以人生觀為話題的作文
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。下面是小編為大家精心整理的文章，希望能夠幫助到你們。
我的人生觀
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是因?yàn)闊o(wú)名小卒的話平平淡淡，而是因?yàn)槿松@個(gè)話題向來(lái)就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過(guò)既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中只有歡樂(lè)與愉悅，沒(méi)有痛苦與彷徨;也沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒(méi)有坎坷;更沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒(méi)有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完美的矛盾統(tǒng)一體。理想總是完美的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。
因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲矣X(jué)得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來(lái)!”既然人生是痛苦的，我也就沒(méi)必要對(duì)自己抱太多的的希望，對(duì)生活懷太多的夢(mèng)想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。
我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必須對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。沒(méi)有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生觀
談到人生我不的不想起李白所說(shuō)的：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”是多么豪情萬(wàn)丈，人生其實(shí)是這么的精彩，往往還有許多人感嘆人生，覺(jué)得人生就如一只燃盡的蠟燭，燃盡了自己，自己什么也沒(méi)有留下。人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的，它燃盡自己，給世人帶來(lái)是光明，給世人帶來(lái)的是燦爛。它是很充實(shí)的過(guò)完一生，它不覺(jué)得孤獨(dú)，它不感到遺憾終身。
這個(gè)世界上最好的東西永遠(yuǎn)是沒(méi)得到的東西。你不獻(xiàn)殷勤，經(jīng)常調(diào)一下人的胃口，反而會(huì)令他更加垂涎三尺。當(dāng)然這樣做不要過(guò)分，否則別人以為你沒(méi)指望，而放棄了微笑，他不花費(fèi)什么，但卻創(chuàng)造了許多奇跡。它豐富了那些接受它的人，而又不使給予的人變得貧瘠。它產(chǎn)生于一剎那間，卻給人留下永久的記憶。我們都屬于未出道的青年，大部分的是學(xué)生，我們所學(xué)的一切都是為了人生而學(xué)。人生總是讓我們起伏不屈，從母體降臨的那時(shí)起，就注定要為人生而戰(zhàn)，為了人生而奮斗，為了人生不惜犧牲自己寶貴的生命，沉沉的黑夜都是白天的前奏。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。我們?cè)谛W(xué)的不僅是文化，而且最重要的是人生觀。我們要學(xué)會(huì)怎么去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，怎么去了解這個(gè)深不可測(cè)的社會(huì)，要懂得這個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言，它更比學(xué)會(huì)世界各國(guó)語(yǔ)言還要艱難，用我們畢生筋力也未能研究透。
自己的人生自己掌握，也許我們每個(gè)人都擁有自己的人生夢(mèng)想，不論是多么的艱難我們都要把握它，讓自己活的充實(shí)，不感到孤獨(dú)，寂寞，每天總是有著一顆向往的心，走完自己的人生征途。
人生觀
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
佛經(jīng)中有個(gè)寓言，說(shuō)有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭(zhēng)前后，計(jì)較勤惰。蛇頭說(shuō)：“我好辛苦哦!吃了東西，結(jié)果通通歸你享受，走起路來(lái)，在前面拖著你，你這尾巴，真是太麻煩了! ”蛇尾道：“我最倒霉了，出門(mén)時(shí)，人家都看不到我，只看到你，沒(méi)有我在后邊死命地推著你走，你走得動(dòng)嗎?說(shuō)到吃的，你專(zhuān)門(mén)享受美食，倒霉的是我， 臟的、臭的，全歸我來(lái)處理!”
我們?nèi)说纳眢w，不也一樣嗎?雖分五臟、六腑、 四肢、五官，每一個(gè)部分，都有它自己獨(dú)立的功能存在，卻皆屬于同一個(gè)人，少掉一樣，就不健康了。一個(gè)家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個(gè)個(gè)不同，但是，所謂家庭，就是由于有了這些人集合在一起生活，是共同的一個(gè)組織體，所以稱(chēng)為家庭?，F(xiàn)代的社會(huì)、國(guó)家，雖有各行各業(yè)、不同階層、不同組織體系的團(tuán)體，可是都是生活在同一個(gè)環(huán)境、同一個(gè)國(guó)度里，彼此無(wú)法分割。勿使城門(mén)失火，池魚(yú)遭殃：必須唇齒相依，守望相助。
古人說(shuō)：“人不為己，天誅地滅。”今天的我們應(yīng)說(shuō)：“人不為人，天誅地滅。”損人者必自損，害人者必自害。
因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著想。所謂全體，在家里指整個(gè)家庭，在社會(huì)指整個(gè)社會(huì)，在國(guó)家指整個(gè)國(guó)家。全體受益的話，個(gè)人身居其中，必然受益。做生意時(shí)，必先考慮也讓他人賺錢(qián);交朋友時(shí)，先應(yīng)想到我能對(duì)他有什么益處?如此，則保證你會(huì)被視為是一位活菩薩。
莎士比亞說(shuō)：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界。”
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