觀我中華俗文化，吵架堪為一大亮色。當(dāng)然，并非夷人生來不吵架，本人曾有幸在歐羅巴短暫旅行，眼見多起夷人糾紛，但我中華之吵無論是頻率還是方式均有國粹之特色。
誰都知道，咱中國人凡事愛爭個理。當(dāng)然這理得向著自己，至于死理活理，正理歪理，一邊兒先站著。于是坐出租要吵架，二樓拔了一樓一顆大蒜頭也要吵，孩子在幼兒園打了一架，還要吵。吵就吵吧，還得帶上兩個幫腔的，于是一個電話，好，二姥爺受委屈了，我們晚輩能閑著嗎？同去，同去。所以我們?？匆娨环N群吵，一個人惹事，全家老小，三姑六婆一齊上陣，一起鬧??！結(jié)果，本來就背理，不分清紅皂白一鬧，更沒話說，怎么辦？丟人。
我曾問過一位幫架的大媽，“您為什么幫您侄子吵架？”大媽很氣憤：“我侄子我能不幫嗎？他罵我祖宗，我能裝沒聽見嗎？”“那您知不知道本來就是您侄子的錯，要是外人您還幫嗎？”大媽不語。嗬！其實人說吵架一團(tuán)氣，全憑意氣，不假。如此不分正誤，是全憑意氣。難道我們大伙真的就好壞不明嗎？不可能。您又不傻，可為什么一時心急，上了“賊船”？為什么？因為那個吵架一方是你的至親好友，感情深你對他有一種信任感和親近感，而這正是一個陷阱，埋藏了是非正誤，削弱了你對事物的認(rèn)識程度。你想想，如果上文那個人不是大媽的侄子，大媽恐怕就要想了，這到底是誰錯誰對，自然不會去亂吵。
光吵架這樣嗎？不。生活也一樣，每一個人在做事時，都容易讓主觀左右自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏頭昏腦犯了大錯。關(guān)心時政的人都知道，薩達(dá)姆就是典型。當(dāng)然，人是感情動物，做事意氣很正常，遇上熟人乃至親朋，印象分就上去了。但是，別忘了印象的背后還有基礎(chǔ)分、客觀分。一個社會，需要感情做它的潤滑劑。但社會的存在有它的人間正道，有它的黑白天理。個人的感情在規(guī)律的面前，在正誤的認(rèn)識面前，過于主動過于激化，只會與正確背道而馳，只會蒙住你的雙眼，因為感情代替不了認(rèn)識，我們是理性的。
從吵架開始，讓感情不再攔住你正確的認(rèn)識，給世界多一點(diǎn)公平。
解析：本文在語言上很有特色。一是簡潔生動。如說到吵架的原委，作者這樣描述：“誰都知道，咱中國人凡事愛爭個理。當(dāng)然，這理得向著自己，至于死理活理，正理歪理，一邊兒先站著。”如描述“群吵”，作者這樣形容：“一個人惹事，全家老小，三姑六婆一齊上陣，一起鬧?。〗Y(jié)果，本來就背理，不分青紅皂白一鬧，更沒話說，忘么辦？丟人。”這些鮮活的群眾口語讀來真有一種清新之感。二是詼諧風(fēng)趣。如點(diǎn)評中國人的吵架，作者用一句“但我中華之吵無論是頻率還是方式均有國粹之特色”來加以概括。如說到瞎幫腔時，作者這樣說：“難道我們大伙真的就好壞不明嗎？不可能，您又不傻?？蔀槭裁?？一時性急，上了‘賊船’。”說到濫用感情，作者這樣說：“遇上熟人乃至親朋，印象分就上去了，但是，別忘了印象的背后還有基礎(chǔ)分、客觀分。”這些幽默詼諧之語，妙趣橫生，也含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。