高三創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型作文
高三創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型作文5篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。以下是小編為大家整理的高三創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型作文,歡迎閱讀與收藏。
高三創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型作文1
當(dāng)蘋(píng)果砸到在樹(shù)下休息的牛頓,他沒(méi)有像前人一樣吃掉它,而是由此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;當(dāng)毒樹(shù)擋住了趕路的行人,他沒(méi)有像前人一樣置之不顧,而是由此發(fā)明了新型藥品。是什么讓他們有了異于常人的發(fā)現(xiàn)?是創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一種有力的翅膀,帶著人們發(fā)現(xiàn)不同,創(chuàng)新亦是一種美麗的翅膀,讓人們改變生活。插上創(chuàng)新的翅膀,讓目標(biāo)離我們更近!
佛羅里達(dá)州有一個(gè)農(nóng)人花錢(qián)買(mǎi)下了一片土地,但土地貧瘠,無(wú)法耕種。于是他開(kāi)拓思維,將此地專(zhuān)門(mén)用于飼養(yǎng)響尾蛇,由于條件適宜,他大獲成功。在常人看來(lái),貧瘠的土地毫無(wú)價(jià)值,但在有創(chuàng)新思維的農(nóng)人看來(lái),這是一塊寶地。農(nóng)人插上了創(chuàng)新的翅膀,飛過(guò)荒蕪之地,找到了屬于自己的生財(cái)之道。不同于常人的思維,遠(yuǎn)于常人的眼光,讓平凡的農(nóng)人受到了贊譽(yù),他發(fā)現(xiàn)了不同,獲得了財(cái)富。
創(chuàng)新不僅能為我們贏得贊譽(yù),還能改變生活,提及創(chuàng)新便不得不提起的蘋(píng)果公司便是典范。當(dāng)IT行業(yè)的同行還在生產(chǎn)帶按鈕的大塊頭時(shí),由喬布斯帶領(lǐng)的蘋(píng)果公司已經(jīng)開(kāi)始研發(fā)智能手機(jī)了。在IPHONE發(fā)布時(shí),世界都為其超凡的創(chuàng)新理念所折服。不得不佩服蘋(píng)果公司,他們用創(chuàng)新的翅膀在市場(chǎng)自由翱翔,引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的潮流,實(shí)現(xiàn)了喬布斯改變世界的宣言。是創(chuàng)新的思維,令人驚奇的勇敢開(kāi)拓,為蘋(píng)果奠定了風(fēng)云IT行業(yè)的基礎(chǔ),也改變了我們的生活。
試想倘若行人遠(yuǎn)繞毒樹(shù)而行之,那是自保,倘若行人砍到毒樹(shù),那是行義,倘若行人圍樹(shù)建籬,那是博愛(ài),但唯有行人以創(chuàng)新思維重視毒樹(shù)并化之為于人有益的藥品,這才是對(duì)全社會(huì)都有利的大道。插上創(chuàng)新的翅膀,方可批判性的繼承,方可成就自己的一番事業(yè)。
我們身為新時(shí)代的中學(xué)生,在科技發(fā)展迅速的大背景下,創(chuàng)新顯得尤為重要。如果我們遇事總搬舊套,用舊思維思考,那就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步,久而久之,波及開(kāi)來(lái),社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步,而我們現(xiàn)在的社會(huì)需要具有創(chuàng)新思維的人,只有人人都用進(jìn)步的眼光看問(wèn)題,用創(chuàng)新的方法解決問(wèn)題,我們的社會(huì)才能持久彌香。
讓我們插上創(chuàng)新的翅膀,在理想的高空自由飛翔!
高三創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型作文2
今天的中國(guó)正在創(chuàng)新科技飛速發(fā)展的浪潮中脫胎換骨,破繭成蝶。中國(guó)的國(guó)門(mén)已經(jīng)敞開(kāi),既張開(kāi)臂膀歡迎像你們一樣渴望一探究竟的海外青年,又放眼目送和我一樣心懷中國(guó)夢(mèng)的熱忱青年留學(xué)深造。中國(guó)和我們這一代青年共同成長(zhǎng),共同進(jìn)步。在創(chuàng)新科技領(lǐng)域,層出不窮的智慧產(chǎn)物正點(diǎn)亮我們的生活。
共享單車(chē)的橫空出世,正是物聯(lián)網(wǎng)正式走進(jìn)大眾生活的時(shí)代標(biāo)志。通過(guò)智能手機(jī)中的應(yīng)用掃描單車(chē)身上的二維碼即可解鎖,開(kāi)始騎行。這一極具便利性和靈活性的創(chuàng)新出行方式得益于先進(jìn)的科技。而研發(fā)者坦言,從設(shè)想的萌生到夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)總共不到十個(gè)月的時(shí)間。可見(jiàn),中國(guó)年輕一代的創(chuàng)新能力和科學(xué)實(shí)力的交融已經(jīng)到了十分高效的水平,我們?cè)缫炎叱鐾蹰_(kāi)嶺口中那個(gè)“用強(qiáng)大的智商、邏輯和麻木,將現(xiàn)實(shí)給無(wú)理地合理化”的悲劇。創(chuàng)新成為了開(kāi)拓者的血液,科技成為了開(kāi)拓者的利器。創(chuàng)新科技產(chǎn)物引領(lǐng)了資源共享化的新潮流,同時(shí)也激活了大眾綠色出行的環(huán)保意識(shí)。正所謂倉(cāng)原實(shí)而精神富,物質(zhì)水平的提高帶動(dòng)了生活觀念對(duì)于生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量的側(cè)重,因此綠色出行的可持續(xù)發(fā)展理念在大眾中的普遍認(rèn)可才助推了創(chuàng)新科技產(chǎn)物——共享單車(chē)的成功。
而共享單車(chē)的大規(guī)模使用同時(shí)也離不開(kāi)新型支付方式移動(dòng)支付的一臂之力。移動(dòng)支付,是革命性的無(wú)現(xiàn)金支付方式,將銀行信用賬戶(hù)與手機(jī)應(yīng)用或網(wǎng)上銀行關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)以信用卡更便捷的交易。這是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟后與另一領(lǐng)略的緊密合作。作為在創(chuàng)新科技發(fā)展中應(yīng)運(yùn)而生的又一大新生事物,它在大眾生活中滲透的速度遠(yuǎn)比想象中的迅速。小到菜市場(chǎng)中的肉菜交易、快遞驗(yàn)收等小金額交易都通過(guò)移動(dòng)支付完成。而它的普及也反映出中國(guó)民眾對(duì)于新興事物接受能力的加快以及對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)可。移動(dòng)支付不僅成為創(chuàng)新科技的一大成就,同時(shí)也點(diǎn)亮了人們的生活,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
或許我們都不曾想過(guò),創(chuàng)新科技能讓如此快地讓中國(guó)乘上發(fā)展列車(chē)。但今天,生活中方方面面的轉(zhuǎn)變讓中國(guó)這一擁千年文明的大國(guó)煥發(fā)年輕的生命力,讓我們刮目相看,因?yàn)檎莿?chuàng)新科技點(diǎn)亮了美麗中國(guó)!
高三創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型作文3
創(chuàng)新,是以未來(lái)發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行變革;而堅(jiān)守,則是以歷史為鑒,堅(jiān)定地守護(hù)過(guò)去的某種觀念或規(guī)則等。這是兩套完全不同的系統(tǒng),但是這兩者并不矛盾,甚至可以相融相契。這是社會(huì)發(fā)展中一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象,有趣之處就在于這兩套系統(tǒng)雖然有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些沖突,卻并不像數(shù)學(xué)答案一樣一對(duì)一錯(cuò),兩者是相互依存的。
下面舉兩個(gè)例子對(duì)比一下。
比爾·蓋茨在沒(méi)有自己的專(zhuān)機(jī)以前,出行從來(lái)不坐頭等艙。有人問(wèn)其原因,蓋茨微笑著說(shuō):“頭等艙比經(jīng)濟(jì)艙飛得快嗎?”說(shuō)得真好啊!從短短的一句話中,可以看出比爾·蓋茨“堅(jiān)守”節(jié)儉的品質(zhì),因此,旅途中坐頭等艙的虛榮對(duì)他來(lái)說(shuō)有如浮云。
與其相反,美國(guó)信封大王麥肯錫,每次出行必選頭等艙,而他的理由非常簡(jiǎn)單——頭等艙的顧客大都是社會(huì)名流、業(yè)內(nèi)精英,其中蘊(yùn)涵著巨大的商機(jī)。在那里,麥肯錫有更多的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的客戶(hù),從而給自己的企業(yè)帶來(lái)更大的收益。由此看出,麥肯錫不拘泥于所謂的勤儉持家,而是喜歡走創(chuàng)新之路。同一些頭等艙中的乘客相比,許多人只注意到頭等艙的舒適享受,而麥肯錫卻以獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)其背后的商機(jī)。而后來(lái)的事實(shí)證明,許多名流真的成了他的重要客產(chǎn)。
你看,坐飛機(jī)選擇什么艙雖然是件小事,卻從中折射出兩種行為準(zhǔn)則,而且是完全不同的行為準(zhǔn)則,但兩個(gè)人都在事業(yè)上獲得了巨大的成功。其實(shí),創(chuàng)新和堅(jiān)守并非相悖,而是相輔相成的,在不同的環(huán)境和條件下,我們應(yīng)當(dāng)做出最合適的選擇。面對(duì)罪犯,包青天鐵面無(wú)私,堅(jiān)守法律的剛性;為了使孤寡老人免受拆遷之苦,亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道,放棄事先設(shè)計(jì)好的路線,做出人性化的變通。關(guān)云長(zhǎng)忠心不二,寧為玉碎,不為瓦全;張子房先后易主,終隨劉邦,大事既成,又隱居深山……這是“君子見(jiàn)機(jī),達(dá)人知命”。還有古語(yǔ)中的“君子固窮,不失本心”與“隨遇而安,相時(shí)而動(dòng)”“威武不屈,富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等,無(wú)不折射出古人“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的智慧。
創(chuàng)新和堅(jiān)守這一對(duì)命題,看似矛盾,實(shí)則統(tǒng)一。因?yàn)椤耙磺须S著情況的變化而變化”,這是實(shí)用哲學(xué)中永恒不變的原則。
高三創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型作文4
美國(guó)的金門(mén)大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩?shì)恢弘而著稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋,除外觀外,其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋,但知名度遠(yuǎn)遜于金門(mén)大橋。原因何在?有人意味深長(zhǎng)地說(shuō):“這就是第一和第二的區(qū)別?!眳^(qū)別是什么呢?金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成,具有獨(dú)特風(fēng)格,是創(chuàng)新的橋;而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版,是模仿的橋。它們的造型相似,內(nèi)涵卻大有區(qū)別,因?yàn)槟7聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng),而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng),所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮,需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路,無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千,少時(shí)臨摹前清著名畫(huà)家石濤的作品,能以假亂真,但他并不滿(mǎn)足于這些,毅然放棄模仿別人的作品,以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫(huà)法,震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”,沒(méi)有勇氣自己探索,那世上就多了一位平庸的畫(huà)家,少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò):第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才,第二個(gè)則是庸才,第三個(gè)便是蠢材。的確,創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué),因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng),由量變到質(zhì)變的飛躍,是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造,如果把創(chuàng)新比做撰寫(xiě)一篇文章的話,模仿也只是將其化為鉛字,再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng),人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感,找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō):“學(xué)我者生,似我者死?!边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。“似”便是滿(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”,想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開(kāi)放,新事物不斷涌現(xiàn),我們需要模仿,但更需要?jiǎng)?chuàng)新,我們應(yīng)放下包袱,開(kāi)動(dòng)機(jī)器,以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神,修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來(lái)的大橋!
高三創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型作文5
生活中,我們往往習(xí)慣了走別人走過(guò)的路,我們以為不用披荊斬棘,不用摸索前行,會(huì)是安逸舒適的一段旅程。然而,我們卻總是忽略了:踩著別人腳步走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。正如那句俗話一樣:第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士,而第二個(gè)吃螃蟹的人卻是庸人。所以,在前進(jìn)的道路上惟有創(chuàng)新、另辟蹊徑,我們才能開(kāi)拓出一片更加明亮的藍(lán)天。
正如我國(guó)國(guó)畫(huà)大師張大千,他不論是在花鳥(niǎo)、人物,還是在山水畫(huà)上都有很高的造詣,他的畫(huà)風(fēng)粗獷、豪放,人們一看便銘記在心。他早年在國(guó)外留學(xué)時(shí),曾經(jīng)舉辦個(gè)人畫(huà)展,并邀請(qǐng)了極富盛名的畢加索前去觀賞指導(dǎo)。畢加索在來(lái)來(lái)回回看了好多遍后問(wèn)道:“你的畫(huà)呢?我怎么一幅也沒(méi)有看到?”張大千疑惑不解,心想:展會(huì)上所掛的幾百幅,不都是我的畫(huà)嗎?他怎么就沒(méi)有看到呢?過(guò)了好一會(huì)兒才明白,原來(lái)畢加索是指沒(méi)有看到他自己風(fēng)格的畫(huà),盡管自己模仿了各種流派的各位大師,盡管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖,卻只能是“別人第二”,永遠(yuǎn)都生活在別人的光環(huán)抑或是陰影之下,如果自己善于創(chuàng)新、做自己,便就是真正的“自己第一”了。
路就在自己腳下,有時(shí)前方的腳印看似順利,卻也可能是一個(gè)萬(wàn)丈深淵,切不可一成不變、循規(guī)蹈矩,只有善于創(chuàng)新,才能走出自己的一片天地。
國(guó)外曾有一支探險(xiǎn)隊(duì),成功地穿越了幾百年來(lái)曾吞噬過(guò)無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者生命的沙漠,原因很簡(jiǎn)單:他們完全依照自己的方向感和隨身攜帶的儀器,而不是順著以前探險(xiǎn)隊(duì)員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現(xiàn),沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸,也就是說(shuō),人們之所以一直走不出沙漠,是因?yàn)樗麄兛偸窃谥貜?fù)著前人完全錯(cuò)誤的道路!
鴻星爾克有一句廣告語(yǔ):“不是我喜歡標(biāo)新立異,我只是對(duì)一成不變不敢茍同?!背纱笫碌娜?,往往都是在新的道路上獨(dú)自起程。因?yàn)椴粷M(mǎn)于面粉和食油的現(xiàn)吃現(xiàn)配,人們發(fā)明了干吃面;因?yàn)椴粷M(mǎn)于傳統(tǒng)洗衣的不方便,人們發(fā)明了干洗劑。因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)新,才在商海中獨(dú)占鰲頭。
我們所說(shuō)的創(chuàng)新,并不是所謂的閉門(mén)造車(chē),不是靠自己的主觀臆造去隨意瞎編亂造,而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果,只有學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上開(kāi)拓創(chuàng)新,才能走的更遠(yuǎn)。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)尋找另一片藍(lán)天!
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