古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。古典詩(shī)文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源．妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)．彰顯文章底蘊(yùn)．使文章散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。這無(wú)疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩(shī)文來(lái)為你的高考作文增輝添色呢?
　　一、妙引古詩(shī)文名句出彩
　　這是高考作文中最常見(jiàn)的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。
　　1．局部引用
　　就是在文章的局部位置引用古典詩(shī)文名句．如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注．給他們留下較好的印象。
　　在文章標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句．能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如2004年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語(yǔ)句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫?？芍^“一石雙鳥(niǎo)”。
　　在文章開(kāi)頭嵌入詩(shī)詞佳句．以此領(lǐng)起全篇．則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂(lè)，精彩人生》的開(kāi)頭：
　　“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無(wú)邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來(lái)’。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式．龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落紅不是無(wú)情物?；鞔耗喔o(hù)花’嘛!我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”
　　這個(gè)開(kāi)頭由情景人手．化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句．恰當(dāng)?shù)卦忈屃?ldquo;快樂(lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使文章在開(kāi)頭便顯得意蘊(yùn)深刻．詩(shī)意靈動(dòng)．從而避免了“開(kāi)門見(jiàn)山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥。
　　在文章收尾處引用古典詩(shī)文．則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題．收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無(wú)窮。如2004年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：
　　“‘君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)．奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時(shí)光如電地過(guò)去．也許，只有歷史才能讓‘無(wú)字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照?；o(wú)數(shù)．流水高山心自知．”
　　三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚(yáng)．情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辯證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史人物．實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。
　　2．全篇引用
　 　既指整段之內(nèi)大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質(zhì)和審美趣味．充實(shí)文章的底蘊(yùn)。整段引用的如2000年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》：
　　“寂寞是什么?曾幾何時(shí)。有李白‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’。也許，寂寞便是皓月當(dāng)空．好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)．有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)．有陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是．我問(wèn)月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深．長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答。”
　　一段之內(nèi)五處引用詩(shī)詞名句．以此作為文章情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和感染力．使文章底蘊(yùn)厚實(shí)．充滿典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。
　　而全篇引用的。2003四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題．非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風(fēng)”．自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，確立文章主旨：然后緊承首段。
　　引用了李清照的《如夢(mèng)令．昨夜雨疏風(fēng)驟》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞。使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)．讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。
　　二、巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩
　　古人寫詩(shī)做文都很講究章法。每一首(篇)詩(shī)文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)．再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)文章的行文結(jié)構(gòu)．不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺(jué)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)。2004年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫的詩(shī)句，直接抽取出來(lái)、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲．未成曲調(diào)先有情”．“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時(shí)無(wú)聲勝有聲”．“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多。掌上明珠雙眸濕(原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句．被引用為文章行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志．不僅巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與教育的一些生活細(xì)節(jié)．而且使文章的行文結(jié)構(gòu)放得開(kāi)又收得攏．讀來(lái)自有別樣的韻味。
　　三、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩
　　語(yǔ)言是文章的第一關(guān)口．高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)文章需要盡可能得體準(zhǔn)確之外．還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話．不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言．用文言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟．這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招．歷年高考作文中都有這方面的成功例子．如2001年南京考生的《赤兔之死》，2002年江蘇考生的《諫屈原書(shū)》，2003年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。
　　這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的借鑒上．顯示出了作者個(gè)性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)．以及較好的駕御語(yǔ)言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語(yǔ)言表達(dá)方式本身未必值得提倡和鼓勵(lì)．本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語(yǔ)言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵．而非僅僅是淺易的文言。
　　四、改寫古詩(shī)文內(nèi)容出彩
　　好的古典詩(shī)文都是富于啟示性的．言簡(jiǎn)而意豐。能夠通過(guò)鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無(wú)盡的聯(lián)想和想象。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的改寫．來(lái)傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩．平添些許的詩(shī)意。當(dāng)然。改寫不是對(duì)古詩(shī)文的純機(jī)械翻譯。而是對(duì)古詩(shī)文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。2002年江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌•赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調(diào)。
　　改寫可以是化用意境．再現(xiàn)古詩(shī)文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造．例如2004年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國(guó)式離婚”．體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。
　　實(shí)際上。以上四法并非是截然分開(kāi)的．而妙用古詩(shī)文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)．注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的高考作文來(lái)。