高考滿分作文：2017年高考全國卷2滿分作文

　　面對(duì)許許多多即將踏進(jìn)高考的學(xué)生來說，這或許就是改變自己命運(yùn)的一次人生考試，這或許就是自己走向人生成功第一步的考試，這或許就是自己為理想拼搏奮斗的一次考試，以下是小編整理的關(guān)于2017年高考全國卷2滿分作文，歡迎大家參閱。

　　2017年高考全國卷2滿分作文：做人要有格局

　　經(jīng)常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。

　　格局是什么?我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”說的就是人的格局啊!

　　人的格局有高下大小之分。

　　有這么一個(gè)故事：三個(gè)工人在建筑工地上砌墻。有人問他們?cè)谧鍪裁础?/p>

　　第一個(gè)工人不耐煩地說：“沒看到嗎?我在砌墻。”

　　第二個(gè)人認(rèn)真地回答：“我在建大樓。”

　　第三個(gè)人快樂地回應(yīng)：“我在建一座美麗的城市。”

　　十年以后，第一個(gè)工人還在砌墻，第二個(gè)工人成了設(shè)計(jì)師，第三個(gè)工人則成了這個(gè)城市的管理者。

　　這就是格局的差別。

　　格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關(guān)心老婆孩子熱炕頭，斤斤計(jì)較個(gè)人的利益得失，別人家的事漠不關(guān)心，高高掛起。

　　格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家發(fā)展，積極投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)。

　　格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點(diǎn)精彩。

　　格局大的人，前行未必很順利，但會(huì)活得有價(jià)值。

　　我們作為新時(shí)代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰(zhàn)。

　　格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀;

　　格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。

　　睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發(fā)揮的作用就小;格局大，影響力就大，發(fā)揮的作用就大。

　　格局對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)國家也是如此。在當(dāng)今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將中國的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去，同時(shí)為全世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔(dān)當(dāng)。

　　人的大格局不是憑空掉下來，它同樣需要培養(yǎng)。

　　大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”

　　首先是正視自己的缺點(diǎn)，找到學(xué)習(xí)的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽批評(píng)，用開放的胸懷包容多元，多取長補(bǔ)短，多加油充電，知恥而后勇，才會(huì)夯實(shí)大格局的基礎(chǔ)。

　　其次是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認(rèn)落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動(dòng)力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài)，有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。

　　三是要腳踏實(shí)地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。”我們應(yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　人能走多遠(yuǎn)?不要問雙腳，要問你的追求。

　　人能攀多高?不要問雙手，要問你的志向。

　　那么，你做人的格局有多大?不要問我，要問你的內(nèi)心。

　　2017年高考全國卷2滿分作文：悠悠文墨貫古今

　　《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

　　變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。

　　自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

　　詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球;或成為無厘頭病人，以看秀方式做臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

　　與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。

　　有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境;“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

　　重拾自信，秉持一流文化之信念。

　　價(jià)值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通;潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

　　自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨;不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。

　　2017年高考全國卷2滿分作文：也談“敢于正視”

　　魯迅說：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”可謂要言不煩，意旨深遠(yuǎn)。當(dāng)今時(shí)代，尤其需要魯迅樣猛醒的靈魂，尤其需要敢于“正視”的精神!

　　何為“正視”?《記念劉和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”等語，可與“正視”互解。其一，“正視”即是正面直視，不回避;其二，“正視”蘊(yùn)含勇猛精進(jìn)的用世精神，不畏葸卑怯;其三，“正視”體現(xiàn)舍我其誰的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不怠惰消沉。在魯迅的筆下，那些敢于“正視”的人是“真的猛士”，他們是當(dāng)之無愧的“幸福者”?？梢姡?ldquo;正視”不僅僅是一種態(tài)度，更是一種精神，一種情懷!

　　在魯迅看來，為打破舊社會(huì)的牢籠，必須要有成千上萬的“猛士”，以“我以我血薦軒轅”之決心奮斗和抗?fàn)?。他們必須敢想，才有機(jī)會(huì)看到“微茫的希望”;他們必須敢說，即使會(huì)遭圍追堵截以至“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”;他們必須敢做，即使他們知道未必會(huì)有鮮花奉獻(xiàn)至他們死后的墳前;他們必須敢當(dāng)，大丈夫生于天下，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”一個(gè)沒有英雄的民族是沒有希望的民族，同樣，一個(gè)拒絕“正視”的時(shí)代必將是一個(gè)墮落的時(shí)代!

　　這個(gè)時(shí)代，魯迅似乎被漸漸遺忘了，遺忘了魯迅的時(shí)代似乎真的灑滿陽光。然而，我們?cè)谖镔|(zhì)生活極大發(fā)展的光鮮華麗的背后看到了隱憂：人們正肆無忌憚地攫取著有限的資源，更有著對(duì)綠色環(huán)境巧取豪奪地占有，腐敗正給國家和人民帶來巨大的傷害，高鐵上或是什么娛樂場所、休閑廣場之中，人們正為新生活、新資源而廉價(jià)地售賣著道德……魯迅是不該被遺忘的!人們應(yīng)該重拾“正視”，正視傳統(tǒng)、正視道德、正視文化、正視已經(jīng)嚴(yán)重影響了“人”的基礎(chǔ)教育!

　　“問題”是不能回避的，被無視的“問題”可能深埋“地下”，在數(shù)年之后成為新時(shí)代文明的“地雷”。我們的基礎(chǔ)教育改革天翻地覆，但中小學(xué)生自殺問題日趨嚴(yán)重，難道僅僅是要關(guān)注孩子積極的情緒?近乎完全功利的教育理念正在使教育走向遠(yuǎn)離生命尊嚴(yán)的“迷途”!著名的“山東辱母殺人案”所反映的僅僅是倫理與法律的糾纏?人們關(guān)注的也許不應(yīng)僅僅是于歡的改判，而是事件背后可怕的道德與人性!近日發(fā)生的“劉國梁被退休”事件難道僅僅是一次教練員與隊(duì)員的“意氣用事”?面對(duì)血性的拼搏男兒，制度與權(quán)力是否應(yīng)具有人性的溫度……

　　毛澤東曾說：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”這吞吐天地的強(qiáng)大自信來自一個(gè)政治家的智慧與膽魄，而這智慧與膽魄也正是源自直面歷史與現(xiàn)實(shí)的“正視”態(tài)度。與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗!從不躲避，從不妥協(xié)，從不膽怯!

　　那么，樹立大時(shí)代自信，請(qǐng)從“正視”開始!