向革命先輩致敬-辛亥革命觀后感
向革命先輩致敬-辛亥革命觀后感
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。下面是小編為大家整理的關(guān)于辛亥革命的觀后感。
《辛亥革命》觀后感：向革命先輩致敬
一百年前，中國(guó)湖北發(fā)生一件驚天動(dòng)地的大事——辛亥革命，它推翻了兩千多年的封建帝制，推翻了腐敗無(wú)能清政府。今天，我懷著崇敬的心情來(lái)重溫那激動(dòng)人心的一刻。
寂靜充滿了整個(gè)電影院，電影開(kāi)始了。序幕講述了中國(guó)在清政府的黑暗、腐敗統(tǒng)治下，受到外國(guó)的欺凌，人民生活困苦，民不聊生，革命者鑒湖女俠——秋瑾，她為了天下的孩子，為了中國(guó)人民早日覺(jué)醒，不惜讓自己的孩子失去母親，毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己的生命。當(dāng)她拖著腳鐐，一步一步走向斷頭臺(tái)時(shí)，我的眼淚不禁沖出眼眶。
在革命先驅(qū)孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，大批熱血青年，他們個(gè)個(gè)才華橫溢，但他們離開(kāi)了富裕的家庭，離開(kāi)了自己的親人，拋頭顱、灑熱血，戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上，經(jīng)過(guò)了一次又一次的失敗和努力。終于，辛亥革命在 1911 年 10 月 10 日發(fā)動(dòng)了，推翻了清朝，迎來(lái)了中國(guó)的新紀(jì)元，從此翻開(kāi)歷史新的一頁(yè)。
看完了《辛亥革命》，再看看我們?nèi)缃竦闹袊?guó)：科技突飛猛進(jìn)，近期，"天宮"一號(hào)在太空遨游，以及"蛟龍"入海 7000 米，標(biāo)志我們祖國(guó)走進(jìn)了世界的前沿，人們的生活也越來(lái)越好，每個(gè)人都有學(xué)上。當(dāng)然，在享受的同時(shí)不要忘記那些流過(guò)血，做過(guò)犧牲的勇敢革命者，是他們用自己寶貴的生命堅(jiān)定的信念換來(lái)了今天的幸福和歡笑?？墒俏覀冇行W(xué)生生在福中不知福，不好好學(xué)習(xí)，把大量的時(shí)間和金錢都用于上網(wǎng)和享受上了。
《辛亥革命》觀后感：淺見(jiàn)兩點(diǎn)
今年是辛亥革命100周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評(píng)。各種紀(jì)念的同時(shí)，我們更應(yīng)有更深入的反思。張黎導(dǎo)演的《辛亥革命》提出了幾個(gè)特別值得后人反復(fù)思考和品評(píng)的問(wèn)題：
一是為什么革命?
關(guān)于這一個(gè)命題，張黎先后是有得出了兩個(gè)不同結(jié)論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開(kāi)始就以鑒湖女俠秋瑾赴死時(shí)的獨(dú)白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態(tài)。
無(wú)論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應(yīng)了創(chuàng)作者關(guān)注重點(diǎn)的根本性轉(zhuǎn)移。《走》更多地是冷靜地刻畫(huà)晚清至清末的各方政治勢(shì)力，細(xì)致地描述國(guó)家走向共和的艱難不易，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家強(qiáng)大和復(fù)興的歷史使命，與當(dāng)時(shí)興起的大國(guó)崛起思潮保持了高度的一致;《革》動(dòng)情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說(shuō)出革命的目的是為了謀個(gè)人的幸福，而不是口號(hào)式的振興中華，與當(dāng)下公民意識(shí)的逐漸覺(jué)醒不謀而合。
二是革命黨的失誤。
影片最后重點(diǎn)講述了南北和談與頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的問(wèn)題。對(duì)于這一點(diǎn)，張黎無(wú)疑是敏銳的?？梢哉f(shuō)，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協(xié)和臨時(shí)約法的頒布兩項(xiàng)。
根據(jù)歐美的歷史經(jīng)驗(yàn)，革命的終極結(jié)果是走向憲政，而憲政的基礎(chǔ)與實(shí)質(zhì)是各派別在實(shí)力對(duì)比基礎(chǔ)上有原則的妥協(xié)和基本的相互信任。 基于此，革命黨在這兩處的表現(xiàn)，無(wú)疑是讓人失望的： 一方面，正如李劍農(nóng)先生所言，《臨時(shí)約法》一是隨意更改國(guó)家政治體制，輕易地由總統(tǒng)制變?yōu)樨?zé)任內(nèi)閣制，是“對(duì)人立法”，缺乏憲法至上的政治精神;二是希望用一紙約法取得革命黨在戰(zhàn)場(chǎng)上想都不敢想的問(wèn)題，超越了實(shí)權(quán)派人物袁世凱接受的底限，是“過(guò)渡限權(quán)”;另一方面，正如主流人士所指責(zé)的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問(wèn)題上，無(wú)疑是遷就了袁世凱的。
這樣的失誤，最終造就民國(guó)初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。
《辛亥革命》觀后感：你方唱罷我登場(chǎng)
今天去電影院看了兩部電影，一部是呂克貝松的紀(jì)錄片《海洋》，一部就是《辛亥革命》。
其實(shí)這兩部沒(méi)什么好聯(lián)系的，就是又讓我想——人類，這東西。
人類說(shuō)偉大，是偉大，有人為了信仰完全的奉獻(xiàn)，有人創(chuàng)造日異月新的技術(shù)，我們有改變世界的力量。而人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中，災(zāi)難中，渺小得可悲，生命脆弱得可憐，推動(dòng)歷史的卻又是渺小的凝聚，或者是無(wú)巧不成書(shū)的真實(shí)。
話回這部電影，要知道這部電影畢竟只有兩小時(shí)，要在這兩小時(shí)演出所有當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物、動(dòng)人心魄的事件是不可能的。
就連首次取得勝利的武昌起義，也是了了帶過(guò)。其實(shí)關(guān)于這段，有些蠻有意思的段子，固然歷史有它的必然性，推動(dòng)歷史的有偶然因素，偶然登場(chǎng)的人，比如湖廣總督瑞澂的夫人，號(hào)稱民國(guó)西施的廖克玉。當(dāng)時(shí)革命軍的即便是情緒高漲，比之實(shí)力還是遠(yuǎn)不及守備軍，但是瑞澂硬是聽(tīng)了他夫人的話，攜帶家眷出逃，武昌的勝利，得到了大量金錢和兵器，為以后的擴(kuò)軍，造兵買馬奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
關(guān)于武昌起義，前兒看見(jiàn)bbs上有朋友問(wèn)，那時(shí)孫中山在國(guó)外，黃興在香港，所以武昌起義怎么能說(shuō)他們領(lǐng)導(dǎo)的呢?其實(shí)本來(lái)武昌起義就不在同謀會(huì)的謀劃之內(nèi)，之前革命黨人也是頻頻叫板，但結(jié)局就像黃興對(duì)自己的戲言，“愧我年年頻敗北，馬前趨敗敢稱雄。”年年頻敗北，就是那時(shí)的情況，偶然勝利后，歷史的走向交還再次登場(chǎng)革命黨。
除了孫中山、黃興，我還挺想說(shuō)鴨子趕上架的“泥菩薩”黎元洪，歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)充滿爭(zhēng)議和矛盾。電影里，黎元洪菩薩心腸著墨比較少，他作為政治家或許不算出色，位高言輕，可作為個(gè)人，他溫柔敦厚，菩薩心腸，哪怕有人說(shuō)“柔懦誤國(guó)"。罷了，對(duì)于個(gè)人我在這兒我還是不想多做言語(yǔ)。
但凡是拿給一般人看的電影(純藝術(shù)電影則非)，都有自己的一個(gè)立場(chǎng)，對(duì)某個(gè)事物有個(gè)評(píng)斷，包括我們所看的時(shí)政雜志，它所編輯出來(lái)的，討論問(wèn)題引導(dǎo)人們得思考，也是有個(gè)基準(zhǔn)的。比如你不會(huì)看到南方周末寫出《嘉人》雜志上郭美美的專訪，它的level大家是看到和認(rèn)可才會(huì)去買。
辛亥革命也是，特別是它反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命”是什么，意義在哪里。
其實(shí)革命也是近現(xiàn)代才有的詞語(yǔ)，從日本沿用過(guò)來(lái)，在這之前，都稱之“造反”，成功便改朝換代矣。
英文的Revolution本意是“旋轉(zhuǎn)”，發(fā)生變化，電影的革命，無(wú)論是秋瑾所言，還是林覺(jué)民所言，都代表了導(dǎo)演的看法(至少是想要輸出的看法)，這也是我們普遍的看法，把它賦予了一種色彩，這種色彩就是正義。
我們?yōu)殡娪袄稂S花崗七十二烈士犧牲哭泣，為孫中山的革命理想感動(dòng)，不理解不為國(guó)家榮辱奮斗之人，而我卻想到明末清初的人那些反清復(fù)明的人，明朝后期的確腐敗不可救也，清朝皇帝確實(shí)普遍勤政，然后在我們大清王朝的時(shí)候，世界的走向又是如何呢?如果那時(shí)起義成功砍掉這個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的王朝，歷史又是怎樣看那樣的人呢?我能說(shuō)，革命是勝利者的話語(yǔ)權(quán)嗎?
電影里有段林覺(jué)民與張鳴岐的對(duì)戲，我想當(dāng)林覺(jué)民說(shuō)到“大清索我的命，我誅大清的心。”無(wú)不感動(dòng)?？晌依鲜怯浀脧堷Q岐黯然的表情，對(duì)年輕生命逝世的搖頭，就像《建黨偉業(yè)》里，辜鴻銘對(duì)羅家倫(王力宏飾演的那位學(xué)生)搖頭一樣，我都有種同樣的情感(當(dāng)然我本身就覺(jué)得這一幕很玩味，要知道羅家倫和辜鴻銘就是一輪交替)。
我反復(fù)問(wèn)自己，革命是什么。
所以孫中山最后那句，革命是可以不流血的，才是深深感動(dòng)我的話。古往今來(lái)不乏好事者，成天喊打喊殺的人，戰(zhàn)火燒到家門口，也只是雞飛狗跳之徒。
冷兵器時(shí)代的結(jié)束，曾經(jīng)“你方唱罷我登場(chǎng)”的大帥們，總統(tǒng)們，我都無(wú)法單純的對(duì)他們施予厭喜，或許就像何亮亮所言“稱得上政治家的人都有一種特殊的能力，叫做“忽悠”，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蘇秦、張儀的遠(yuǎn)交近攻開(kāi)始，到后漢三國(guó)的諸葛亮聯(lián)吳抗曹，再往下的“忽悠家”們數(shù)不勝數(shù)。”
想不被“忽悠”，難，保持清醒，更難，你問(wèn)我立場(chǎng)，我沒(méi)有立場(chǎng)。
對(duì)于今日登場(chǎng)的人物，我越來(lái)越明白陳丹青在接受采訪(是什么采訪我記不住了)時(shí)候說(shuō)的簡(jiǎn)單四個(gè)字——“獨(dú)善其身”。
這是趙文瑄第二次演孫中山了，宋氏王朝的孫中山說(shuō)了一句話，讓我影響深刻，在孫忠山病危之時(shí)，群眾喊出了“孫中山萬(wàn)歲!”孫中山說(shuō)：“萬(wàn)什么歲啊，中國(guó)人什么時(shí)候才知道皇帝時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。”
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