精神的自救900字作文
精神的自救900字作文
精神的自救是一種自我期許和自我激勵(lì)，能讓人在凡俗中超拔自我，在迷茫中廓清自我，在困境中引領(lǐng)自我，古代的很多人這樣做過，今天的很多人也這樣做著，它能提供力量，讓人擺脫平庸，消除惘然，堅(jiān)定信仰，大步向前，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的900字精神的自救作文，希望你們喜歡。
精神的自救900字作文篇1
精神的自救(848字)
蘋果之父史蒂夫喬布斯說:"我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底共處的一個(gè)下午。”這充分說明了人文科技的重要性不亞于科技。作為現(xiàn)時(shí)代的年輕人，我們不能隨波逐流，而要在哲學(xué)思想的指引下，盡自己最大的努力去擺脫精神的平庸，彰顯個(gè)性和愛的力量。
蘇格拉底曾經(jīng)說過，人就是一株蘆葦，是脆弱的。但人是會(huì)思想的蘆葦，有了思考，人才優(yōu)越于世界上的其他動(dòng)植物，得以脫穎而出;有了思想人才能創(chuàng)新。從而推動(dòng)世界的不斷發(fā)展;有了思想，人才能會(huì)享受生活，用心去感受生活，體味幸福。
而在這個(gè)日新月異的新時(shí)代，人的精神生活卻平庸了，快節(jié)奏的都市生活壓得人們喘不過氣來。庸俗的人們圍著時(shí)鐘不停的工作。他們對(duì)錢的欲望是無止境的。他們總是想，等我有足夠的錢以后，我再去旅游，去放松身心，去體驗(yàn)家庭的幸福。殊不知，“以后”如此渺茫，“足夠”又像無底洞。。。 。。。
想起了那個(gè)寄情山水的人，一句“采菊東籬下，悠然見南山。”令我們神往，瞬間感覺得到了心靈凈化;想起了那位圣人對(duì)自己弟子的評(píng)價(jià)，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其了。”這是多么崇高的境界呀!不論生活多么清貧，靈魂也要飛翔!想起了那公身居陋室的隱居，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。”清幽的環(huán)境，淡泊的人，構(gòu)成一幅和諧的畫面，顯示著隱者高潔的精神境界，故事的人在清貧的生活中都能找到超凡脫俗的快樂;而擁有財(cái)富的我們呢?更應(yīng)該在物質(zhì)舉出上去無謂地追求精神的超脫。
想起了那些面對(duì)情人節(jié)和春節(jié)發(fā)生沖突時(shí)陷入兩難的人們;想起了那些為了經(jīng)濟(jì)利益而制假售假危害人體健康的人們;想起了那些討論關(guān)于老人摔倒要不要扶的人;想起了那些被人救卻反咬一口人們，我想，難道人們忘記了誠(chéng)實(shí)守信，知恩圖報(bào)，關(guān)愛老人的美德嗎?難道承傳千年的中華民族傳統(tǒng)美德不能征服我們嗎?
在這個(gè)思想文化多元化的今天，我們每一個(gè)都要樹立一個(gè)明確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，朝著明確的方向前進(jìn)。拯救我們的靈魂，相信只要自己努力，每個(gè)人內(nèi)心的島嶼必將是一番勁風(fēng)過后碧空如洗，云白風(fēng)情的曼妙氣場(chǎng)。
精神的自救900字作文篇2
精神的自救(798字)
江南古鎮(zhèn)人頭攢動(dòng)。還有誰，能撐起油紙傘，徘徊在悠長(zhǎng)的雨巷，讓靈魂飛身外，去感受那古老的詩情畫意?
都市生活燈紅酒綠。還有誰，能呼吸著陽光的味道，徜徉在文學(xué)的殿堂，讓精神脫離世俗，去觸碰那閃爍的思想之光?
我們的社會(huì)發(fā)了瘋似的向前跑，GDP的快速增長(zhǎng)讓物質(zhì)擠滿了我們的生活。于是今天，我們擁有衣食無憂的生活，卻無法體會(huì)到宋詞中的脈脈柔情;我們擁有快速增長(zhǎng)的GDP，卻無法阻止道德的淪喪;我們擁有神通廣大的網(wǎng)絡(luò)，卻無法阻止低俗文化的漫延……我們的靈魂已迷失了太久，為何不學(xué)古老部落中的非洲人，走幾步便叫下自已的名字，來一場(chǎng)精神的自救，讓迷失的靈魂找到前進(jìn)的方向。
書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。用閱讀來場(chǎng)精神自救。
閱讀是高貴精神的引領(lǐng)者。一本好書，可以豐富人的閱歷，陶冶人的心靈。只有閱讀，才能感悟到陶淵明于秋菊爛漫‘‘采菊東籬下，”于落日黃昏‘‘帶月荷鋤歸”的超然境界;只有閱讀才能體會(huì)到諸葛亮草船借箭，巧改《銅雀臺(tái)賦》的雄才大智;只有閱讀，才會(huì)領(lǐng)悟到復(fù)仇王子哈姆雷特“生還是死，這是個(gè)問題”的追問和泰戈?duì)?ldquo;生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的喟嘆……用閱讀來精神自救，可謂美哉!
道德是一面鏡子，每個(gè)人都在里面顯現(xiàn)出來。用道德來場(chǎng)精神自救。
毋庸諱言，一直以來，我們的教育還僅僅停留在知識(shí)層面，“世界、人生觀、價(jià)值觀”雖早已寫入課本，卻只是概念式的說教。道德的淪喪是人們精神生活平庸化的又一。用道德來場(chǎng)精神自救。好人郭明義，用幾十年的無私奉獻(xiàn)詮釋了新時(shí)代的“雷鋒精神;”兩次扶起老人的肖榮華給了社會(huì)扶不起老人的惡風(fēng)氣當(dāng)頭一棒;長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生的奮力一躍，讓自已的精神得到升華…用道德來場(chǎng)精神自救，可謂妙哉!
世間沒有救世主。心靈蒙塵，我們要自已用清水洗凈上面的污濁;精神缺失，我們要用一切填補(bǔ)精神的空缺。只有你才是最了解你自已的
來場(chǎng)精神自救，體會(huì)江南水鄉(xiāng)的詩情畫意。
來場(chǎng)精神自救，感悟文學(xué)世界的無限魅力。
來場(chǎng)精神自救吧!
精神的自救900字作文篇3
精神的自救(1024字)
“我能行。”
“太陽每天都是新的。”
“我很重要。”
“不要只看到太陽的黑子而見不到陽光。”
“保持微笑，微笑不花錢。”
如果你熟悉或認(rèn)可以上這些話，那么，我覺得你就早已經(jīng)學(xué)會(huì)了精神的按摩、精神的自救。
雖然“精神的自救”提法并不久，但你可曾知曉在歷史上無數(shù)的先賢都曾有意無意地使用過精神自救來引領(lǐng)自我奮勇向前?
紛繁擾攘的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子在禮崩樂壞人心不古的社會(huì)里，高舉 “禮治”“仁”的大旗，干訪七十余君，宣揚(yáng)自己的學(xué)說，屢屢碰壁而依然不悔，雖如喪家之犬而不休不止，何故?他堅(jiān)信，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，他明“知其不可為而為之”，無疑，這種精神的力量使他在滿目瘡痍中熱盼理想的社會(huì)，在凡俗的世間里翹首大同的未來，絕對(duì)可稱得上是精神自救的鼻祖了。
今天也有人說，人是需要點(diǎn)精神的。請(qǐng)看魯迅先生在《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》中指出的：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。”我們都知道先生是一個(gè)不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國(guó)人的思想家，但我們同時(shí)也知道他期望“中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光……不必等候炬火”好一顆拳拳民族魂!殷殷盼望民族自救的心像火炬一樣明目而炫麗!自問一下，魯迅的期待實(shí)現(xiàn)了嗎?
前一陣子的小悅悅事件可以給人一個(gè)回答----------兩歲女孩悅悅被兩次碾軋，18個(gè)路人路過無動(dòng)于衷，直到拾荒阿姨陳賢妹經(jīng)過…… “見死不救甚至用冷漠來助紂為虐，是在撕裂社會(huì)的良知底線，消解公眾靈魂深處的仁義善念……”中國(guó)怎么了?“道德滑坡”是否已經(jīng)無可挽救?普魯士民族曾經(jīng)是個(gè)庸人氣息彌漫的德國(guó)在普魯士時(shí)代是個(gè)庸人氣息彌漫的地方，連歌德也不例外。但經(jīng)過貝多芬、巴赫等大師的洗禮，經(jīng)過黑格爾、費(fèi)爾巴哈等哲學(xué)巨匠的批判，經(jīng)過馬克思、恩格斯等革命者陶鑄，百年之后的德意志民族已經(jīng)成為了世界上最具創(chuàng)造性和進(jìn)取心的民族之一。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改善是有目共睹的事實(shí)，但是如果不能同步更新我們的文化，思想瘸腿的中華民族將很難真正崛起。
所以我們需要精神的自救!!
精神的自救是一種自我期許和自我激勵(lì)，能讓人在凡俗中超拔自我，在迷茫中廓清自我，在困境中引領(lǐng)自我，古代的很多人這樣做過，今天的很多人也這樣做著，它能提供力量，讓人擺脫平庸，消除惘然，堅(jiān)定信仰，大步向前，如果人人都能善用精神自救，人人常用精神自救，我們的民族焉能不自強(qiáng)，我們的國(guó)家焉能不騰飛?
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