編者按：修身立世，為教養(yǎng)爭一席之地，等同守住了本心。下面我們一起看看這篇《給教養(yǎng)留一席之地》。

　　有位自眼前過，豈不占乎?人不知吾不來，非損己乎!噫!此乃笑話也。未雨綢繆，先占再說;爭爭搶搶，樂在其中，而教養(yǎng)何在?

　　莫讓占位占據(jù)了公德。人屬于社會，而社會不完全屬于人。人若是只顧自己的欲望而任意剝奪他人的權(quán)力，豈不亂了規(guī)矩失了原則。萬物皆有聯(lián)系，連接社會上每一個細(xì)胞的紐帶，維持著安定清寧的和諧環(huán)境的便是公德。失了公德心，便為利己主義者。雖孔夫子曾有“人性本善”的觀點(diǎn)，可在物欲橫流的社會中，又有多少人選擇讓自己快樂，對他人所受的麻與苦難持無所謂態(tài)度。“事不關(guān)已，高高掛起。”被汽車碾過的小女孩再等不到伸過來的援手;閑置在人行道上的自行車終會繡跡斑斑而半步不挪;被擺在自習(xí)位上的水杯不知遭了多少白眼，替主人承受了多少怨氣……這沒有大事小事的區(qū)別，而是作為集體的一份子應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。以公德之心，換黑暗不臨。

　　莫讓爭搶掙走淡泊之心。人常用“沒有野心怎干得了大事”來激勵自己，然而有時爭搶不當(dāng)，便成為了野獸的行徑。做事不可太滿，凡事留三分余地。《菜根譚》有言：“徑路窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗。”爭，怎么能不爭?可重要的是爭時的氣量與方法。廉頗官位列于藺相如之后，認(rèn)為相如空有本事而占了自己之功勞。結(jié)果爭這一口氣爭得自己羞愧難當(dāng);周瑜屢敗于孔明，爭奪失敗難免氣急，怎料諸多事物壓來，承受不住而英年早逝。故應(yīng)當(dāng)穩(wěn)中求進(jìn)。爭，也要爭得有理，不能失了淡定。而那些雞毛蒜皮的小事，還死命去爭，生怕爭不到的人，力氣當(dāng)真是用錯了地方。

　　修身立世，為教養(yǎng)爭一席之地。非“實(shí)名制”的占位，占走的是公德;毫無顧忌的爭奪，爭走的是急躁生成的不確定與空虛。我們失去了什么?是教養(yǎng)。這不單單是一份為他人著想的心意，更是克己律人，于細(xì)微之處閃光的品質(zhì)。排隊(duì)靠后，占不到位置又何妨，不過是簡短的站立鍛煉;自習(xí)室人滿為患又何妨，心有學(xué)習(xí)，哪里又不可學(xué)習(xí)?被利益占據(jù)的人心，什么時侯能為教養(yǎng)留一席之地?世事洞明皆學(xué)問，人們總是看不開，又哪知，握緊拳頭捂出一手汗而攤開手掌才能擁抱世界?讓別人舒服，不利己不損人，這不是吃虧，這是為人的道理，是教養(yǎng)。

　　爭這一席之地，為了挽回被占走的良心;爭這一席之地，為了不必要的搶奪大戰(zhàn)。為教養(yǎng)爭一席之地，等同守住了本心。

　　作者：李競芳

　　指導(dǎo)老師：張曲

　　公眾號：竹心柳影

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