人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而精彩的旅行，沿途必定充滿誘惑。對(duì)于那些諂媚之人的奉承，我們要善于拒絕。下面，這里給大家分享一些關(guān)于話題拒絕作文小學(xué)生，供大家學(xué)習(xí)。

話題拒絕作文小學(xué)生1

　當(dāng)代社會(huì)，信息化速度空前加快。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，大量的信息如潮水般涌來，使我們的生活更加豐富多彩。然而，在這些信息中也存在著一些虛假信息和含有虛假熱度的消息。如果能夠正確甄別它們，我們就能夠在這片信息之海中如魚得水，反之，則會(huì)被其淹沒，迷失方向。所以，我們要擁有自我判斷的能力，拒絕盲從跟風(fēng)而失去自我。

　　擁有自我判斷是對(duì)待信息化時(shí)代中的虛假信息和虛假熱度的正確態(tài)度。在網(wǎng)絡(luò)中，我們時(shí)常會(huì)瀏覽到各種各樣的消息。例如隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民的生活水平提高，如何養(yǎng)生已成為國(guó)民的熱點(diǎn)話題之一。但有時(shí)網(wǎng)絡(luò)上的養(yǎng)生知識(shí)又會(huì)相沖突。例如前一段時(shí)間流行“三分肉七分湯”，而近段時(shí)間又流行“三分湯七分肉”，那么，究竟是湯重要還是肉重要？這兩個(gè)信息中，孰真孰假？對(duì)此現(xiàn)象，我們就可以結(jié)合自身的實(shí)際即自身的飲食習(xí)慣及其所帶來的作用進(jìn)行判斷。如果沒有自身的判斷，僅僅只是順從輿論導(dǎo)向，一會(huì)兒以湯為主一會(huì)兒以肉為主，那么我們永遠(yuǎn)也不能做到真正的養(yǎng)生，信息也就失去了其價(jià)值，成為垃圾信息。而這樣的結(jié)果，并不是我們乃至整個(gè)時(shí)代所需要的。因此，在這片信息之海中，我們要擁有獨(dú)立判斷能力，這樣才能正確對(duì)待這個(gè)時(shí)代中泥沙俱下的信息轟炸。

　　面對(duì)信息化時(shí)代中的點(diǎn)贊量與熱度，我們更要理性對(duì)待，拒絕盲從跟風(fēng)，有效甄別信息。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)中的熱度，并不一定真實(shí)，有些屬于炒作，更有“購(gòu)買熱搜”這一說法。然而熱搜里的信息，并不一定適合我們，是我們所需要的。如果我們只因熱度高而盲目點(diǎn)擊瀏覽、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)，不僅浪費(fèi)了我們的時(shí)間，而且看的內(nèi)容對(duì)于我們來說毫無用處。在轉(zhuǎn)發(fā)之中，我們還無形增加了它不該有的熱度，讓更多人受到迷惑。因此，我們首先要擁有自己的判斷，選擇自己感興趣的內(nèi)容。其次，我們還要拒絕盲從跟風(fēng)，對(duì)海量信息進(jìn)行甄別，可以通過百度搜索、實(shí)地考察等方式進(jìn)行鑒別。這樣，我們就會(huì)收獲真正有價(jià)值的信息，不再迷失在信息之海之中。此外，學(xué)校也應(yīng)重視信息化時(shí)代下的教育問題，讓學(xué)生正確遨游信息之海。

　　這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。擁有自我判斷，理性對(duì)待信息，拒絕盲從跟風(fēng)，這是信息化時(shí)代背景下我們最好的選擇。

話題拒絕作文小學(xué)生2

　時(shí)下，交網(wǎng)友已成了一種時(shí)尚，中學(xué)生也不例外。許多中學(xué)生都有一兩個(gè)或多個(gè)網(wǎng)友，且樂此不疲，而家長(zhǎng)和老師卻為此擔(dān)憂不已。那上網(wǎng)，對(duì)我們到底是好還是壞呢？有人說，網(wǎng)上聊天，影響學(xué)習(xí)，會(huì)造成學(xué)習(xí)興趣降低，成績(jī)下降；上網(wǎng)聊天帶來安全隱患，一些迷戀網(wǎng)吧但又沒有經(jīng)濟(jì)來源的同學(xué)常常地產(chǎn)生邪念，引起更嚴(yán)重的社會(huì)問題，網(wǎng)戀，造成心理創(chuàng)傷。因?yàn)榫W(wǎng)戀離家出走，后被害于網(wǎng)友的事例多不勝數(shù)，還有，網(wǎng)友的一言一行也都影響著中學(xué)生，常把社會(huì)上的不良風(fēng)氣帶入校圓，經(jīng)常上網(wǎng)對(duì)自己的視力有傷害，而對(duì)自己的生長(zhǎng)發(fā)育也有傷害。但是也有人說，上網(wǎng)聊天可以開開眼界，增長(zhǎng)課外知識(shí)。同樣作為中學(xué)生的我，記得有一篇課文寫道：“朋”指志同道合的人。“友”指關(guān)系好的人。我覺得網(wǎng)絡(luò)交友決不會(huì)造就“朋”，必竟“知人知面不知心”。網(wǎng)絡(luò)交來的朋友連面都見不到，更不用說知心了，又何能指望它結(jié)識(shí)有意義的人呢？大千世界，五光十色，誘惑多多。面對(duì)誘惑，不知拒絕，危險(xiǎn)得很。一些人的墮落，失足，無不與不知拒絕、誘惑有關(guān)。但是，知拒絕而不會(huì)拒絕等于沒拒絕。所以請(qǐng)大家學(xué)會(huì)拒絕，學(xué)會(huì)拒絕會(huì)腐蝕你一生的東西。還要知道什麼該拒絕，什麼不應(yīng)該拒絕。

　　我看過沒有溫度的夕陽，我看過河流埋葬山崗，

　　我看過荒漠燃燒之后變成海洋，

　　我看過故事結(jié)局的荒.唐。

　　我看過遠(yuǎn)處高墻慢慢傾倒，

　　一如你當(dāng)年的懊喪。

　　我不拒絕遠(yuǎn)方的聲色犬馬，不拒絕因?yàn)檎l神色慌張。

　　我不拒絕浮光掠影虛度光陰，不拒絕三千弱水只取一瓢飲。

　　我不拒絕流浪，不拒絕愛情腳步匆忙。

　　我不拒絕彷徨，不拒絕沒有理由的悲傷。

　　但我拒絕靠近愛人的心房，拒絕眼前風(fēng)景的凄涼，

　　我拒絕你。

話題拒絕作文小學(xué)生3

人生需多磨礪

　　在日常生活中，有些人總是一遇困難和挫折就愁眉苦臉，唉聲嘆氣，打不起一點(diǎn)精神來。其實(shí)，困難和挫折遠(yuǎn)非有些人所想象的那么可怕，只要我們正確面對(duì)，適當(dāng)處置，它們非但不會(huì)給我們帶來什么危害，反會(huì)給我們帶來不少的益處呢。

　　困難和挫折可以使我們的意志品質(zhì)得到很好的錘煉。徳國(guó)有位叫班納德的老人，在風(fēng)風(fēng)雨雨的人生中共遭受了150次磨難的洗禮。在出生第13個(gè)月時(shí)，他便摔傷了后背，而后又跌斷了一只腳，再后來爬樹時(shí)傷了四肢；一次騎車時(shí)，忽然一陣大風(fēng)不知從何而來，把他吹了個(gè)人仰車翻，膝蓋受了重傷；14歲時(shí)，他掉進(jìn)垃圾堆里差點(diǎn)窒息。他與汽車似乎還特別“有緣”，一次一輛汽車失控，把他的頭撞了一個(gè)大洞，血如泉涌；一次一輛垃圾車傾倒垃圾時(shí)，不知怎么竟將他埋在了下面；還有一次，他在理發(fā)店中坐著，突然一輛飛馳的汽車駛了進(jìn)來在最為倒霉的一年中，他竟遇到了17次意外事故。然而，生活的磨難并沒有擊倒班納德，反倒磨煉了他的意志品質(zhì)，使他愈挫愈勇，愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，始終直面坎坷，笑對(duì)人生，變得更加達(dá)觀與自信，更加快樂與幸福，也許誰都沒有想到，困境竟讓這個(gè)世界上最倒霉的人同時(shí)也成了世界上最堅(jiān)忍不拔，最剛強(qiáng)不屈的人。

　　我曾經(jīng)學(xué)過一篇課文，叫《厄運(yùn)打不垮的信念》。主人公談遷為了要編寫一部詳實(shí)可信的明史，他克服生活的艱難，經(jīng)過多年的奮斗，50多歲的談遷終于完成了明朝編年史《國(guó)槯》，但就在書稿付印前夜，小偷將《國(guó)槯》原稿偷走了。但厄運(yùn)并沒有打垮談遷，他下決心從頭撰寫一部史書。功夫不負(fù)有心人，談遷終于完成了一部新《國(guó)槯》。班納德老人與談遷同樣不怕厄運(yùn)打擊，同樣不怕高山般障礙。因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)定的信念。

　　同學(xué)們，在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云，帶給我們更加燦爛的明天。

話題拒絕作文小學(xué)生4

　開始是對(duì)自己承諾的最好行動(dòng)，也是對(duì)理想與追求有力的體現(xiàn)。

　　只有對(duì)自己充滿信心的人才會(huì)選擇開始，自暴自棄的人從不會(huì)開始，只會(huì)安于現(xiàn)狀，得過且過。

　　曾經(jīng)看過一則廣告，一年輕人在公交車上找到一個(gè)空位置，坐了下來，后面上來一位老人，他竟然開口讓年輕人讓座，當(dāng)年輕人拿出腿上的假肢時(shí)，老人變得面紅耳赤。

　　自此我似乎明白了一個(gè)叫拒絕的詞。拒絕不是殘酷，也不是冷漠，而是對(duì)自己珍愛與重視的'表現(xiàn)。遵從自己的內(nèi)心，拒絕自己不想做的事，勇敢表達(dá)出自己最真實(shí)的想法，尊重自己的選擇，坦然接受可能由此導(dǎo)致的任何結(jié)果。

　　曾經(jīng)的我總是逆來順受，總是因?yàn)轭檻]著別人的情緒，又或者僅僅怕“友誼”出現(xiàn)裂痕，而不停選擇順從，選擇委曲求全，違背自己自由的心，但結(jié)局往往是顧全了別人，卻使自己的遍體鱗傷?？墒牵挥许槒牟拍軗碛杏颜x，贏得尊重嗎？

　　拒絕是每個(gè)人的基本權(quán)利，這甚至像生存權(quán)利一樣重要。不懂得拒絕，就如同曾經(jīng)的我一樣，總會(huì)覺得自己很累。有時(shí)我看到許多抱怨的人，四處訴說自己的委屈，都仿佛是看到了自己的影子。而他們也如同從前的我一樣，都沒有意識(shí)到這樣的結(jié)果其實(shí)正是自己選擇的“不拒絕”。天真地想著：我不拒絕你，那么你也不會(huì)拒絕我。這樣周而復(fù)始，好像不拒絕是天經(jīng)地義一樣，如果有一方拒絕，那另一方就會(huì)異常憤怒甚至毫無道理的譴責(zé)。

　　然而，真正的友誼，是互相尊重，互相理解的，并不會(huì)因?yàn)橐淮尉芙^而破碎。

　　現(xiàn)在，我開始去拒絕，遵從自己的內(nèi)心，做回真正的自己。因?yàn)槲蚁嘈?，只有開始拒絕，才能讓人更加了解最真實(shí)的我，也只有開始拒絕，才能濾除虛情假意，留存最真實(shí)的友誼。

話題拒絕作文小學(xué)生5

　到處充滿著信息化的21世紀(jì)，人們的價(jià)值取向越來越偏向于物質(zhì)的本身，而非其價(jià)值意義。法國(guó)著名哲學(xué)家帕斯卡爾說：“人是一根有思想的葦草?！币虼司芙^享樂，豐富人生。

　　最近在湖南衛(wèi)視熱播的《爸爸去哪兒》中，，每位小朋友燦爛天真，都身“潮”上鏡，看著個(gè)個(gè)身穿價(jià)值上千元的服裝的“新繼承者們”，難道不是反映出時(shí)代的包裝，享樂的光彩嗎？那些應(yīng)值得繼承的精神財(cái)富難道不應(yīng)該才是繼承者們應(yīng)繼承的嗎？假如退去浮光的外表，繼承者們的內(nèi)心還剩下些什么呢？因此，只有拒絕享樂，才能豐富起人生的經(jīng)歷，保留可貴的精神財(cái)富。

　　但是拒絕享樂不應(yīng)只是拒絕拒絕享樂的本身，應(yīng)學(xué)會(huì)懂得拒絕，適可而止。齊國(guó)的齊桓公命陳完白天陪酒，可是兩個(gè)人越喝越起興，便很快到了深夜，此時(shí)齊桓公便對(duì)陳完說：“繼續(xù)喝完再走吧！”陳完婉拒道：“您只要求我白天陪您喝酒，并未讓我晚上陪您喝，臣理應(yīng)告退?！标愅攴钪髯用钆阃旰染剖恰叭省保阃昃谱灾讼虑易岧R桓公不再繼續(xù)喝下去是“義”。由此可見，享樂應(yīng)適可而止，且應(yīng)懂得拒絕才能仁義禮讓，所以應(yīng)學(xué)會(huì)為人生價(jià)值增添一道高尚亮麗的光彩，不要只被享樂的浮光所蒙蔽。

　　如今商業(yè)膨脹的今天，不只是學(xué)業(yè)還是其他工作職業(yè)，都缺乏不了享樂的來源。因此我們應(yīng)正視享樂的表面，拒絕享樂的根本，不應(yīng)因一時(shí)的樂而去換取享的快感，所以拒絕享樂，堅(jiān)定人生目標(biāo)，追求可貴精神品質(zhì)。

　　“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！倍嗌贇v代君王因美色而貪圖一時(shí)的享樂淪陷于自己一手建立起來的江山中。人生的路上應(yīng)多一步勤奮的腳印，少一點(diǎn)享樂的'時(shí)光，或許這些時(shí)光的積累便會(huì)安撫人生的浮躁，帶來穩(wěn)而靜的人生之路。因而拒絕享樂，豐富人生才是延續(xù)生命光彩的根本。

　　而今作為學(xué)生的我們，有許多都是因一時(shí)的貪圖玩樂而耽誤學(xué)業(yè)，甚至有許多人為了享一時(shí)之樂放棄了寶貴的青春時(shí)光，奉獻(xiàn)出的卻是對(duì)自身體力精神的透支。因此無論是富二代還是家財(cái)萬貫的新繼承者們，雖然帶給了年輕人一時(shí)自以為可以以此為驕傲的財(cái)富甚至是可以帶來無窮的享樂的身份，但是人生是需要信念的支撐，是需要腳踏實(shí)地提升自我價(jià)值，是需要不斷去充實(shí)精神財(cái)富的內(nèi)涵的。所以為了豐富人生，應(yīng)拒絕享樂，追尋屬于自己的一片天空吧。

話題拒絕作文小學(xué)生6

　拒絕了城市的熱鬧繁華，你就獲得了鄉(xiāng)村的淡薄寧?kù)o。拒絕了陰雨蒙蒙的撩人詩(shī)意，你就獲得了陽光燦爛的純粹自我。拒絕了不堪回首的往事，你就獲得了自信輕松的笑顏。學(xué)會(huì)拒絕，你才會(huì)擁有充滿韻味的遼闊天空。學(xué)會(huì)拒絕，你才會(huì)飛翔在自己獨(dú)有的精神家園。

　　陶潛，入世為官是他的初衷，但在經(jīng)歷了官場(chǎng)黑暗的風(fēng)雨之后，他毅然屏棄了官場(chǎng)。從此過上了“采菊東籬下，悠然見南山“的自在生活。帶著“性本愛丘山”的本性去山間游賞，去欣賞“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的美麗風(fēng)光。更想象著過上那與世隔絕的桃源生活：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作''''''陶潛，以他不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人的性格鄙棄了官場(chǎng)，拒絕了官場(chǎng)，從而獲得了躬耕田畝的樂趣和醉心于琴書、詩(shī)酒的閑適。因?yàn)榫芙^，陶潛獲得了他理想中的家園。

　　王維，山水田園詩(shī)人的又一楷模。在紛繁雜亂的官場(chǎng)中久違過后，拒絕了官場(chǎng)的紛繁雜亂，投入了他一直向往的山間田園。在“空山新雨后，天氣晚來秋”間彈琴飲酒。忘卻了世間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)。于月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江上魚舟，訪溪邊浣女。在青翠的山間聽丁冬的泉水聲，將“明月松間照，清泉石上流”畫入了自己的心中。因?yàn)榫芙^，王維才林泉在胸，明月在懷。

　　生活中的誘惑實(shí)在是太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終是什么都不能得到。惟有學(xué)會(huì)拒絕，你才會(huì)擁有“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷；惟有學(xué)會(huì)拒絕，你才會(huì)擁有精神的明月清泉。