作為一名高考生，為了可以提升自己的作文成績，應(yīng)該學(xué)習(xí)探究半命題作文的書寫。那么,寫作文時還應(yīng)注意哪些問題呢?下面是由小編給大家?guī)淼母呖及朊}作文題7篇，讓我們一起來看看！

高考半命題作文題（篇1）

夜很深了，我躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個陌生的大城市，我沒有錢去上重點高中，但我有自己的理想與目標(biāo)，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴(yán)。高考是我實現(xiàn)人生夢想的轉(zhuǎn)折點。

唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚回來。我多么想有這么一次，我們一家三口在周末去公園走走，去河邊吹吹風(fēng)，可是連這一點小小的要求，上天也沒有答應(yīng)過我一次。

不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們?nèi)绱藙诶邸Ｎ以敢膺^得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。

門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。

過了好一會兒，才慢慢地聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉(zhuǎn)動聲。門，悄然打開了，“輕點，孩子睡著了?！边@是母親的聲音。

我能感受到她正踮著腳尖向我走來。

沒有聲音，我卻能感受得到，那輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心?！坝瞩吡吮蛔?！”

母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去……

自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。

拉過被子蒙住頭，我強忍著聲音，淚水卻一行一行地滑落。這一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道被子濕了一大片。

男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個日日夜夜，每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動，我還有什么要感到生氣呢？

朱自清有父親的背影，史鐵柱有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！

父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。

踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘！

高考半命題作文題（篇2）

當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從？

每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。

碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節(jié)奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。

碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閱讀是不可復(fù)制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。

碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來越多的誤會和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……

赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。

“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考。”在面對碎片化閱讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應(yīng)該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。

高考半命題作文題（篇3）

時間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。

當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。

我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月，以致于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。

高考半命題作文題（篇4）

予人玫瑰，手留余香：懂得分享，不僅是物質(zhì)的共享，更是精神上的共融；懂得分享不是物質(zhì)量上的增減，而是精神豐盈的開始。

分享能夠帶給人精神的充實與快樂，獲得愜意的生活。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾·蓋茨曾說："每天清晨當(dāng)我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂?！吧w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會分享他的財富；他在分享中得到了人們的敬重，在分享中獲得了更多的快樂。不會分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為”幸?！暗囟冗^每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而狹隘如何能有真正的快樂？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂，獲得愜意的生活。

分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬?！爸窳制哔t”徜徉在山水之洞，在分享彼此的志趣之時升華了情誼；蘇軾與王安石雖政見不同，卻喜歡互相探討詩詞，分享文學(xué)見解，因而他們的友情堅如磐石；居里夫婦毫不吝嗇分享各自的一點一滴，無論財富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成了我們畢生愛戴尊敬的對象······因為分享，人與人之間的隔閡漸漸消失；因為分享，他們收獲了雙倍的幸福；因為分享，他們得到了世人的尊敬。

分享能夠促進(jìn)文化間的和諧與繁榮，維護(hù)世界的和平。世界是一個大家庭，各國燦爛的文化需要世人分享。回想古代中國閉關(guān)鎖國的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個封閉的環(huán)境中，文化的趨同與單一會日益嚴(yán)重；再想想二戰(zhàn)時期法西斯對人類、對文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗?，F(xiàn)代社會需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會分享。因為分享能讓文明走向一個又一個新的高峰，分享能創(chuàng)造一個和諧寧靜的國際大環(huán)境，分享將使世界這個家庭更溫暖！

讓我們懂得分享，讓我們試著分享：讓分享不僅去充實我們的人生內(nèi)容，更去提升我們的人生境界；讓包含分享精神的每一個人去溫暖這個世界；讓飽含分享精神的每一個生靈去締造和諧美好的共享家園。

高考半命題作文題（篇5）

若生為林木，我當(dāng)欣欣以向榮；若生為幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。

如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；如果是小鳥，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山間自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做回自己，給自己一方天空。

齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，似乎成了畫界的二座無法逾越的高山。若刻意模仿，必定邯鄲學(xué)步。但是齊白石之后，又有多少蝦隨意舞動那一紙清波；徐悲鴻之后，又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅只是表現(xiàn)出自己，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。

如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算無法登上頂峰，也可以在峰回路轉(zhuǎn)中體會途中美景，何必為登頂不成而惆悵。撒哈拉漫天黃沙路上，曾留下三毛無悔的足跡，她的生命宛如萬里黃沙中一眼微笑的井；龍門千佛古色古香的遺跡中，曾留下席慕容無悔的依戀，她的生命宛如千百年站成的一棵樹；阿里山日月潭秀山麗水的風(fēng)光中，曾留下林清玄無悔的記憶，他的生命宛如一片飛上藍(lán)天的白云。只要我們敢于展現(xiàn)自己，只要我們敢于在自己的藍(lán)天下振翅高飛，生命就會煥發(fā)出奪目的光彩。

作家屠格耶夫曾說，要找出自己值多少，那是別人的事情，重要的是做好你自己，你不比一顆星暗，不比一棵樹矮。別人可以胸懷“直掛云帆濟滄?！钡暮曛荆覀円部蓳碛小鞍迪愀釉曼S昏”的美景。詩人說過，我是這個土崗子上比較出色的麥子。是啊，不必羨慕別人的輝煌，勇敢表現(xiàn)出真實的自己，你就是比較棒的。

也許誕生了馬拉多納的足球場上再也不會誕生這樣一位足球天才了。但是在那里依然可以有更多無名的球員，他們不為爭得如馬拉多納的榮譽，只為揮灑青春無悔的汗水而盡情奔跑；也許柏拉圖的雅典學(xué)院，再也不會有這樣一位杰出的思想家，但是在那里依然可以有更多脈脈耕耘的學(xué)者，以捍衛(wèi)真理為快樂。

雖然沒有翅膀，依然可以在自己的一方晴空下飛翔。

高考半命題作文題（篇6）

煙雨纖紅的世界，撐一把油紙傘，遮得住歡喜，遮得住哀傷。獨擋不住水，鋪天蓋地而來——有它包容，有它寧靜，有它以柔勝剛。

似水不爭，包容萬物，在世間阡陌縱橫，或遇衰草盤桓百花爭艷，或經(jīng)流水人家榆柳娉婷，即使塵滿客袍，只愿做一芥旅人，包容就好。曾為逍遙而行只做自己的“至人、神人、圣人”的莊子而傾倒；曾為用畫面里大面積的灰來包容萬物、映照萬物的懷斯而艷羨；曾為寧愿轉(zhuǎn)瞬即逝做“寫在水上的字”什么都可以記下什么都可以忘卻的林清玄而唏噓……我們都不過是世間一芥旅人，似水不爭包容萬物便沒有遺憾，在比較低、比較平、比較靜之處，映照萬物，守護(hù)好自己心中的那位禪師。能包容萬物，與世無爭，也便是水一般的人了罷。

如水寧靜，卻積力量。想起一種花叫蒹葭，花開過后，再無花開放，它是歲月里一抹寧靜的禪師，卻雄積厚發(fā)。李時珍便是一抹的蒹葭，為尋找傳說中吃了以后會使人手舞足蹈、嚴(yán)重的還會麻醉的曼陀羅花而背井離鄉(xiāng)親自試毒；東壁先生過后，有多少人能靜下心來為百草傾盡一生？翻開那本《本草綱目》，滿滿的都是時珍細(xì)碎的絮語。他是時光深處那寧靜如水的蒹葭，在歲月中積累了強大的力量，《本草綱目》便是他一生時光的見證。寧靜致遠(yuǎn)，積累力量，想必是一位水一般的人。

似水柔弱，卻攻堅強。水滴落的樣子，無一不是一頭圓潤一頭尖銳，而它永遠(yuǎn)都用圓潤的一面，敲打著堅硬的粉墻、黛瓦、青石板，即便在接觸的那一刻摔得粉身碎骨，但同時也因此而造就了千錘百煉的中國山水，鋪開便是一卷水墨，畫里的女性，也都如水柔軟，似水蕩漾。多少次為端著下午茶操著英文腔在“太太客廳”高談闊論的林徽因而歆羨，多少次為陪著泰戈爾游覽中國的光鮮亮麗的她而傾倒。而她不是象牙美人，生命之燭，雄雄燃燒，隨梁思成跋涉過十五個省勘察古建筑的她，在戰(zhàn)火中央求丈夫標(biāo)下北平文物之地以免破壞的她，在病榻上仍孜孜不倦地修改著國徽設(shè)計方案的她……林徽因以她的柔弱，愛著建筑，讓這個堅硬卻冷冰冰的世界為她傾倒，女人似水，卻溶堅強，克堅強，攻堅強。以柔勝剛，一定是一個水一樣的人。

一把油紙傘撐著轉(zhuǎn)了幾百年，看來纖紅煙雨中，做一芥水一樣的人罷，去包容世界，去寧靜中積蓄力量，去柔弱中攻克堅強，抵得過綠肥紅瘦，抵得過悲歡離合，以柔勝剛。

高考半命題作文題（篇7）

一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分?jǐn)?shù)成了家長喜怒的晴雨表，牽動著中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)?家庭教育切莫“分?jǐn)?shù)論”，且讓孩子健康成長。

素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵與表揚理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。

應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計的爭論分?jǐn)?shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評定高下的標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急也。

當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，必會削弱學(xué)生獨立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開，關(guān)注點放在學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復(fù)興可計日而得矣。

誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?

蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育。”不若從現(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長之藍(lán)天。