關(guān)于閱讀經(jīng)典作文700字集錦5篇
閱讀經(jīng)典原著是至關(guān)重要的。經(jīng)典是文化的鰲頭，有了經(jīng)典，中華民族才能散發(fā)出更強大的魅力。下面給大家分享一些關(guān)于閱讀經(jīng)典作文700字，希望對大家有幫助。
關(guān)于閱讀經(jīng)典作文700字1
在經(jīng)典的詩文的長河中，有許許多多的人沒有被遺忘。
他，不畏權(quán)貴，放蕩不羈，正直不屈，逍遙自在，貴妃研磨，力士脫靴已是家喻戶曉的事實了。曾一曲《嚇蠻書》，嚇得幾萬南滿精兵屁滾尿流。
他，不畏強權(quán)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，即為見證。
他，對朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
他這樣一位才華橫溢的詩人，在大唐王朝卻屢屢碰壁，他不滿意深宮之內(nèi)的勾心斗角，他看不慣高力士那般兩面三刀、見風(fēng)使舵的丑惡嘴臉，更見不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顧享樂的奢侈生活。
這黑暗的官場豈是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到這小小的宮墻的約束，
他揮袖去了，游山訪水去了，或許只有置身于那美麗的自然之中才能撫平他心靈的創(chuàng)傷和他那豪放不羈的性格，他就是令后代萬世敬仰的偉大的詩人---李白。
他，寧愿隱居深山也不愿意與黑暗的官場有一絲瓜葛，寧愿辭官不做，也不為五斗米折腰，寧愿歸園田居，也不肯與世俗同流合污，他也曾想過在官場之上一展宏圖，希望是美好的，但現(xiàn)實是殘酷的。冰冷的現(xiàn)實讓他大失所望。于是，他脫下了官袍。吟誦著優(yōu)美山水。從此以后，他以菊為伴，以花為友。整日無言的到跟在菊籬后旋轉(zhuǎn)，開荒南野，守拙田園。
“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了他歸隱之后自得之態(tài)?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”更加表達出它的價值觀念。陶淵明他選擇了歸隱，他最終回到了自己的精神世界。他的故事被人們傳誦，他的思想被廣為傳播，他的精神將代代相傳。
這兩位圣人在歷史的長河中或許只是滄海的一粟，或許會被人們所忘記，但歷史永遠不會忘記他們，經(jīng)典更不會辜負他們。
關(guān)于閱讀經(jīng)典作文700字2
“讀書”這兩個字顧名思義就是閱讀書籍。閱讀書籍是我們生活中必不可少的一部分，說過：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
書是大樹的根系，沒有根的營養(yǎng)補給，那么樹就是一堆枯木;書是帆船中的帆，沒有帆的協(xié)助，就是一艘沒有價值的船。而我們就是離不了營養(yǎng)補給的大樹，離不了帆的帆船。而且我們不僅要讀書，還要讀好書。什么是好書?好書就是世代給予精神補養(yǎng)的經(jīng)典書籍，好書就比如是四大名著的《西游記》，小說《狼王夢》等。在這一本本書中，我體會到了孫悟空被譽為美猴王，果不其然，一路和師弟一起共同護送唐僧去西天取經(jīng)，一路坎坷。書中又是那樣引人入勝。
在這浩如煙海的書中，我更是像只餓狼，貪婪的吃著可口的美餐。有時動物之間的偉大親情感動的潸然淚下，有時為命運悲慘的賣火柴的小姑娘感到惋惜，有時為諸葛亮神機妙算感到驚奇。啊!書籍，你讓我的生活變得多姿多彩，讓我能在知識的海洋中快樂的暢游。是你讓我明白了人生的真諦，更是你蕩滌著我的心靈，讓我成為一個更加積極向上的人，而你，還是我的精神食糧。老師曾經(jīng)說過，一個富翁不光要有財物的富有，最重要的還要有精神的富有，這才真正堪稱富翁。相反，一個清貧的人，雖然沒有財物的富有，但是他卻有著樂于助人的好品質(zhì)。而這樣的人才能稱為富翁，因為他擁有精神的富有。
高爾基曾經(jīng)說過：書是人類進步的階梯。我們將是祖國的未來，要成為祖國的棟梁之才，首先自己要有聰慧的大腦，就像戰(zhàn)場上拼殺的士兵，戰(zhàn)斗前首先要利其器，才能在與敵人拼殺時殺更多的敵人。唯有讀書，才能讓自己變得有知識、懂禮儀、有文采。讓那些瞧不起我們中國人的外國人心服口服!
來吧!讓我們一起讀好書，好讀書，讓閱讀與經(jīng)典同行!
關(guān)于閱讀經(jīng)典作文700字3
經(jīng)典，經(jīng)典是什么?在現(xiàn)代漢語大詞典中，經(jīng)典主要指傳統(tǒng)的、具有權(quán)威性的著作以及具有典型性、影響較大的事物。在我們的日常生活中，經(jīng)典的東西幾乎是隨
處可見，例如：經(jīng)典書籍、音樂、電影……其中，在人們的日常生活中，經(jīng)典的書籍幾乎成為了必不可少的一部分。
我從小就愛讀書，但小時候因為認字不全，所以只能讀那些半畫半字的書籍。但那些書籍卻對童年的我產(chǎn)生了巨大的影響，對我以后喜歡讀書產(chǎn)生了巨大的影響。
上了小學(xué)，我開始接觸到越來越多的字詞，閱讀的范圍也越來越廣。我看的書從以前的圖畫書，開始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橥挄?。有時看書看得興起，有時晚上被迫上床睡覺后偷偷下床看書，但是經(jīng)常被發(fā)現(xiàn)。
到了4、5、6年級時，我已經(jīng)“拋棄”了童話書。在當(dāng)時的我看來，童話書已經(jīng)不再適合我看了。我看的第一本世界名著，是我生日是別人送我的凡爾納的《海底兩萬里》。這本書是我讀過的第一本世界名著，也是我讀過的第一本科幻小說。我讀過之后，就迷上了這類小說，接下來我把凡爾納的“三重奏”一口氣全讀完了。接下來，我又開始讀其他類型的世界名著，例如：《鋼鐵是怎樣練成的》、《魯濱孫漂流記》、《基督山伯爵》……我開始明白這些書籍中所蘊含的趣味和吸引力了。于是，我開始夜以繼日的讀這些世界名著，甚至有一段時間，我居然迷上了翻詞典，居然有一次趴在詞典上睡著了。在當(dāng)時，各種各樣的擁有文字的書籍都成了我的愛好。在5、6年級時，老師創(chuàng)辦的圖書角做事吸引了我好一陣，當(dāng)時我每節(jié)下課都往那里跑。我也逐漸從一本本經(jīng)典著作中在我自己毫不知情的情況下汲取了成長的知識，明白了做人的道理，獲得了明辨是非的能力。
上了初中，我的學(xué)業(yè)變得繁忙，課余時間也已不像以前那樣充裕，所以我讀書的時間與以前相比減少了很多，各種各樣的文學(xué)作品也沒有時間看了，所以我的語文成績和以前相比下降了很多。現(xiàn)在，我必須要重新開始多讀經(jīng)典書籍，這樣才能更好的提高我的語文成績。讓我們一起來品讀經(jīng)典書籍吧!
關(guān)于閱讀經(jīng)典作文700字4
隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，越來越多的碎片信息闖入了人們的生活，公眾號，雞湯文，鋪天蓋地，散布在各個角落。
人們也琢漸對這些“碎片”信息產(chǎn)生了興趣，時不時地刷一刷朋友圈，逛一逛貼吧，開始了碎片化的閱讀。有人說：“我讀公眾號里的內(nèi)容不也在閱讀嗎?何必捧著本厚重的書在那看呢?”那么，這樣的碎片化的閱讀真的能取代經(jīng)典閱讀嗎?
的確，網(wǎng)絡(luò)上的信息可以開拓知識面，可以了解離自己千里之外的地方發(fā)生的事。但是，開拓視野，書本也同樣可以做到，而且。書本能做到“碎片”信息無法做到之處。
碎片化的閱讀，本質(zhì)上就是眼中了了。心下匆匆，方寸無多。很多時候，人們看公眾號，只是帶著一點興致，隨便看看，打發(fā)時間。其實，他們到底看了些什么，他們自己也不知道。而讀書就不同。書本是有情書，有中心，有起承轉(zhuǎn)和的，想要看懂一本書，就不得不融入書中去。有時，在你讀一本書時，你會發(fā)現(xiàn)，自己好像就變成了主人公，而周圍也變成了書中的情景一般。這種深刻的感覺，這種身臨其境的感受，才是在閱讀過程中應(yīng)有的。
網(wǎng)絡(luò)上的信息，有好有壞。因為網(wǎng)絡(luò)是有千千萬萬個用戶組成的，監(jiān)管自然存在問題。因此，網(wǎng)絡(luò)上存在許多糟粕，許多虛假信息。如果一個人吸收了過多糟粕，就如鄭燮所說的：“如破爛廚房，臭灑壞醬悉貯其中，其齷蹉亦耐不得”我相信，不會有人愿意是自己變“齷齪”吧，書本，乃是作家思想的精華，人們可以從中感到喜樂，為人處事的道理，以及愛國情懷。字里行間，就有作者思想的傾注。
閱讀書本還能開拓我們的思維，發(fā)現(xiàn)生活中美麗。讀了書。我們會驚覺，世間萬物都有靈性的。在靜止的剎那，在一生一會，玄思生起，妙想涌現(xiàn)，星辰，月光，清風(fēng)，流云，都在談美麗的心事;春風(fēng)，秋月，夏荷，冬雪，都有深深地情誼……
我們無法改變?nèi)松拈L度，卻可以改變?nèi)松膶挾群蜕疃?，而這，又是碎片化閱讀無法做到的。蘇軾曾說過“腹有詩書氣自華”。閱讀書本，可以提升自身修養(yǎng)。內(nèi)練素養(yǎng)，外顯才華。從書中凈化自己的心靈，提升自己的境界……
可見，碎片化閱讀無法取代經(jīng)典閱讀，在繁雜的生活中，我希望大家都能抽出些時間，交給紙質(zhì)閱讀。畢竟，紙質(zhì)閱讀，對一個人的發(fā)展有著巨大的作用……
關(guān)于閱讀經(jīng)典作文700字5
時光流逝，萬象新老，紅了櫻桃，綠了芭蕉。留存經(jīng)典，品讀甚妙，鮮比魚翅，甜勝蜂巢。
莫言說影響他最大的作品是《鋼鐵是怎樣煉成的》，多少年過去了，那些當(dāng)年活現(xiàn)在他腦海里的情景還歷歷在目。
看來，時代將其捧為中國首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者也是應(yīng)該的。因為時間流逝，以著一種人們毫不察覺的詭異能量使一切都模糊不清，而他卻能在多少年后仍讓“活現(xiàn)在他腦海里的情景還歷歷在目”，想來，他一定是極熱愛這本書的，而這本書經(jīng)受住了時代的考驗，在時代的飛逝中變成了經(jīng)典。莫言先生定是對這本經(jīng)典之作細細研讀，仔細思考，然后不斷學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點，把利于自我創(chuàng)作的東西日積月累，才有了今日的成就的，想來這一切也都是有聯(lián)系的。
品讀經(jīng)典，說不定你也是下一個莫言。盡管你成為不了中國首位，但畢竟到那時他已成為經(jīng)典，你已成為唯一，而唯一的背后一切也都被人們習(xí)慣性地對之以經(jīng)典所定義，到那時，你也是人們學(xué)習(xí)的榜樣。
所以，品讀經(jīng)典，是很有利于人們聯(lián)系現(xiàn)在于過去的。
瑞典語言學(xué)家、世界著名漢學(xué)家高本漢說：中國學(xué)生必須背誦幾種大部的經(jīng)典，這種聚集成功的大資產(chǎn)，以供中國著名作家任意的使用，在文辭的修飾上自然能得到有效的結(jié)果。
照此推理下去，莫言也正是因為品讀經(jīng)典培養(yǎng)了自己的文學(xué)素養(yǎng)，積累了大量的文學(xué)素材才有今天成就的。
所以，高先生的話是定有道理的，中國學(xué)生多讀幾本書對我們積累知識，提升語文甚至各科素養(yǎng)都是有一定的幫助的。
蘇童說：偉大的經(jīng)典文學(xué)作品是我們共同的記憶，它將一個民族一個時代精神的精華都凝聚于其中，本身就具有一種無限的力量。
經(jīng)典作品往往是優(yōu)秀作者結(jié)合自身所處環(huán)境以及通過表達自己情感訴衷且經(jīng)受住了時代考驗的文學(xué)作品，其中往往包含了一種特定的精神，這種精神激勵著我們不斷向前，讓我們在總結(jié)前人所走過的路的基礎(chǔ)上，不斷奮發(fā)進取。
所以，品讀經(jīng)典可以讓我們總結(jié)前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，在人生路上有更多的方法論指導(dǎo)，更好地走向成功。
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