以理性為話題作文議論文題目
理性，也是我們每個人所具備的一種對事物的變化做出思考研究的態(tài)度。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的以理性為話題作文議論文題目，歡迎閱讀。
以理性為話題作文議論文題目1：
偉大的敘利亞先知賜給萬物的靈感不是一目了然，而是理性的思維。
三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世?是他那信任的義子呂布。是誰偷換了曹太公墻上的那些金磚?是他最寵愛的小兒阿瞞?是誰捧著張飛的頭奔向敵營?是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺;在理性的尺度上，他們顯得是那么的渺小，那么的無知。
從哲學(xué)角度上，有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯，三國中一直串演著善惡邏輯的悲劇。其實在歷史上，文化的積淀一直追溯著道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才會明透是非邏輯的蘊味與事實的感動。依記“墮淚碑”的美談。晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見的戰(zhàn)場邊，留下了一幕幕送湯送藥、彼此互相敞露真誠的感動，終念奧林匹克精神的光芒。在法西斯縱橫的時光中，是誰給了美國黑人運動員奪魁的信心?是他那最強大的德國運動員的一個真誠的眼神，一次無私的鼓勵。論感情親密，他們都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但歲月的孤獨將證明，所有一切都是真，都是事實。他們都有理性的頭腦接受了彼此的那份祝福。
俗話說：“防人之心不可無”。即使是心腹，也應(yīng)防他那未露的尖刀。不要再讓西楚霸王的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結(jié)束在心腹大將的刀下?！俄n非子》中富人的家財很可能就在他兒子的手中，希臘神話大英雄赫拉克勒斯的生命湮沒在他嬌妻的毒衣下。
也許親密的感情真的是一種美麗，但在對事物認(rèn)知的角度上我們要舍得放美麗遠(yuǎn)行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道還擁有那份公平。
事實之光勝過達(dá)摩克利斯之劍。讓理性去宣判事實的得主，讓理性去主持這場是非善惡的宣判。不要再讓偽君子的滑稽重演，不要再讓“禍起蕭墻”的歲月再現(xiàn)。因為人終究是現(xiàn)實中的動物，而非夢中的風(fēng)箏，一切都應(yīng)尊重事實。
以理性為話題作文議論文題目2：
何為人才?有才能的人即可為人才!
那么，劉翔，這個立下中國110米跨欄奪冠的里程碑的人，無疑不可不為人才。然而，在2008年北京奧運會8月18日上午11點，在全世界人們的萬眾期待下，劉翔，這個中國，亞洲，乃至全世界的傳奇，拖著沉重的腳步，只留給了世人一個落寞的背影，讓幾十億人為之愕然。此舉一出，頓時引發(fā)了無數(shù)人的爭議。有的人罵聲如雷，甚至振振有詞地將他和負(fù)傷出賽的姚明，以及1968年墨西哥奧運會上，裹著繃帶，拖著傷腿，一瘸一拐地跨過終點線的艾哈瓦里進(jìn)行對比。“劉逃逃”的罵名至今如雷貫耳。
在我的觀點看來，作為中國男子110米跨欄的人才，“劉翔”這個字眼，絕對不是只為了國家爭奪金牌，為中國爭光而僅僅存在的。對待人才，我們應(yīng)該學(xué)會更加理性。
人們對于劉翔的期待，在2004年雅典奧運會之后像沸騰的開水一般驟然飆升到“能在2008年看劉翔奪金”為了所有人盼望的事情。然而，因右腳跟健傷復(fù)發(fā)而退賽無疑潑了人們一頭一臉的冷水，澆滅了他們心中對于劉翔的火熱。在那些人振振有詞的時候，不知他們是否忘記了，曾經(jīng)，在他用他迅疾如風(fēng)的速度沖過終點線的那一刻，我想，所有中國人的臉上都增添了一份東西。沒錯，大家其實都受到了他的饋贈。面對于劉翔的黯然退離，理解，應(yīng)該是人性的最好體現(xiàn)。
人才，因為他們身上所獨有的鶴立雞群的能力而被上司，公司，甚至是國家所重用。在更高的地方，施展自己的才能，然而，有時候，人們在他們功績累累的同時，似乎忘記了他們同樣也是人，不完美的人。當(dāng)事情被想的理所當(dāng)然，或者被賦予無窮的期待的時候，這個被期待的人，便已經(jīng)被抬上了不可想象的高峰，一旦摔下，很有可能會承擔(dān)無窮無盡的謾罵，不屑，甚至是人身攻擊。這不是理性所應(yīng)具備的。
劉翔右腳跟健傷復(fù)發(fā)，在賽場上的他，難道真的需要忍受疼痛跑完這110米嗎?難道非要去譜寫生命的光輝，繼續(xù)升華他在人們心中高大的形象嗎?難道同樣是人的他，真的就不允許有任何不高尚的行為出現(xiàn)嗎?答案顯然是否定的。
我們需要的，是人才所具備的能力，而非在他們失足的時候痛聲的指責(zé)。在繁花似錦的表象背后，生活中的劉翔并不與其表面相稱。作為運動員，身價高昂的他，同時也是商家的“搖錢樹”，犧牲自己的時間，去參加一個個廣告，商業(yè)場合。對于自己的興趣，更是難以如愿。再加上重如泰山的責(zé)任，劉翔，其實很累。就連他自己，也想過要當(dāng)一個普通人，擺脫出名的累贅。
對待人才，我們應(yīng)保持尊重與理解，如果僅僅因為一次的失利而將一整個人才泯滅的話，這無疑是極為不人道的。對于作為體育上的人才的劉翔應(yīng)當(dāng)如此，對于其他各式各樣的人才，也亦是如此
以理性為話題作文議論文題目3：
在溫州，數(shù)據(jù)顯示，近三年打工人員以每年20%的比例在遞減。
在廣東，問題更為嚴(yán)重。據(jù)勞動和社會保障部介紹，珠三角地區(qū)為廣東省現(xiàn)有1900多萬民工的主要集中地，也是缺工最為嚴(yán)重的地區(qū)，有近200萬人的缺口，缺工比率約為10%。其中，深圳現(xiàn)有民工420萬，缺口約40萬，東莞1.5萬家使用外來勞動力的企業(yè)缺工近27萬人。
當(dāng)年熙熙攘攘的“民工潮”，如今已演變成了“門前冷落車馬稀”的“民工荒”。
很多農(nóng)民工都對出外打工尋找出路表示失望，他們對工資待遇、勞動條件、勞動保障普遍感到不滿。
民工們說：“待遇不好，能象在家似的想吃點啥就吃點啥嗎?那不可能。條件不好，睡板鋪啥的，現(xiàn)在天氣一天比一天涼了，被還潮，還涼，工資還怕不開。”
有的民工說：“待遇不好，太低。住和吃都不好，我家有兩晌地，在家種地比這都強。”
很多專家都認(rèn)為，農(nóng)民工荒為一些用工單位敲響了警鐘。他們認(rèn)為缺工是應(yīng)該未雨綢繆，及早應(yīng)對。但如果“平時不燒香”，到了“民工荒”時“抱佛腳”又有何用?假如企業(yè)不“以人為本”，不善待員工，甚至肆意克扣工人的工資，僅靠政府采取手段還是難以緩解“民工荒”的。
善待員工是企業(yè)解決“工荒”問題的最好辦法。有人說，“給錢才是最實在的”。為員工增加收入，并使員工有各種社會保障，固然有利于吸引民工就業(yè)，但企業(yè)要想真正留住人，還須以人為本，善待員工，把工人當(dāng)自家人看。由此筆者想到去潮安縣一家公司采訪一事，那天正好是該公司一位女員工的生日，她接到了總經(jīng)理的簽名賀卡和公司贈送的一本書《沒有任何借口》，書的扉頁有公司贈言：“知識提升競爭力。” 贈言下方蓋著公司的印章。該員工激動地說：“一張老總的生日賀卡，一本公司的贈書，雖然花錢不多，但說明公司在記住我們每一位員工。”這個公司不管哪位員工過生日，都會收到總經(jīng)理的生日賀卡和公司的贈書。該公司從不擔(dān)憂缺員工，因為他們從不拖欠工人的工資，把尊重員工放在首位，通過濃厚的企業(yè)文化來提高員工的素質(zhì)，增強員工們的主人翁意識，讓每一位員工都有歸屬感。
當(dāng)然，政府也有必要適當(dāng)投入才行。全國人大代表、貴州省沿河縣甘溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長冷應(yīng)芬就認(rèn)為，要讓農(nóng)民工真正融入到城市當(dāng)中，僅僅只有企業(yè)的善待是不夠的，政府也要努力為外來務(wù)工人員提供市民待遇，在住房、教育、勞動保障等方面切實解決其實際困難。
專家指出，“民工荒”是當(dāng)?shù)貏趧恿κ袌龉┣蠛凸べY狀況的綜合反映，是市場調(diào)節(jié)的結(jié)果，而非政策性障礙，估計短期內(nèi)仍將持續(xù)，對此，政府應(yīng)冷靜對待，謹(jǐn)慎干預(yù)，注重信息引導(dǎo)和勞工權(quán)益保護(hù)，應(yīng)對“后民工荒”時代。
由此可以看出，要解決“民工荒”問題，就需要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，這需要政府與企業(yè)長期的持續(xù)的奮斗。
以理性為話題作文議論文題目4：
執(zhí)著一物，當(dāng)人們共同執(zhí)著一物的時候，一切都有可能發(fā)生，即使在容不得片刻停息的生活逼迫中。
生命本應(yīng)該瘋狂，像一團(tuán)熊熊燃燒的火熱熱烈烈地滾出去，把所有的雜質(zhì)都燒光直到熄滅冷卻的那一天。但當(dāng)承擔(dān)過多生活中的負(fù)荷及唾液時，是否應(yīng)該回頭看看那一份瘋狂是否燒過了頭而越過了內(nèi)心所一直堅守的那一份道德。每一個人都有生命卻不一定有著壓抑瘋狂的理性。
剛開始看的時候就覺得這將是一場可悲的瘋狂，雖然其間仍不忘捧腹大笑，卻不得不承認(rèn)那一份現(xiàn)實都只是所有人裝作沒看見似的。終點也是起點，都在為利益而追逐，鈔票的頭像終點也只能在骨灰盒上。但當(dāng)主人公耿浩仍執(zhí)著心中的道德及善念理性的去追逐那些趨之若鶩的利益時，倒變成了“君子之財，取之有道”。無可厚非地得到自己想要的，也許往往都需要我們內(nèi)心里做人準(zhǔn)則。
忘不了影片中耿浩師傅于雨中求人的場景，記得剛看完時，又返回去看了幾次。忽然覺得莫名的難過。“他從小就會蹬車，一禁賽他就完了，這玩意兒它是三無產(chǎn)品。人造就跑了……”這大概是支撐我們每一個人在不同社會層面生活下去的本質(zhì)來源了。那應(yīng)該就是親情了。是不是人閉著眼就真的裝作什么也看不到了?你身邊的那些人有多少次為了你而如此低聲下氣去懇求別人，你真的知道嗎?還來得及孝順的就別去拖了，畢竟天有不測風(fēng)云，很多幸福的永久也都只是淺層的假象罷了。別活得太瘋狂而忽略了你所應(yīng)該深愛的人。
其實也注意到了耿浩咂泥像撿錢的背景，內(nèi)心“轟”地隨他身后的飛機而起，但目光卻也怎么離不開被風(fēng)唐突地吹散的零鈔。陶淵明說，意氣傾人命。又說，事短意常多。在最落魄的日子里他仍贍養(yǎng)著癱瘓了的師傅，忍心取出多年積攢的零鈔為的也只是辦好師傅的后事。大丈夫是會為三斗米折腰，志氣高也會磨損于世事無常。但當(dāng)我們內(nèi)心依然以堅守善良、愛的姿勢去擁抱世界的時候，一切的落魄看起來都是如此有骨氣。便不禁動容于耿浩冒著危險于毒梟老大搏斗時嘴里嘶喊出的那句話“骨灰呢?骨灰呢?……”所有悲憤的來源讓我們看到的終究是人性對生命中愛的眷戀。耿浩的善良也折射出了他自身內(nèi)心里所沉淀下的道德分量。這樣一個狗血青年不管多瘋狂都會守得住那一份珍貴的理性，它涵蓋了生命中所有的堅韌及正直。
誤打誤撞再一次回到賽場，不知這到底是上天的垂青還是嘲弄。當(dāng)他在比賽槍響前再次望著一直攥在手中的銀牌的時候，他是否又能記起逃亡前在收拾東西時借著微弱的打火機光望著這塊銀牌時的落魄及辛酸?社會的輿論是如此不分青紅皂白的唾液，不進(jìn)想問一句：“在這樣的背景下，人到底能真正地走多遠(yuǎn)啊。”不是每個人都能不動聲色地完成自己的成年禮后真正堅韌成型。心若不靜，那周遭再如何死寂自己也終究浮躁地活一生。耿浩在那些烏云壓城的低潮中依然保持著內(nèi)心的那一份理性及執(zhí)著，內(nèi)質(zhì)已經(jīng)堅定了，所以在槍聲響起時才會有勇氣去踏碎一直禁錮在現(xiàn)實中的枷鎖。即使這個世界多復(fù)雜，多瘋狂，他也會有勇氣上前去調(diào)戲那一份荒.唐。
苦命的丹麥王子說：“既有肉身，就要承受與生俱來的千般驚擾。”耿浩執(zhí)著于自己的道德堅守、善良及正直挺過了那些驚擾的人生阻礙，等待他的將是瘋狂過后那一份波瀾不驚的美好。常說尚明是種痛并快樂的過程，上蒼賦予我們這樣的生命，恰如天邊燒過的一片火焰。如果懂得理性的壓制及掌控，再瘋狂的燃燒也只會是浩渺天體宇宙中的小爆炸，如灰塵一般飄過朗朗天際，終將在人生的終點歸于永恒的寂靜。
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