、對(duì)他無限依戀的巧珍，巧珍專一、勇敢、堅(jiān)定，她善良、寬容、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，她從不曾用金錢和地位衡量過愛情，她有一顆金子般的心。特別是在高加林提出分手后，她承受著內(nèi)心巨大的創(chuàng)傷卻依舊做著自己應(yīng)該做的事，既沒有因?yàn)楦呒恿值膾仐壎鴮に酪捇睿矝]有因?yàn)閯e人的流言蜚語而對(duì)當(dāng)初的選擇有過任何遲疑，她甚至在高加林被撤職查辦后依舊不改我心，為他做著利于他而又不逾規(guī)矩的事情，她對(duì)自己的每一個(gè)選擇決定都表現(xiàn)出了高度的負(fù)責(zé)，即便在高加林撤職后重回故土，她也不愿舍馬拴而重回高加林懷抱，因?yàn)樗兰纫炎鞒鰶Q定，便覆水難收。
其實(shí)，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會(huì)做出比高加林更正確的選擇嗎?當(dāng)我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時(shí)，我們就能保證自己仍能保持內(nèi)心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動(dòng)來嗎?恐怕到時(shí)候我們也會(huì)感嘆悔之晚矣吧。
人生的選擇本就無關(guān)對(duì)錯(cuò)，尤其是在感情方面，但是難的是我們對(duì)每個(gè)決定負(fù)責(zé)的勇氣。有些道理總要跌過跟頭才會(huì)真正記在心里，人生總要面對(duì)挫折、失敗、無奈等種.種不如意，可貴的是面對(duì)這些仍能保持內(nèi)心的清亮，盡快調(diào)整心態(tài)，學(xué)會(huì)自省和思過，最重要的是從哪里跌倒就從哪里爬起的勇氣。
《人生》不過是在紛繁復(fù)雜的人生游戲中某個(gè)人在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地點(diǎn)的縮影，該作何種選擇，該負(fù)責(zé)還是該逃避，我們就用我們的人生來回答吧~
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