伯樂優(yōu)秀范文精選
伯樂不僅是人才，更是能發(fā)現(xiàn)識別人才的人才。這里給大家分享一些關(guān)于伯樂優(yōu)秀范文，供大家學(xué)習(xí)。
伯樂優(yōu)秀范文1
星星之火，可以燎原;幾句鼓勵，能夠永久;伯樂有了，千里馬會遠(yuǎn)嗎?
世有伯樂，然后有千里馬;千里馬常有，而伯樂不常有。一個原本默默存在的普通人，或許會因為一次意外被人賞識，從此才華施展，夢想實現(xiàn)，迅速崛起，一發(fā)不可收拾。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
韓信，一代名將，韓信點(diǎn)兵多多益善的主人公，一個擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)的有為之士，然而卻無施展才華之地。投靠項羽，只因為曾今胯下之辱而未曾受過重用;然而蕭何卻能在萬千沙礫中發(fā)現(xiàn)這一塊寶石，蕭何月下追韓信，將其引入劉邦帳下，從此一代名帥就此覺醒。楚漢爭霸，一個韓信創(chuàng)造了多少奇跡，有多少成語因此橫空出世。一個身懷才華，一個獨(dú)具慧眼，使得歷史這片天空又多了一個如彗星般閃耀的人。但是，伯樂就一定能尋找到好的千里馬?古有紙上談兵之趙括，使得三十萬大軍就此坑殺。賞識的人有了，但這個伯樂就不一定具有慧眼識人之能，他只看見了外表，卻無法發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的真材實料，識人不明。
所以我認(rèn)為，我們還不是伯樂，必須先具有過人的本領(lǐng)，才會有機(jī)會被人發(fā)掘，否則只會在機(jī)會降臨時白白浪費(fèi)。
機(jī)會總是在正確的地點(diǎn)，正確的時間，留給正確的人!
一份鼓勵，給人一份希望，一份朝前拼搏的勇氣。我有一個弟弟，小時候成績還不錯，但是他們的老師總是打罵學(xué)生，他因此也受過不少次的責(zé)罰，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣從此熄滅，現(xiàn)在的他早已放棄學(xué)業(yè)，尋找其他的生路?？墒侨绻?dāng)時的老師能夠多多鼓勵他，少幾分責(zé)罰，或許現(xiàn)在一切就會不同，雖然有可能依舊走上輟學(xué)之路，但是更多的是繼續(xù)學(xué)習(xí)。就好像有一個普通人對你說：“你以后是一個偉大的人!”你或許會當(dāng)時笑一下，回過頭就立馬忘記，在記憶中不留一絲痕跡;但如果有一天來一個權(quán)威的專家對你說：“少年，記住這句話：經(jīng)過我的觀察與研究，你以后必定不是普通人，很大機(jī)會上會成為一個出色的偉人!”你會有多么震驚，這對于你不亞于一次開天辟地，你的人生先前就像被烏云遮住的太陽，這一下子光芒萬丈照亮整片大地，從此以后，你的人生就會改變，你會有無窮的動力，源源不斷的激情，直至你走上成功，或許有朝一日，你就是一代偉人!
一個不同尋常的人，會令人心中的星星之火，剎那間火勢洶涌，有焚天之勢!這或許就是名人效應(yīng);家人無限的話語，有時也比不上名人不經(jīng)意間說出的一句，只字片語卻有千斤之重。我還記得，當(dāng)時李陽瘋狂英語來到我們學(xué)校宣傳，短短幾小時就令人興趣大增，這些話老師難道沒有說過?我們的英語老師不知道講過多少次，但是就是沒有讓人發(fā)生改變，沒有讓學(xué)生興趣在短的時間內(nèi)大增。
伯樂會有的，但你自己會是那萬中無一，日行千里的千里馬嗎?天才，總會有人關(guān)注!
伯樂優(yōu)秀范文2
“世有伯樂，然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認(rèn)為，人處于世事之中是互動的、無奈的，做不到遺世獨(dú)立，風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚(yáng)蹄的法門，精揀材料，苦修耐力，使自己具備了一日千里的實力，再結(jié)合伯樂的慧眼，給我們充分的資養(yǎng)，這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁?！?/p>
雖然說才華如針，包不能藏，聰慧如珠，暗不掩芒。但是，屈子離歌的悲憤不這樣認(rèn)為，孔孟奔波的疲憊否定著這詩意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情，往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時空限制的，好像楊家女兒的雍容華貴，在細(xì)腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤，嵇康曲散板橋糊涂的憂愁，上演了武王伐紂火并王倫的血光。
千里馬常有，而伯樂不常有，這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮，為了自家天下的長治久安，好左右臣下，讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭，他好主宰局勢坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的平衡，哪里是沒有人才可用，才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國千金買馬骨，換來了幾多的寶馬良臣，使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國才能，以富足天下的利心來體現(xiàn)有張有弛的文武之道，而不是只馳不張的南宋因之而短命，也不是只張不馳的強(qiáng)秦只有十五載生命。馬兒要快跑，馬兒也要吃得好，這本是無需明言的日月光華，人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟?！ ∥覀儾蝗桃娒髦榘低兜谋?，千里馬在拉石磨啃干草，甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚(yáng)變作了苦難深重的形銷骨立，談何日行千里躍檀溪，夜走八百赴古城。這是良駒的不幸，如果將人自況，便是人類的刻骨悲哀，社會的.形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛，有了十字架上的救贖。然而，佛家和基督的教義救不了這個社會，能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時俱進(jìn)的法制落實。
社會提供了公開公平公正的機(jī)會，讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺。即使各類考試沒有能過關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑，還可以自主經(jīng)營破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟，少小貧苦的李嘉誠辦起了長江，摸爬滾打的郭臺銘成了全球最大的代工，從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機(jī)會好，但是社會大舞臺提供的潔凈氣候，他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神，不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒，財富的劍鋒穿透了星空，成為了這個時代永恒的不朽?！?/p>
然而，鮮艷的世界也有蠅營狗茍，不諧之聲也會擾亂我們的市場。法治的規(guī)范說說容易，實施起來卻艱難而漫長。但是，我們不是抻起鴨脖的看客，而是面壁了悟的斗士，足力充沛的良馬，時刻準(zhǔn)備著心負(fù)玫麗的希望，揚(yáng)鞭行走在天涯?！ ?/p>
“投我以木瓜，報之以瓊琚?！痹谶@天人合一，歷史上少有的自由寬松和諧的社會里，我們策馬疆場的時刻無時不在，浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識提攜固然很好，做自己的伯樂與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友，還等什么呢，上馬吧，讓我們揚(yáng)鞭在北國與南疆。
伯樂優(yōu)秀范文3
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 這句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說》。
無可否認(rèn)，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識別人才的人(伯樂)對于人才又決定性的作用。正因如此，當(dāng)一個時代的 伯樂 稀少時，那么 千里馬 不就要 駢死于槽櫪之間 嗎?這對于那些 千里馬 來說多可悲呀!但是，這些 千里馬 就只能依靠別人來找你嗎?他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎?一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊!
你我都知道， 伯樂 是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那么，作為你 一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎?你敢保證，你認(rèn)定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎?要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊!與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來，盡管在有些 千里馬 和 伯樂 眼中看來，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻(xiàn)才能的機(jī)會，又怕別人說什么呢?好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費(fèi)自己的才華!天底下的 千里馬 們，你們何樂而不為?
一個時代的 伯樂 是有限的，而一個時代的 千里馬 是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分 千里馬 沒有被 伯樂 發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些 千里馬 們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇! 千里馬 們，在自己沒被 伯樂 發(fā)現(xiàn)的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理!做一個 走自己的路，讓別人去說 的大智 千里馬 吧
伯樂優(yōu)秀范文4
一棵樹，可以有很多價值。如果它是一棵果樹，可以每年收獲果子，它的價值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的價值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那么，它就可能只值幾十元了?！?/p>
同樣一棵樹，為什么會有如此之大的價值波動呢?原因應(yīng)該在人。如果人們只把它當(dāng)作廢柴一堆，那它永遠(yuǎn)只能是人們灶臺前的一堆黑炭，不值一文。但假若人們珍視它、重視它，把它制成紙張，再印上珍貴的文字信息，那么它的價值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了?！?/p>
正如那個去尋找珍寶的年輕人，明明已經(jīng)找到了珍寶，卻不知其底細(xì)，竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣了，也難怪他的父親會老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會兀自落淚自哀了吧?！ ∪?，又何嘗不是如此呢?！?/p>
都說，三百六十行，行行出狀元。那是因為這些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，這世上更多的人并未真正明白自己的價值，正如那個哈佛的畢業(yè)生，學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國當(dāng)一名出租車司機(jī)，英雄無用武之地，可嘆兮，可悲兮?！?/p>
然而即使缺少伯樂，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒于世人之中，我們要發(fā)現(xiàn)自己的長處，并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發(fā)向前的腳步?！ ∏懊绹偨y(tǒng)林肯在競選議會議員時，落選了11次，如果他后來放棄去競選總統(tǒng)，那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖，愛迪生在發(fā)明電燈炮時，失敗了上千次，如果他放棄繼續(xù)實驗，那么這個世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并沒有放棄，他們成功了，他們證明了自己的`能力，他們找到了自身的價值。高考滿分作文網(wǎng)
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。許多人們在這個社會上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價值，是因為他們總是畏縮不敢向前，然而這世上本就沒有太多的伯樂，我們只有勇敢地展現(xiàn)自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地!
伯樂優(yōu)秀范文5
從前，有一個年輕人來到一個智者那里，問智者一個自己苦苦尋找了好久未果的問題：我的財富在哪里?智者笑了笑，說：“給我一雙你的眼睛吧，我可以把你想要的東西都給你?！?/p>
年輕人搖了搖頭，說：“不，我不能先失去我的眼睛!”“那么，讓我要你的一雙手吧!我用整整一袋黃金來補(bǔ)償你。
“不，雙手也是不能失去的!”年輕人又搖了搖頭。 智者又笑了：“既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí)知識;既然有一雙手，你就可以去勞動。
你擁有那么豐厚的財富，為何還要苦苦去尋找別的財富呢?”年輕人頓時恍然大悟，一下子豁然開朗，終于找到了自己的財富?！ ∧阋蚕窆墒欣锏哪贻p人一樣，對自己的生活不滿嗎?有時候我們對自己所擁有的東西，是多么不珍惜!未來把捂在自己手上，只要擁有了自信，擁有夢想，我們就可以擁有美好的未來。 每個人可以成為自己的伯樂。 如果你愿意多花些時間來了解自己，你就會發(fā)現(xiàn)：原來，我也是一匹千里馬。
如果你不能成為山頂?shù)囊豢盟?，就做一棵生長在山谷的小樹，但須是溪邊最好的那一棵樹;如果你不能成永不停息的大江大河，那么就化作一場久后甘霖;如果不能成為甘霖，就做一滴水珠?！ ∫浪橛兴榈奶?，也有水珠的快樂! 總之，做好自己，做自己的伯樂!
伯樂優(yōu)秀范文6
眾所周知，伯樂是千里馬的知音。韓愈的《馬說》中也借“千里馬常有，而伯樂不常有”來抒發(fā)自己懷才不遇的悲憤，那么“伯樂”在哪里呢?
許多人總是在抱怨“伯樂難求”，為什么?他們身上固然有許多閃光點(diǎn)，但是如果沒有人欣賞他們，閃光點(diǎn)就會沉淪。為什么不自己來做那個“伯樂”?自己總是能找到自己的閃光點(diǎn)并把它變成發(fā)光點(diǎn)的。
記得曾經(jīng)聽到過“受人者畏人，予人者驕人”這句話，它說的是“接受別人東西的人畏懼別人，贈送別人東西的人驕傲地對待別人”，如果用這個道理來重新審視伯樂和千里馬，當(dāng)會有新的認(rèn)識。那些找到“伯樂”的人，他們接受了“伯樂”的建議，會不會一直接受下去呢?同理，“伯樂”告訴了他們自己的觀點(diǎn)，會不會驕傲于找到他們的發(fā)光點(diǎn)呢?這樣何不自己來當(dāng)自己的“伯樂”呢，這樣既不會“畏人”，也不會“驕人”。
如果你成為了自己的“伯樂”，在失敗時鼓勵自己，在成功后告誡自己，這樣不是很好嗎?唐太宗曾經(jīng)把魏徴比作自己明鏡，來以此明得失。如果你成為了自己的鏡子，把自己當(dāng)作知音看待，那么你也可以發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，甚至激發(fā)自己的潛力。所謂“伯樂”就是真正懂你的人，那么除了你，還有誰知道我的心里究竟在想什么呢?
世上本沒有伯樂，而要想找到伯樂，唯有自己發(fā)掘并提煉出你的發(fā)光點(diǎn)，自己成為自己的“伯樂”，請記住：世上本沒有伯樂。
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