面對(duì)自然話題作文精選
讓你賞心悅目;在美麗涼爽的秋天，那似蝴蝶的葉子在空中翩翩起舞，制造出一幅幅動(dòng)人的畫面;在銀裝素裹的冬天，到處都是雪白一片，你可以在這個(gè)雪白的世界城自由地玩耍。這就是大自然，生機(jī)勃勃，而又發(fā)生著無(wú)窮變化的大自然。這里給大家分享一些關(guān)于面對(duì)自然話題作文，供大家學(xué)習(xí)。
面對(duì)自然話題作文1
每年開春，仿佛無(wú)意中突然發(fā)現(xiàn)土中冒出了稚嫩的青草，樹木抽出了小小的綠芽，那時(shí)候會(huì)有一種多么純凈的喜悅心情。記得小時(shí)候，在屋外的泥地里埋幾粒黃豆或牽?；ㄗ?，當(dāng)看到小小的綠芽破土而出時(shí)，感覺(jué)到的也是這種心情。也許天下生命原是一家，也許我曾經(jīng)是這么一棵樹，一棵草，生命萌芽的歡欣越過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化系列，又在我的心里復(fù)蘇了?唉，人的心，進(jìn)化的最高產(chǎn)物，世上最復(fù)雜的東西，在這小小的綠芽面前，才恢復(fù)了片刻的純凈。
現(xiàn)在，我們與土地的接觸愈來(lái)愈少了。磚、水泥、鋼鐵、塑料和各種新型建筑材料把我們包圍了起來(lái)。我們把自己關(guān)在宿舍或辦公室的四壁之內(nèi)。走在街上，我們同樣被房屋、商店、建筑物和水泥路面包圍著。我們總是活得那樣匆忙，顧不上看看天空和土地。我們總是生活在眼前，忘掉了永恒和無(wú)限。我們已經(jīng)不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣賞土地的悲壯和美麗。
這熟悉的家，街道，城市，這熙熙攘攘的人群，有時(shí)候我會(huì)突然感到多么陌生，多么不真實(shí)。我思念被這一切覆蓋著的永恒的土地，思念一切生命的原始的家鄉(xiāng)。
一個(gè)人的童年，最好是在鄉(xiāng)村度過(guò)。一切的生命，包括植物、動(dòng)物、人，歸根到底來(lái)自土地，生于土地，最后又歸于土地。上帝對(duì)亞當(dāng)說(shuō)：“你是用塵土造的，你還要?dú)w于塵土?！痹卩l(xiāng)村，那剛來(lái)自土地的生命仍能貼近土地，從土地汲取營(yíng)養(yǎng)。童年是生命蓬勃生長(zhǎng)的時(shí)期，而鄉(xiāng)村為它提供了充滿同樣蓬勃生長(zhǎng)的生命的環(huán)境。農(nóng)村孩子的生命不孤單，它有許多同伴，它與樹、草、野兔、家畜、昆蟲進(jìn)行著無(wú)聲的談話，它本能地感到自己屬于大自然的生命共同體。相比之下，城里孩子的生命就十分孤單，遠(yuǎn)離了土地和土地上豐富的生命，與大自然的生命共同體斷了聯(lián)系。在一定意義上，城里孩子是沒(méi)有童年的。
土地是潔凈的，它接納一切自然的污物，包括動(dòng)物的糞便和尸體，使之重歸潔凈。真正骯臟的是它不肯接納的東西——人類的工業(yè)廢物。
在燈紅酒綠的都市里，覓得一粒柳芽，一朵野花，一刻清靜，人會(huì)由衷地快樂(lè)。在杳無(wú)人煙的荒野上，發(fā)現(xiàn)一星燈火，一縷炊煙，一點(diǎn)人跡，人也會(huì)由衷地快樂(lè)。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一。
每到重陽(yáng)，古人就登高樓，望天涯，秋愁滿懷。今人一年四季關(guān)在更高的高樓里，對(duì)季節(jié)毫無(wú)感覺(jué)，不知重陽(yáng)為何物。
秋天到了?？墒?，哪里是“紅葉天”，“黃花地”?在我們的世界里，甚至已經(jīng)沒(méi)有了天和地。我們已經(jīng)自我放逐于自然和季節(jié)。
現(xiàn)代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
旅游業(yè)發(fā)展到哪里，就敗壞了哪里的自然風(fēng)景。
我尋找—個(gè)僻靜的角落，卻發(fā)現(xiàn)到處都是廣告喇叭、商業(yè)性?shī)蕵?lè)設(shè)施和湊熱鬧的人群。
久住城市，偶爾來(lái)到僻靜的山谷湖畔，面對(duì)連綿起伏的山和浩淼無(wú)際的水，會(huì)感到一種解脫和自由。然而我想，倘若在此定居，與世隔絕，心境也許就會(huì)變化。盡管看到的還是同樣的山水景物，所感到的卻不是自由，而是限制了。
人及其產(chǎn)品把我和自然隔離開來(lái)了，這是一種寂寞。千古如斯的自然把我和歷史隔離開來(lái)了，這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞，后者是野心的寂寞。那種兩相權(quán)衡終于承受不了前一種寂寞的人，最后會(huì)選擇歸隱?，F(xiàn)代人對(duì)兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避，旅游業(yè)因之興旺。
游覽名勝，我往往記不住地名和典故。我為我的壞記性找到了一條好理由——
我是一個(gè)直接面對(duì)自然和生命的人。相對(duì)于自然，地理不過(guò)是細(xì)節(jié)。相對(duì)于生命，歷史不過(guò)是細(xì)節(jié)。
面對(duì)自然話題作文2
一直深深渴望能回歸大自然。
大自然，一切生命的搖籃。藍(lán)天白云、青山綠水、茂林修竹、巨石深洞、幽谷鳥鳴、山容水態(tài)一切是那樣的平凡，然而一切又是那樣的真實(shí)樸素，毫不精雕細(xì)琢總讓人心里涌起一股的情感。
走進(jìn)自然，你可以在纏綿的秋雨中，獨(dú)自漫步在逶迤的山間小徑，任憑飄灑的細(xì)雨在睫毛上掛上一層細(xì)密晶瑩的水珠。仰著臉，接受雨絲的愛(ài)撫;伸出手接受大自然的饋贈(zèng)，盡情領(lǐng)略那不可言說(shuō)的妙處。再采上一束帶著露珠飄著芳香的野菊花，吸吮那真真的靈氣，體味陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然，讓一種莫名的溫馨款款而至。
親近自然，你可以在葉落的季節(jié)，踽踽獨(dú)步于白樺林間尋找落葉的殘跡，品味落葉的余澤。蕭蕭的秋風(fēng)會(huì)使你覺(jué)得這竟也是生命的絕美。順手拾起一片落葉，就像拾起一份悄然隱匿的純真。審視著它，就像在品味生活，體味人生的價(jià)值。走進(jìn)白樺林，就像走進(jìn)一個(gè)編織著的夢(mèng)，塔響落葉，那種輕柔的感覺(jué)似乎將你與世隔絕，與自然融為一體，讓你感受來(lái)自大自然的深沉的氣息。
享受自然，你可以在晚霞繽紛，夕陽(yáng)西沉?xí)r分，佇立在石橋上，凝望那似血的殘陽(yáng)，體會(huì)夕陽(yáng)的雄渾悲壯，體會(huì)“夕陽(yáng)無(wú)限好”的深刻內(nèi)涵。四周一片寂靜，靜的使人升起縷縷柔意。天地如同在夢(mèng)幻中一般靜寂、縹緲、柔長(zhǎng)而又纏綿。在這詩(shī)情畫意的境界里，你可以盡情聆聽(tīng)黃昏的無(wú)聲的歌，翹首遠(yuǎn)眺，看看那久違的小河，那水天相接處的燦爛金光，那被落日余輝吻過(guò)的金色的岸邊草地，讓心里涌起的寧?kù)o隨著滔滔的河水奔向遠(yuǎn)方。
投身自然，你可以登上高高的山岡，找一片空地躺下，對(duì)著藍(lán)天，吸吮著它的深邃，它的一塵不染的芳馥。閉上雙眼，嘴里瀟灑地銜著一片被季節(jié)遺棄的楓葉，任微笑的陽(yáng)光拂過(guò)，拂過(guò)那沒(méi)有一絲皴皺的心田。清風(fēng)吹拂，搖曳大自然的風(fēng)鈴;黃鶯歌詠，鳴囀著大自然的心音。在這“鳥鳴山更幽”的詩(shī)境中，你是唯一的主人。
捕捉自然，你可以輕吟落霞，淺詠余輝，去林中尋得一方寧謐;你可以孤身一人馳入萋萋的芳草地，隨著明月群星融入浩瀚的宇宙;你可以投入大海的襟懷中，在海水的吻抱下，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)去追逐七彩的未來(lái)。
星移斗轉(zhuǎn)，四季輪回，在喧鬧的生活中，在繁雜的人際交往中，人們總是渴望回歸大自然，找回真正的自己，體驗(yàn)重歸自我的自由、愉悅。在大自然的懷抱中，我們可以櫛風(fēng)沐雨，臨山觀水;可以聆聽(tīng)鳥鳴歡歌，松濤海浪;可以感受來(lái)自田園的清新、馨香的自然之風(fēng);在大自然的懷抱中我們不需要隱匿什么，也不需要雕飾什么，一切都是那樣的自如、隨意;在大自然的懷抱中，我們可以暫時(shí)擺脫一切煩惱，讓思想進(jìn)入一種脫俗而不羈的境界。在新的時(shí)空中重新確定自我，還原自我，能將我們的身心在新的起點(diǎn)上復(fù)蘇，讓人格得到升華!
大自然，你擁抱澄碧的蒼穹，你催開火紅的春花，你撫愛(ài)潺潺的清泉，笑聆黃鸝的吟唱。大自然心靈永遠(yuǎn)的誘惑!
面對(duì)自然話題作文3
山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。在自然的世界里，總有一種隱約的力量給人以震憾，這是自然所獨(dú)有的力量，也是它獨(dú)有的神秘。
曾經(jīng)在青島的嶗山領(lǐng)略過(guò)這自然的力量。
那山座落在海邊，因?yàn)榍鄭u常年潮濕多雨，那天起了霧，原以為不能有幸一睹那巍峨的山，到了一看才知道。在山腰間向遠(yuǎn)處眺望，連綿不斷的山似乎把整個(gè)海濱都環(huán)抱起來(lái)，但那山又像一道高聳入云的墻，保護(hù)著這山中的一草一木。在對(duì)面的山腰間還纏繞著一圈淡淡的薄霧，輕盈的霧被微風(fēng)吹動(dòng)，加上我向前進(jìn)的步伐，似乎不是那霧而是那山在向后奔跑。也許是它累了，山的起伏也平緩了些許，然而那風(fēng)卻猛烈起來(lái)。
海頑皮地挑起一波又一波的浪，想把人們的目光吸引過(guò)去，他得逞了，波浪撞擊著山腳的礁石，海風(fēng)也跟著鬧騰起來(lái)，風(fēng)與浪在不斷沖擊山腳，在山腰的我也隱約嗅到一股海腥味。山就像一位和藹的老人，他笑著看著自己的孩子，享受著這片和諧與寧?kù)o，最后他撫摸著兩個(gè)孩子的頭，終于，他們也安靜了。海恢復(fù)寧?kù)o，風(fēng)平浪靜，山安然地矗立著，海面上只有快艇駛過(guò)后翻騰的微浪，在岸邊還有一些垂釣的老人，我不禁感嘆這人與自然間的和諧。
在下山時(shí)，看到一個(gè)道家館，進(jìn)去之后便有人向你介紹，里面偌大卻沒(méi)游人，我們是唯一的游客，但里面卻很精致，里面有許多道家人物和一些思想，這些神像或圖像與平時(shí)所見(jiàn)的不同，并不是青面獠牙，而是和諧和藹可親地看著你，我不禁被他們所感染，內(nèi)心不禁平和與安定起來(lái)，回望大山，不竟被這種自然之力所感動(dòng)，所頃倒。
這山，這海，這霧，這云，這一幅和諧共存的情景，已永遠(yuǎn)定格在了我腦中，想起道家的中心思想，清靜無(wú)為，反對(duì)斗爭(zhēng)，崇尚自然，這便是那股子讓自然更為神秘美麗的力量吧!
我于是走向岸邊，一睹這海的風(fēng)采，回望這山，感受他的雄渾，這兩者共存于這般空間卻又如此美麗詳和，我的內(nèi)心仿佛已平靜下來(lái)，卻又被他們所感染，想必這才是和諧的大自然，這才是大自然的力量吧!
有一首詩(shī)，空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間流，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留，也許這就是和諧之美吧!
啊，這和諧的自然總讓我為之著迷。
面對(duì)自然話題作文4
不知你是否注意過(guò)日出時(shí)于天際彌漫的朝霞?亦或是傍晚時(shí)渲染了整片天空的夕陽(yáng)?還有在海面上噴起的一道道水柱和優(yōu)雅的劃出一道弧線的海豚?
他們很美，足以讓人們沉醉其中?？稍倜酪矄静黄鹑藗冃闹械膽z惜。
我不知道那擱淺的抹香鯨的喉嚨里為何會(huì)有如此多的漁網(wǎng)，也不知道有多少動(dòng)物會(huì)同那抹香鯨一樣。他們的眼中充滿了絕望，原本最安全的港灣已經(jīng)成為了地獄一樣的屠宰場(chǎng)。世界之大，卻好似沒(méi)有了他們的容身之處。
人類肆無(wú)忌憚的向海洋中丟棄廢棄的漁網(wǎng)、亦或者排放骯臟不堪的工業(yè)廢水。海洋默默的承受一切，當(dāng)有一天承受不住了，他就會(huì)選擇爆發(fā)。
洪水來(lái)襲，人們嘴里冒出的污言穢語(yǔ)訴說(shuō)海洋的殘忍，只是人們從沒(méi)有反思過(guò)，這一切的一切，到底是為什么。
不止是海嘯，與之而來(lái)的還有酸雨、霧霾、地震、泥石流……這幾年，大自然似乎是在發(fā)泄，他憤怒著，憎恨著。他失去了往日的和諧，留下的只有無(wú)盡的災(zāi)難。
人們也似乎覺(jué)醒了一般，開始反思自己這些年的所作所為，也開始用自己的行動(dòng)去彌補(bǔ)大自然。只是再怎么彌補(bǔ)，消逝的生命也回不來(lái)了。
人類曾以為自己有多么的.偉大，偉大到可以主宰一切，當(dāng)人類真正的面對(duì)自然的報(bào)復(fù)時(shí)，在會(huì)明白自己到底有多么的渺小。
在古時(shí)，人們對(duì)自然，總是充滿了敬畏。就連那九五至尊，每一年也會(huì)去祭拜天地，祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順。隨著科技的發(fā)展，如今的人們不再需要所謂的祭天也可以豐衣足食。人類因此而膨脹，這膨脹的心，就是災(zāi)難的根源。
網(wǎng)上有過(guò)這么一則視頻，十幾分鐘的時(shí)間，記錄著一群人將吸管從海龜?shù)谋亲永锇纬鰜?lái)。過(guò)程漫長(zhǎng)而無(wú)聊。即便如此，視頻的制作者也不愿意刪掉些什么。
畢竟，沒(méi)人知道一個(gè)吸管是怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)的磨進(jìn)海龜?shù)谋亲永铩Ｕ麄€(gè)視頻給予觀看者的只有無(wú)盡的壓抑，海龜?shù)目藓吧钌畹挠≡诹擞^者的心里。
可能還有很多動(dòng)物，正在忍受著我們不知道的痛苦吧。大自然的豐富多彩，正是因?yàn)橛辛烁鞣N各樣的動(dòng)物植物與其他的物質(zhì)?？晌覀?yōu)槭裁匆茐沫h(huán)境，破壞自然，破壞他們賴以生存的家園?大自然并不只會(huì)一味的忍耐。
有人說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。”他愿意與人類和諧相處，也會(huì)為了自己的孩子化身修羅。我們應(yīng)該對(duì)大自然抱有一顆敬畏之心。
敬畏自然，就是敬畏我們自己。
面對(duì)自然話題作文5
風(fēng)吹過(guò)原野，蒲公英乘風(fēng)起航，去向遠(yuǎn)方，他們的去向，把握住自己手中;風(fēng)吹過(guò)天際，風(fēng)箏離線而飛，去向遠(yuǎn)方，他們的去向，掌握在自己手中。世間萬(wàn)物，皆有自己的去向，自己的姿態(tài)，也都自成一派。那么，又何必強(qiáng)加自己的意愿于其身，徒增懊惱呢?
還記得臺(tái)灣作家林清玄的文章《桃花心木》，短短的一篇文章，卻是講述了種樹的心得，更涉及到了為人。桃花心木的成長(zhǎng)，自有它的定律，給樹澆水也是如此。澆的多了，根長(zhǎng)期浸在水中，無(wú)法與空氣接觸，樹會(huì)死;澆的少了，樹的水分不夠，也會(huì)死;澆的勤了，樹會(huì)對(duì)人產(chǎn)生依賴，離了人便不能活;澆的次數(shù)少了，樹葉生長(zhǎng)不好，只有不多、不少、時(shí)少、時(shí)勤、時(shí)不勤，模擬自熱的狀態(tài)，樹才能在脫離人之后還欣欣以向榮。
糧食有自己生長(zhǎng)的周期，揠苗助長(zhǎng)只會(huì)一無(wú)所獲。自然之道，不可違背。樹木有自己生長(zhǎng)的周期，只有斧開以時(shí)入山林，才可找到合適的木材。自然之道，需要遵循。
池中水動(dòng)，魚來(lái)，魚兒是快樂(lè)。還是不快樂(lè)呢?子非魚，焉知魚之樂(lè)?這一句流傳千古的話，又驚醒多少妄圖猜測(cè)人的心意的人。同樣，孔老夫子也說(shuō)過(guò)一句類似的話：子所不欲，勿施于人，的確是這樣的啊!萬(wàn)物皆有他存在的道理，都有他生存的姿態(tài)，為什么要橫加干涉呢?
濫挖樹木，做成精美的筆記本，做成一次性筷子，可知它想要的，或許只是在天空下的欣欣向榮。
挖走草皮，移植室內(nèi)，做成屋子里的一部分。翌日被人欣賞，可知它想要的，或許只是在風(fēng)中萋萋而搖揉。
采摘鮮花，插入花瓶中，可知它想要的，只是在水中自由游動(dòng)。
萬(wàn)物皆有他自身的姿態(tài)，有何必強(qiáng)加改變呢?
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